Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Republika kooperatywna jako forma demokracji uczestniczącej

100%

Cwynar K. M.

|

nr 2

54-70

EN

The author, pointing to the assumptions of participatory democracy, emphasises the importance of grassroots social initiatives in the formation of a democratic society. They are a symptom of the democratic culture of society. These conditions are fulfilled by the concept of a cooperative republic, formulated by the Polish philosopher Edward Abramowski, who lived at the turn of the 19th and 20th centuries. As a project of sociopolitical progress, the principles of the cooperative republic are still relevant.

PL

Autorka, wskazując na założenia demokracji uczestniczącej, podkreśla znaczenie oddolnych inicjatyw społecznych w kształtowaniu społeczeństwa demokratycznego. Są one przejawem kultury demokratycznej społeczeństwa. Warunki te spełnia koncepcja republiki kooperatywnej, sformułowana przez filozofa polskiego Edwarda Abramowskiego, żyjącego na przełomie XIX i XX w. Jako projekt postępu społeczno-politycznego założenia republiki kooperatywnej są nadal aktualne.

2

Kooperatyzm jako idea doskonalenia społeczeństwa

80%

Cwynar K. M.

|

tom 17

79-97

RU

Автор пытается представить влияние идеи кооперативизма на практическое и моральное совершенствование личности и общества. Автор противопоставляет идею кооперативизма другим доктринами девятнадцатого века, относящимися к идее социального прогресса. Она обращается к процессу формирования прогрессивных мыслей во времена Просвещения и доктрины о прогрессе C.-Х. Сен-Симона и А. Конта. Идею кооперативизма она противо-поставляет социалистической идее С.-Х. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна и К. Маркса, а также доктринам либерализма Дж. С. Милла и Х. Спенсера. Кооперативизм, как утверждает автор, является доктриной совершенствования как отдельных лиц, так и целых обществ. Это не означает, что в конфронтации с социальной реальностью он не лишен элементов утопического характера. Однако это содержание не дисквалифицирует кооперативизм как доктрину, которая вдохновляет моральный и политический прогресс обществ.

EN

The author attempts to present the influence of the idea of cooperatism on the practical and moral improvement of the individual and society. This issue is presented by confronting the assumptions of cooperatism with other nineteenth-century doctrines referring to the idea of social progress. She refers to the process of formation of progressive thoughts in the days of the Enlightenment and the doctrine of the progress by C.-H. Saint-Simon and A. Comte. She confronts cooperatism with the socialist idea of C.-H. Saint-Simon, Ch. Fourier, R. Owen and K. Marx, as well as with the doctrine of liberalism by J.S. Mill and H. Spencer. Cooperativism, as the author claims, is the doctrine of improving both individuals and entire societies. This does not mean that in confrontation with social reality, it is not deprived of elements of utopia. However, these contents do not disqualify cooperatism as a doctrine that inspires moral and political progress of societies.

3

Dyktatura proletariatu jako negacja socjalizmu

80%

|

nr 13

65-81

RU

В теории и практике социализма сформировались две основные концепции реализации идеи социализма. Первая, созданная К. Марксом и его последователями, предусматривала реализацию идеи через т.н. диктатуру пролетариата. Вторая, немарксистская, одним из создателей которой был польский философ Е. Абрамовский, в диктатуре пролетариата видела опасность тоталитаризма, то есть отрицание социализма. Социализм во втором значении – это общество свободных людей, которые реализуют свои цели путем демократических процессов. Автор статьи поддерживает версию социализма в концепции Е. Абрамовского.

EN

In the theory and practice of socialism two basic concepts of realization of the idea of socialism were formed. First realization of this idea, formulated by K. Marx and his continuators, is so-called dictatorship of the proletariat. The second, the non-Marxist’s idea, one of its creators was a Polish philosopher E. Abramowski, in the dictatorship of the proletariat sees a danger of totalitarianism and thus the negation of socialism. Socialism in the latter approach was perceived as a society of free people realizing their goals by the means of democratic changes. The author of the article advocates a version of the implementation of the socialism expressed by E. Abramowski.

4

Kooperatyzm Edwarda Abramowskiego a idea niepodległości

80%

Cwynar K. M.

|

nr 15

201-217

RU

В то время, как очередные повстанческие попытки были безуспешными, а страны-завоеватели – сильными, Эдвард Абрамовский выступил с новаторской идеей вернуть независимость польского общества. Он посчитал, что народное освобождение необходимо соединить с освобождением общественным и экономическим. Он был убежден, что это было возможным благодаря социалистическим идеям и идее кооперативизма. Польское общество, особенно т.н. отстающие слои, организованное в кооперативы должно было превратиться в экономическую и одновременно организационную сеть над структурой стран-завоевателей. Цель кооперативов состояла в культурно-образовательной деятельности, в том числе они должны были отвечать за формирование политической культуры. Эта деятельность должна была приготовить польское общество к обретению политической свободы.

EN

In the situation of failures of consecutive uprisings and the power of the occupying countries, Edward Abramowski proposed an innovative idea of independence by Polish society. He considered that national liberation should be connected with the social and economic liberation. In his belief it was possible by reference to socialist ideas and idea of cooperatism. Polish society, especially the so-called impaired classes, organized in cooperatives, would create a economic and also the organizational network over the partitioners structure. Cooperatives would also have a goal to cultural and educational activities and also should allow for the formation of political culture. These actions were to prepare the Polish nation to regain a political freedom.

5

Stanisław Wojciechowski – patriota, mąż stanu, propagator idei kooperatyzmu

70%

Cwynar K. M.

|

tom 16

407-431

RU

В тексте автор представляет личность, деятельность и взгляды Станислава Войцехов-ского (1869–1953). Войцеховский – теоретик общественного и национального движения, один из создателей Польской Социалистической Партии (PPS), активный борец за независимость, организатор кооперативов, выдающийся политик и государственный деятель, президент Польши. Его деятельность отличали принципы борьбы, а потом и сохранения независимости, принцип социальной справедливости и гражданской свободы, а также сохранение демо-кратического государства. Наблюдение за жизнью, его политическая и общественная деятель-ность убеждали его, что для достижения такого общества необходимы экономические и мо-ральные изменения общества. Возможность возрождения польского народа он видел в коопе-ратизме.

EN

In the article the author presents a person, activity and views of Stanisław Wojciechowski (1869–1953). Wojciechowski is a theorist of the social and national movement, one of the founders of the Polish Socialist Party (PPS), active fighter for independence, organizer of the cooperative movement, a prominent politician and a state activist, president of the Polish Republic. His work was determined by the principles of regain and preservation of independence, the principle of social justice and civil liberty and the preservation of the democratic system. Observation of life, as well as his political and social activity, confirmed him in the belief that to achieve the so-formed society, the economic and moral changes of society are necessary. The possibility of the rebirth of the Polish nation he found in cooperatism.