Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

The architecture of timber-structured eastern-rite churches of Zamość region

100%

Adamczyk B. T.

|

2010

|

tom Vol. 3, no. 4

5-18

EN

The scope of the study is the analysis of the forms, spatial layouts and interiors of old timber-structured Eastern-Rite churches (Greek Catholic or Russian Orthodox) located in Zamość region, an area subjected to strong cultural and economic impacts of the city of Zamość. There are only twenty eight Eastern-Rite churches that have survived out of over one hundred mentioned in source materials and forty two more known only from iconographies or descriptions. Some of the preserved churches have undergone conservatory measures in recent years and their previous splendour has been restored (Bełżec, Korczmin, Chłopiatyń, Budynin, Dłużniów, Jarczów). The architecture of Eastern-Rite churches in this region displays great variety of forms and spatial layouts, giving grounds for detailed studies on the regional scale and making it possible to distinguish groups sharing common features.

PL

Tematyka poruszona w opracowaniu obejmuje analizę form, układów przestrzennych, wnętrz dawnych, drewnianych świątyń obrządku wschodniego na Zamojszczyźnie, czyli obszarze będącego pod wpływem oddziaływania kulturowego i gospodarczego miasta Zamościa. Zachowało się tutaj 28 obiektów, ponadto spośród przeszło stu wzmiankowanych w materiałach źródłowych, jeszcze 42 budowle znane są z ikonografii lub opisów. Spora część z zachowanych świątyń poddana została w ostatnich latach zabiegom konserwatorskim, przywracającym dawną świetność (cerkwie w Bełżcu, Korczminie, Chłopiatynie, Budyninie, Dłużniowie, Jarczowie). Budownictwo cerkiewne regionu charakteryzuje duża różnorodność form oraz układów przestrzennych, co stało się podstawą do przeprowadzenia szczegółowych badań regionalnych i wyróżnienia grup o wspólnych cechach.

2

KOŚCIÓŁ I PARAFIA WE WRZESINIE W ŚWIETLE PROTOKOŁÓW POWIZYTACYJNYCH Z DRUGIEJ POŁOWY XVI WIEKU

100%

Kopiczko A.

Studia Ełckie

|

2016

|

tom 18

|

nr 4

377 - 384

EN

In the Archives of the Archdiocese of Warmia in Olsztyn there are two doc-uments of the latter part of the 16th century including information on the parish in Wrzesina. One of them is the description from around 1580, whereas the other post-visitation protocol is of 1598. They are not too detailed, but allow to trace back the date of the consecration of the church and the altars and its equipment. They also offer information about the pastors and teacher and in the case of the 1598 Protocol also the attitude of parishioners to the parish priest. Much attention was paid to material matters as well. From the description of about 1580 we can also learn about the towns belonging to the parish.

3

Zjevná a skrytá skutečnost: pojetí církve Kristovy u Jana Augusty

100%

Landová T.

Listy filologické (Folia philologica)

|

2017

|

tom 140

|

nr 3-4

375-405

EN

The study focuses on the concept of the church in the theology of the bishop of Bohemian Brethren, Jan Augusta (1500-1572). It inquires into the continuity of his ecclesiology with the theology of his teacher, Luke of Prague, and traces the influence of other Czech and European reformatory theologians, Matěj of Janov, Martin Luther and Martin Bucer. The study consists of three parts. The first part deals with the issue of soteriological relevance of the church in Augusta’s ecclesiology. The second part pursues the primary sources for the study of Augusta’s concept of the church and the context of their origin, namely Augusta’s controversy with the Utraquist priests. It also argues for a hypothesis that the anonymous treatise Dialog, to jest, Dvou formanů rozmlouvání [“Dialogue, or a Conversation between Two Carters”], printed in 1543 and generally attributed to Adam Šturm, was in fact written by Jan Augusta and represents an important source for the study of his ecclesiology. The third part examines the essential features of Augusta’s ecclesiology, his special distinction between the manifest and hidden church and his stress on the concept of the church as a visible, concrete and personal community assembled in the name of Christ and filled with his Spirit.

4

The architectural traces of christianisation on Silesia in IX-X c.

100%

Małachowicz E.

