Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Psychopathology of social life: Seeking social support as a mediator of the relationship between cynical hostility and hopelessness, constituting the present-day social threats

100%

Sawicki A. , Mokosińska M. , Swarra A. , Atroszko P.

Miscellanea Anthropologica et Sociologica

|

2017

|

tom 18(1)

111-134

EN

Studies systematically show that cynical hostility is associated with a number of psychologicalconstructs and health outcomes. This research emphasizes its role concerningsocial relations and hopelessness. It is hypothesized that seeking social support willmediate the relationship between cynical hostility and hopelessness among universitystudents. Two hundred and forty four participants (151 women, 89 men, 4 persons whodid not report gender) took part in this study, M = 21.33; SD = 2.80. The original hypothesiswas partially confirmed. Seeking emotional (but not instrumental) support wasa partial mediator of studied association. The following results are part of the researchinto cynical hostility and its consequences. In the perspective of current tendencies itseems necessary to examine it in terms of its impact on the areas of life which are notconnected only with health but especially those related to interactions with other people.The definition itself indicates that a hostile attitude towards others and the lack oftrust do not foster cooperation, satisfactory relationships, and thus do not build socialcapital and economic development.

2

Psychopatologia życia społecznego: Poszukiwanie wsparcia społecznego jako mediator związku cynicznej wrogości i bezradności, stanowiących współczesne zagrożenia społeczne

100%

Sawicki A. , Mokosińska M. , Swarra A. , Atroszko P.

Miscellanea Anthropologica et Sociologica

|

2017

|

tom 18(1)

111-134

PL

Badania systematycznie pokazują związek cynicznej wrogości z wieloma zmiennymipsychologicznymi i zdrowiem. Niniejsze opracowanie ukazuje rolę cynicznej wrogościw kształtowaniu się relacji społecznych i związku ich jakości z poczuciem bezradności.Założono, że poszukiwanie wsparcia społecznego będzie mediatorem związkupomiędzy cyniczną wrogością a bezradnością u studentów. W badaniu udział wzięło244 studentów (151 kobiet, 89 mężczyzn, 4 osoby nie podały płci) ze średnią wieku M= 21,33 (SD = 2,80). Hipoteza została częściowo potwierdzona. Poszukiwanie wsparciaemocjonalnego (ale nie instrumentalnego) okazało się częściowym mediatorembadanego związku. Przedstawione wyniki wpisują się w nurt badań nad cyniczną wrogościąi jej konsekwencji. W perspektywie współczesnych tendencji koniecznym wydajesię przebadanie jej pod kątem wpływu na inne niż zdrowie przestrzenie życiowe,szczególnie te związane z interakcjami z innymi ludźmi. Sama definicja wskazuje nawrogie nastawienie do innych i brak zaufania, które z kolei nie sprzyjają współpracy,satysfakcjonującym związkom, a co za tym idzie – budowaniu kapitału społecznegoi rozwoju gospodarki.

3

„Планшетное сознание” как субъективная составляющая „рационального насилия” в глобализированном мире

51%

Slusar W.

Studia Warmińskie

|

2015

|

nr 52

51-61

PL

W artykule autor wprowadza stosunkowo nowe określenie „tabletowa świadomość” w kontekście badań nad problematyką przemocy w dzisiejszym świecie. „Tabletowa świadomość” jest rozpatrywana jako subiektywny element pośredniej formy przemocy, której głównym narzędziem jest budzenie w danej osobie przekonania o konieczności i nieuchronności przemocy („przemoc racjonalna”). Owo pojęcie rozpatrywane jest w kontekście postpanoptycznego modelu funkcjonowania społeczeństwa. W artykule autor poddaje analizie główne cechy „tabletowej świadomości”: zamiana procesu nabywania wiedzy na konsumpcję informacyjną, teatralizacja procesu poznania, koncentracja na opinii „eksperta”, kult „lekkości” i cynizmu.