Nauka

|

2008

|

nr 3

EN

The discovery of older buildings relics under Wrocław Cathedral in 1997 and 1998, initiated investigations of early mediaeval architecture in Silesia, which took place until the year 2007. As a result not only the processes of development of main strongholds – Niemcza and Wrocław – were examined but also the remains of hitherto unknown sanctuaries were discovered – stone churches in Niemcza and Gilów (late 9th c.), in Wrocław (early 10th c.) and on the hill of Gromnik (c. mid. – 10th c.). Three of them are similar to Moravian churches, hall like with a choir annex, and the fourth is a gable roof rotunda. Most likely these were sanctuaries of oldest slavonic rites (of Cyrillic-Methodian type). One of them, in Wrocław was rebuilt and enlarged to the cross scheme like the church in Libica (Czech) about 965 and changed into the Latin one. In this church the mission bishopric for christianisation of Silesia and south part of Poland was organised. Later, in 1000 the church became the first cathedral of Wrocław bishopric, in the new created Polish Church – Metropolis. Many discoveries were made by use of georadar.

5

Dzieje miejscowości i kościoła w Wieliczkach

100%

Guzowski Ł.

Studia Ełckie

|

2011

|

tom 13

97-117

EN

The article aims at presenting the richness of the history of Wieliczki town and its region. Wieliczki, though it is a small town, was not saved by the currents of history. Many war storms and other catastrophes, which were experienced by its inhabitants, left the town ruined and destructed. Despite numerous natural and historical disasters the people of Wieliczki endured them, remained in their small fatherland, and produced many indelible marks of culture and art.

6

„Кара Божья” и „Чудо Господнее” в рассказах об осквернении святынь в текстах современной украинской крестьянской традиции

88%

Буйских [Buĭskikh] Ю. I.

|

tom 38

263-278

EN

The article deals with the investigation of a concept of ‘Lord’s punishment’ and ‘Lord’s miracle’ in the folk oral stories about violation of the sanctities in modern Ukraine. It is based on a large amount of data collected in different Ukrainian regions in rural environment in 2007-2013. The most representative ninety texts were involved in the research. They could be divided in two main groups due to their plots: 1) the violation of a temple (church or chapel is turned into a grain, vegetables or techniques store, club-house, school; communist activists dance at the altar or defecate inside of the church); 2) the destroying or burning a temple itself. In the number of texts the motives of ‘Lord’s miracle’ and ‘Lord’s punishment’ act in a certain unity. Thus, in one case, the motive of the miracle precedes the motive of the punishment. In the other case, God shows His miracle some time after the punishment came. Anyway, the motive of Lord’s punishment is the main concept in the majority of the texts selected. It is separated in two plots: the punishment immediately gains upon the defiler (defiles) or it reaches them later. It this case it overtakes as a long agonizing death or can reflect the life of the defiler’s children and even grandchildren. The destroying of the church means the annihilating of the whole world order in the traditional worldview of the village-dwellers that influences their everyday life till nowadays.

PL

Artykuł podejmuje temat badań nad motywami „kary Boskiej” i „cudu Bożego”, występującymi w ludowych narracjach o pogwałceniu świętości na współczesnej Ukrainie. Opiera się na dużej ilości danych zebranych w różnych regionach Ukrainy w środowisku wiejskim w latach 2007-2013. Badaniami objęto 90 najbardziej reprezentatywnych tekstów. Można je podzielić na dwie główne grupy według ich fabuły mówiącej o: 1) naruszeniu miru świątyni (kościół lub kaplica staje się składem ziarna, warzyw bądź sklepem, klubem, szkołą; działacze komunistyczni tańczą przy ołtarzu lub załatwiają potrzeby fizjologiczne wewnątrz kościoła); 2) zburzeniu albo spaleniu samej świątyni. W niektórych tekstach motywy „cudu Bożego” i „kary Boskiej” współdziałają ze sobą. I tak, w jednym przypadku motyw cudu poprzedza motyw kary. W innym zaś przypadku Bóg dokonuje cudu dopiero po jakimś czasie od nałożenia kary. Tak czy inaczej, motyw „kary Boskiej” stanowi główny nurt większości wyselekcjonowanych testów i przejawia się dwuwątkowo: w jednym wątku kara bezpośrednio i niezwłocznie dotyka złoczyńcę (złoczyńców), w drugim spada na nich dopiero później. W tym ostatnim wypadku przedstawia się jako długa wyczerpująca agonia, która może też przechodzić na następne pokolenia – dzieci, a nawet wnuki złoczyńcy. Zburzenie kościoła oznacza anihilację całego ładu na świecie w myśl tradycyjnego światopoglądu wieśniaków a swym wpływem sięga do ich codziennego życia aż do dziś.

7

KOŚCIÓŁ PARAFIALNY PW. ŚWIĘTYCH APOSTOŁÓW PIOTRA I PAWŁA W GRODZISKU W DEKANACIE UNIEJOWSKIM

88%

Jarno-Cichosz K.

Biuletyn Uniejowski

|

2016

|

tom 5

41-50

PL

Kościół parafialny pw. Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Grodzisku to ciekawy przykład wzniesionego na początku XVII wieku z fundacji szlacheckiej obiektu sakralnego wyróżniającego się na tle krajobrazu architektonicznego regionu szczególnymi okolicznościami powstania. Obiekt wzniesiony został staraniem Jana Rudnickiego, kasztelana sieradzkiego, który zdecydował się na budowę świątyni pod koniec swojego życia, w podeszłym wieku, wiedząc, że oprócz pięciu córek nie doczeka się już żadnego potomka. Początkowo kościół posiadał skromniejszą formę – dzisiejszy wygląd zyskał w wyniku kilku kolejnych przebudów, które zostały przeprowadzone w XIX wieku. W XVII wieku świątynia ograniczała się jedynie do prostokątnej nawy, półkoliście zamkniętego prezbiterium oraz zakrystii. Stanowi ona przykład udanego połączenia form architektonicznych zakorzenionych w średniowieczu, nadal niezwykle popularnych na terenie dekanatu uniejowskiego, z elementami renesansowego wnętrza. Omawiany obiekt świadczy o pozycji i zamożności fundatora oraz jego trosce, by nawet po śmierci ostatniego Rudnickiego pamięć o tej rodzinie nie uległa zatarciu.

EN

Saint Apostles Peter and Paul’s Church in Grodzisk is an interesting example of a church founded by a nobleman. It was erected at the beginning of the 17th century by the castellan of Sieradz, Jan Rudnicki, who had five daughters and no male heir. He decided to build a temple when he reached an old age and knew that he would not have any more children. Originally,, the church had a much more modest form than today. Its present appearance is the result of several reconstructions carried out in the 19th century. Initially it only had a rectangular nave, a semicircular closed chancel and a sacristy. It is an example of a successful combination of architectural forms rooted in the Middle Ages, still very popular in the Uniejów deanery, with Renaissance elements inside. The church is a testimony to the position and wealth of its founder and his concern to commemorate the family and ensure that it will be remembered long after the death of the last Rudnicki.

8

Argument statystyczny w rejestracji Kościołów i związków wyznaniowych – przyczynek do dyskusji

88%

Kroczek P. , Ulman P.

|

2015

|

tom XIII

|

nr 1

61-82

EN

Realization of the freedom of religion includes the possibility of establishing religious associations. The associations in question have the right, but not the obligation, to be registered by the competent administrative organs after fulfilling some legal requirements. The registration comes with some advantages and disadvantages to the religious group, as well as, to the state. The paper is an attempt at offering practical help to organs of administration in making decisions to register a religious association, using as a tool statistical data concerning the interested subject. At the end of the paper, de lege ferenda postulates have been enclosed to prevent the registration of the so-called „joke religions”. Potential registration of such an association can lower the authority of the registering organ, the state, and the very law itself.

9

Twórczość muratora Wojciecha Lenartowicza

88%

Kurzej M.

Krakowskie Pismo Kresowe

|

2015

|

nr 7

15-22

EN

The guild mason was the creator of a group of about ten similar to each other churches built in the area between the Vistula and the Bug River. This paper provides an overview of the state of research on his work and its analysis and a polemic with earlier view, regarding him as an executor of architectural projects by Jan Michał Link. Churches bulit by Lenartowicz are characteristic due to a simple composition of floor plan, decorative composition of shapes and unusual elaboration of the architectural decoration, implemented entirely in brick and plaster.