EN

The author introduces to the scientific revolution the term "tablet consciousness" in the context of the research of problems of realization of violence in the modern world. "Tablet consciousness" is viewed as a subjective component of an indirect form of violence; the main tool is a rational awareness by individuals of the necessity and the inevitability of violence ("rational violence"). The meaning of "tablet consciousness" is revealed in the context of the postpanopticon model of functioning of society. Identified and analyzed the following main features of the "tablet consciousness": replacement of a learning process on the consumption of information and knowledge staging process, focusing on the opinion of an "expert", the cult of lightness as a key of life meaning installations and cynicism.

DE

Im Artikel führt der Autor den Begriff des „Flachbettbewusstseins“ im Kontext der Forschung zur Realität der Gewalt in der gegenwärtigen Welt ein. Das „Flachbettbewusstsein“ wird als eine subjektive Komponente der indirekten Form der Gewalt, deren Hauptwerkzeug das rationale Begreifen der Notwendigkeit und der Unabwendbarkeit der Gewalt („der rationalen Gewalt“) durch die Individuen, betrachtet. Die Bedeutung des Begriffes das „Flachbettbewusstsein“ wird im Kontext postpanoptischer Modelle des Funktionierens der Gesellschaft offen gezeigt. Der Autor hat die Hauptmerkmale des „Flachbettbewusstseins“ bestimmt und analysiert: den Ersatz des Prozesses zur Erhaltung des Wissens durch den Konsum von Informationen und die Theatralisierung des Prozesses der Erkenntnis, die Orientierung auf die Meinung der „Experten“, der Kult der Leichtigkeit als eine sinnstiftende Einstellungen und den Zynismus.

4

Promowanie "dobrego rządzenia" i ukrywanie jego słabości: refleksja nad politycznymi paradygmatami i politycznymi narracjami

44%

Jessop B.

Zarządzanie Publiczne / Public Governance

|

2007

|

nr 2(2)

5-25

PL

Po rozpoznaniu niektórych problemów, które wynikają z posługiwania się niezwykle niejasnym pojęciem „współzarządzania”, autor artykułu proponuje roboczą deﬁnicję tego pojęcia oraz odróżnia „współzarządzanie” od innych sposobów koordynacji aktywności społecznej, prowadzonej w warunkach określonych przez wzajemną współzależność. Wzrost zainteresowania współzarządzaniem jest wyjaśniany stale rosnącą kompleksowością życia społecznego i poszukiwaniem mechanizmów, które pozwalają radzić sobie z nią. Jakkolwiek kompleksowość generuje potrzebę ustanawiania mechanizmów współzarządzania, stoi zarazem na przeszkodzie wspólnemu rządzeniu. W rezultacie powtarzane są nieudane próby rozwiązania problemu, przez promowanie to jednej, to innej z form współzarządzania. Wywołuje to cykle modulowania form i funkcji współzarządzania. Te wysiłki opisane są w artykule jako „metarządzenie”, które także okazuje się zawodne. W tym kontekście są omówione trzy alternatywne sposoby reagowania na cykle niesprawności współzarządzania oraz sformułowana zostaje propozycja takich samoreﬂeksyjnych mechanizmów współzarządzania, które wzmacniają demokratyczne i społecznie kontrolowane podejmowanie decyzji. W zakończeniu autor podkreśla znaczenie „dobrego rządzenia” jako teoretycznego paradygmatu, mimo że jako praktycznopolityczny paradygmat koncept ten może przesłaniać słabości współzarządzania.

EN

After exploring some of the problems involved in the excessively fuzzy concept of governance, this paper offers a working definition of governance and distinguishes governance from other ways of co-ordinating social practices in situations marked by complex reciprocal interdependence. It then explains the increasing interest in governance in terms of the growing complexity of social life and the search for mechanisms to cope with this complexity. However, the same complexity that generates the demand for new governance mechanisms also contributes to their tendential failure to achieve what is expected of them, resulting in a repeated pattern of failed attempts to resolve problems through promoting first one, then another form of governance. These governance cycles prompt attempts to modulate the forms and functions of governance. These attempts are discussed under the general heading of 'metagovernance' and the paper argues that these also tend to fail. In this context three alternative responses to these cycles of failure are identified and some self-reflexive governance mechanisms are proposed that may enable governance to enhance democratic and accountable decision-making. The paper ends by affirming the importance of good governance as a theoretical paradigm whilst noting that the policy paradigm of good governance may disguise governance failure.