10

Merytokracja czy „elity odpowiedzialnościowe”? Ewangelicka interpretacja zagadnienia elit społecznych

88%

Kopiec P. , John Paul II Catholic University of Lublin , petrko@kul.lublin.pl

|

EN

The notion of meritocracy is among the keywords used in order to describe the contemporary world. It has become more and more an inherent concept of an order whose main factors are said to be globalization as well as the impact of free market philosophy on society and culture. The concept of meritocracy considers the nature of elites. On the one hand, meritocratic elites are taken from groups selected for their merits and competences, but on the other hand they avoid their responsibility towards society and culture. Amongst many counterproposals it seems worthwhile to present the evangelical concept of elites which is deeply embedded in evangelical social teaching. Evangelical theology introduces in its social discourse the notion of the responsibility elites. According to evangelical theologians, the key task to overcome the growing social, economic and cultural crisis of today may be found in the rehabilitation of the notion of common good. Interpreted from a sociological as well as theological standpoint, responsibility elites play an important role when spreading the concept of the common good. The article presents theological guidelines of evangelical teaching on elites as well as evangelical proposals concerning the issue collating them with the broad diagnosis of the meritocratic elites.

11

Rechtsstaat und Rechtskirche

88%

Baldus M.

|

tom 4

43-51

EN

The historical experience of the Nazi era and the former GDR caused that nowadays the public in Germany gives particular attention to the Constitutional State (Rechtstaat). In everyday routine the Constitutional State appears particularly under the slogan of legal protection, judicial control as excercised by independent judiciary, the fair trial, the judicial hearing and the stages of appeal. The author describes the topical problem of the Constitutional State, the tension between the legal certainty and justice, parliament and jurisdiction, and illustrates his discussion with practical examples. Like any other societas constituta et ordinata thus also the Church needs judicial authorities to settle its internal conflicts. The author reports the efforts that are made to reduce the evident deficit in the legal protection (e.g. in the areas of labour law and penal law) mainly on the level of local Church.

12

Katowickie Sakrum - sposoby lokalizacji kościołów

75%

Kossak-Jagodzińska A. , Serdyńska J.

|

2006

|

tom Z. 30

135-150

PL

Katowice, to dziewiętnastowieczne miasto, które powstało w okresie gwałtownego rozwoju przemysłu górniczo-hutniczego. Pierwszą budowlą sakralną Katowic był ewangelicki kościół Zmartwychwstania Pańskiego, którego budowa rozpoczęła się w 1856 roku. Obecnie, zdecydowana większość katowickich świątyń to kościoły katolickie - na obszarze Katowic znajduje się ich 36. Praca powstała w wyniku analiz poświęconych katolickiemu budownictwu sakralnemu Katowic i nawiązuje do zakresu problematyki konferencji, zdefiniowanej jako: "badanie kryteriów i metod kształtowania współczesnych form architektury sakralnej i ich związku z tradycją". Podjęto w niej problem sposobu lokalizacji kościołów w środowisku zurbanizowanym, skupiając się na zagadnieniu sprzężeń zwrotnych występujących pomiędzy kościołem a jego otoczeniem. Prześledzono wybrane przykłady kościołów lokalizowanych w śródmiejskiej zabudowie kwartałowej i w osiedlach mieszkaniowych, budowanych jako wolno stojące na obszernych działkach oraz kompleksowo połączonych w większe zespoły funkcjonalno-przestrzenne. Zwrócono uwagę na nowe zjawisko lokalizowania kościoła w centrum handlowym.

EN

Katowice was established in the era of rapid development of mining and metallurgic industry. The first sacral building of Katowice was an evangelic church under the invocation of Lord's Resurrection. Nowadays, the vast majority of churches in Katowice are catholic. There are about 36 catholic churches in the city. The paper was developed as a result of catholic sacral buildings analysis, and refers to the issue of the conference called: investigation of criteria and methods of shaping contemporary sacral architecture forms and their connections with a tradition. The paper deals with the problems of patterns of churches' location in urbanized environment, with spatial attention given to issues of recognizing the church-environment feedback. Chosen examples of churches (single or in functional groups), located in a city center and in housing settlements were examined. Attention was paid to a new phenomenon: location of a church in a shopping mall.

13

Rekonstrukcja części ołtarzowej cerkwi Zwiastowania NMP w Supraskiej Ławrze

75%

Musiuk A.

ELPIS

|

2016

|

tom 18

171-175

PL

Rekonstrukcja pochodzącej z XVI wieku cerkwi Zwiastowania NMP znajdującej się w Supraskiej Ławrze wchodzi obecnie w okres odtwarzania jej wnętrza. Z powodu sprzeczności i braku wystarczającej liczby materiałów historycznych decyzje projektowe należy podjąć na podstawie hipotez i analizy porównawczej. W pracy zaproponowano rozwiązania dotyczące programu fresków części ołtarzowej oraz ołtarza.

EN

Reconstruction of the XVI century church of the Annunciation of the Mother of God of the Suprasl Laura enters now the period of the reconstruction of the interior décor. Due to the lack of sufficient number of historical materials decisions concerning the design must be taken based on hypotheses and comparative analysis. In the work, solutions of the question of the program of frescoes in the sanctuary as well as the altar were suggested.

14

Czy wszyscy nie możemy być Polakami? Głos w sprawie afery wokół „Golgota Picnic” Rodriga Garcíi

75%

Kaczorowski T.

Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne

|

2015

|

nr 3/2015 "My, Naród..." Polski mit narodowy dzisiaj

127-134

EN

Tomasz Kaczorowski describes the atmosphere after cancellation (because of Catholics protests in Poland) “Golgota picnic” performance by Rodrigo Garcia on international festival MALTA in Poznań.

15

Architektura przestrzenią duszy - subiektywna metafizyka chrystocentryczna

75%

Szuba B.

|

2001

|

tom z. 39

49-63

PL

Wskazanie w niniejszym artykule na podobieństwa i różnice konstrukcji przestrzennych domu, miasta i kościoła ma na celu dokonanie próby potwierdzenia tezy, iż: nie istnieje dwoistość naszej rzeczywistości, a jedynie jej poczucie związane z zerwaniem więzi przez człowieka z Bogiem. Wynikiem pracy jest stwierdzenie, że prawidłowo kształtowane otoczenie człowieka może być oparte na wartościach i zasadach określonych analogicznie do zasad i wartości sakramentów świętych, w ujęciu, jakie proponuje kościół katolicki.

EN

The aim of this article is making the trial of confirming the thesis: there is no duality of our reality, but only the feeling of it, caused by braking the links between human being and God. The final result of the analyses it is forming the statement that proper shaping of human environment could be based on the rules and worthies defined analogically to the rules and worthies of the sacraments proposed by the Catholic Church.

16

Geneza świątyni chrześcijańskiej

75%

Rabiej J.

|

2001

|

tom z. 39

27-47

PL

Świątynia chrześcijańska jest fenomenem kulturowym - opartym na uniwersalnych elementach wielowiekowej tradycji i jednocześnie otwartym na przekształcenia, którym ulega świadomość historycznego człowieka. Znajomość tych współzależnych dziedzin decyduje o jakości współczesnej architektury sakralnej.

EN

A Christian temple is a phenomenon of culture - based on universal elements of long traditions, yet, at the same time, open to the transformations of the consciousness of man in the course of the history of civilisation. The knowledge of these intertwining elements of our culture determines the quality of modern sacral architecture.

17

Architektura kościoła parafialnego pw. św. Michała Archanioła w Tartakowie

75%

Dworzak A.

Rocznik Przemyski

|

2013

|

tom 49

|

nr 3: Historia

17-31

EN

The village of Tartaków is situated in the former Bełz powiat, currently in Ukraine. The local Archangel Michael parish church was founded in 1739 by Franciszek Salezy Potocki, the voivod of Kiev and Wolhynia, and crown carver. The construction lasted probably until ca. 1751, when Potocki commissioned the Virgin Mary painting for the church. In the second half of the 18th century the Tartaków church became a Marian sanctuary with the worship of the wondrous painting of Our Lady the Healer of the Sick. In the nave and on the vault the remains of 18th-century frescos by Tomasz Gertner are found. The present appearance of the church is different from the original one; in the late 19th century it was extended, a new chancel was added as well as two chapels functioning as a pseudo-transept. The original shape of the church, austere and simple, indicates the local education of the architect and is deeply rooted in previous architectural solutions.

18

Význam farní sítě pro poznání historicko-geografické podoby regionu. Kostelecký děkanát v době předhusitské

75%

Musil F.

Historická geografie (Historical Geography)

|

2014

|

tom 40

|

nr 2

111-152

EN

The article analyzes the information pertaining to the Kostelec deanery in order to understand the activity of this smallest link in the ecclesiastical administration in the pre-Hussite period and, especially, to study the settlement development and property situation of the nobility in the region. It also offers brief information about the subsequent fate of the churches that were linked to the deanery as well as their present-day situation.

19

Дослідження пам’яток кам’яної сакральної архітектури ніез «Переяслав» (1991–2020): історіографія проблеми

63%

Вовкодав (Vovkodav) В. V.

Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe

|

2022

|

nr 7(4)

99-119

UK

У цій розвідці здійснено спробу історіографічного аналізу праць, присвячених пам’яткам кам’яної сакральної архітектури Національного історико-етнографічного заповідника «Переяслав», що внесені до Державного реєстру нерухомих пам’яток України Постановою Кабінету Міністрів України № 929 від 10 жовтня 2012 р. під охоронними номерами: 100030/1-Н, 100030/2-Н, 100031/1-Н, 100031/2-Н. До них належать: Вознесенський собор (1700 р.), Михайлівська церква (1750 р.) та дзвіниця з трапезною Михайлівської церкви 1747 р. До уваги також взято дзвіницю Вознесенського собору (1770–1776 рр.), яка знаходиться на балансі Переяславської об’єднаної територіальної громади і є невід’ємною частиною комплексу пам’яток Вознесенського монастиря (1700–1776 рр.). Результати дослідження, зазначених вище сакральних пам’яток, необхідно розглядати як частину розвідки автора, предметом якої є вивчення наукової літератури про об’єкти культурної спадщини Національного історико-етнографічного заповідника «Переяслав». Значний масив наукових публікацій з цієї проблематики варто розглядати в межах двох періодів: радянського – 1954–1991 рр. та сучасного – 1991–2019 рр. У цьому дослідженні запропоновано огляд наукових праць, що вийшли друком впродовж сучасного періоду, характерною ознакою якого є збільшенням наукового інтересу до кам’яних сакральних пам’яток архітектури Заповідника. Для зручності сприйняття ці студії ми розділили на дві групи відповідно до їх тематичного наповнення. До першої – віднесені публікації, що безпосередньо присвячені вивченню вказаних об’єктів. Серед дослідників цієї групи варто згадати: Д. А. Тетерю, М. Т. Товкайла, О. В. Юрченка, Л. М. Набок, О. В. Колибенка, В. В. Вечерського, В. П. Мельник, І. В. Більченко тощо. Іншу групу складають розвідки узагальнюючого та фрагментарного характеру, пов’язані з вивченням історії Переяславщини та України загалом. До них належать дослідження різного тематичного спрямування, де у певному аспекті згадуються монастирські комплекси м. Переяслава. До пошукчів другої групи відносяться: О. В. Лесик, В. В. Нікітіна, М. І. Сікорський, Г. М. Бузян, М. В. Родобудько, О. В. Ткаченко, Н. М. Соловйова, В. М. Лялько, Г. П. Ткаченко, Н. Г. Ткаченко, Л. В. Лиховид, І. І. Кучеренко, С. О. Коркач, А. Кузьменко, Н. В. Костенко, Ю. В. Авраменко, О. І. Тонконог, В. М. Шакула, О. М. Жам, О. А. Горбовий, Л. В. Науменко, С. М. Зубер, С. М. Захарченко та Ю. С. Фігурний, Ю. А. Мицик та І. Ю. Тарасенко, В. Ю. Вишаровський, С. С. Дембіцький, Н. В. Костюк, І. Г. Дунайна, С. А. Тетеря, Н. А. Бойко, М. В. Шкіра, Н. М. Шкіра, А. О. Іваненко, О. А. Тарапон, Т. Ю. Нагайко, С. В. Таранець, В. А. Лоха, В. П. Коцур, О. І. Гуржій, О. Л. Ластовська та ін. Пророблена нами робота зі збору та систематизації наукової літератури про кам’яні сакральні пам’ятки архітектури в подальшому буде використана під час створення бібліографічного покажчика праць, присвяченого об’єктам, що перебувають в оперативному управлінні НІЕЗ «Переяслав»

EN

An attempt at historiographical analysis dedicated to the monuments of stone sacred architecture of the National Historical and Ethnographic Reserve «Pereiaslav» was made in this research. These monuments are listed on the State Register of Immovable Monuments of Ukraine by the Resolution of the Cabinet of Ministers of Ukraine № 929 of October 10, 2012 under security numbers: 100030/1-N, 100030/2-N, 100031/1- N, 100031/2-N. These include: Ascension Cathedral (1700), St. Michael’s Church (1750) and the bell tower with the refectory of St. Michael’s Church (1747). The bell tower of Ascension Cathedral (1770–1776), which is on the balance of Pereiaslav UTC and is an integral part of the complex of monuments of Ascension Monastery 1700–1776, was taken into account too. The results of the study of the above sacred monuments should be considered as part of the author’s research. The subject of this research is the study of scientific literature on cultural heritage sites of the National Historical and Ethnographic Reserve «Pereiaslav». Publications on this issue should be considered within two periods: the soviet (1954−1991) and modern (1991−2019). An overview of scientific works published during the modern period, characterized by an increase of scientific interest in sacred stone monuments of architecture of the National Historical and Ethnographic Reserve «Pereiaslav» was offered in this study. In order to convenience of perception, we divided these studies into two groups according to their thematic content. The first one includes publications directly devoted to the study of these objects. Among the researchers in this group are: D. A. Teteria, M. T. Tovkailo, O. V. Yurchenko, L. M. Nabok, O. V. Kolybenko, V. V. Vecherskyi, V. P. Melnyk, I. V. Bilchenko and other. Another group consists of generalized and fragmentary researches, related to the study of the history of Pereiaslav and Ukraine in general. These include studies of various thematic areas, where monastic complexes of Pereiaslav are mentioned in a certain aspect. Among the researchers in this group are: O. V. Lesyk, V. V. Nikitina, M. I. Sikorskyi, H. M. Buzian, M. V. Rodobudko, O. V. Tkachenko, N. M. Soloviova, V. M. Lialko, H. P. Tkachenko, N. H. Tkachenko, L. V. Lykhovyd, I. I. Kucherenko, S. O. Korkach, A. Kuzmenko, N. V. Kostenko, Yu. V. Avramenko, O. I. Tonkonoh, V. M. Shakula, O. M. Zham, O. A. Horbovyi, L. V. Naumenko, S. M. Zuber, S. M. Zakharchenko ta Yu. S. Fihurnyi, Yu. A. Mytsyk ta I. Yu. Tarasenko, V. Yu. Vysharovskyi, S. S. Dembitskyi, N. V. Kostiuk, I. H. Dunaina, S. A. Teteria, N. A. Boiko, M. V. Shkira, N. M. Shkira, A. O. Ivanenko, O. A. Tarapon, T. Yu. Nahaiko, S. V. Taranets, V. A. Lokha, V. P. Kotsur, O. I. Hurzhii, O. L. Lastovska and other. Our work on collecting and systematizing scientific literature on stone sacred monuments of architecture will be used in the future during the creation of a bibliographic index of works on objects under the operational management of the NHER «Pereiaslav».

20

Historia znikania. Losy wiejskich kościołów i cmentarzy na przykładzie Gostynia w gminie Świerzno

63%

Gibczyński M. , Kurka G. , Uciechowska-Gawron A.

Materiały Zachodniopomorskie

|

2012

|

tom 9

349-374

EN

Świerzno commune sold a parcel of land in Gostyń village for construction purposes with the remains of a church and cemetery that had been from the 14th century to World War II. A private owner, violating Article 108 of the Act on cultural heritage protection and conservation as well as Article 262 of the Penal Code, began construction works by further destroying the church and moving human remains to a landfill. This article describes the history of the object, its post-war fate, results of the rescue archaeological excavations and architectural research conducted at the behest of the West Pomeranian Voivodeship Monuments Conservator in Szczecin, whose aim was to list the church and the cemetery in the monuments’ register. Currently, the parcel of land is still a private property.