Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Pomiędzy centrum a peryferiami wyzwania dla Państwa

100%

Cimek G.

|

tom R. 52 nr 187A

41--56

PL

Upadek państw socjalistycznych wywołał debatę dotyczącą usytuowania różnych państw w Obrębie świata pozimnowojennego. Dominującym modelem poznawczym po zakończeniu Konfliktu ideologicznego na linii wschód-zachód stał się model oparty o kategorie Północ- Południe Proces globalizacji wskazuje jednak na zasadność posługiwania się koncepcją centrum peryferie, która podkreśla dynamiczność oraz relacyjność kształtowania się stosunków pomiędzy poszukiwaniami w warunkach kapitalistycznego systemu - świata. Dzięki jego zastosowaniu można zauważyć, że zjawiska i procesy stają się zrozumiałe poprzez dostrzegania związków występujący na styku polityki i ekonomii. Artykuł przybliża wyzwania dla państwa usytuowanego pomiędzy peryferiami a centrum na przykładzie Polski.

EN

The collapse of socialist states provoked a debate on the location of the different countries with the post-Cold War world. The dominant model of cognitive disseminated alter the end Ideologlcal conflict in the east-west became the categories of North and South. The process of globalization however, indicates the validity of using the concept of the center periphery, which underlines the dynamism and relational development of relations between countries in the capitalist world-system. Thanks to its application can be seen that the phenomena and processes are understood by the identification of associations that occur at the interface between politics and economics. Article presents challenges for state situated between the periphery and the center of the polish example.

2

Anomia jako kulturowy stan społeczeństwa polskiego w czasach nowożytnych praprzyczyną dystopii integracji z Unią Europejską

80%

Piwnicki G.

|

nr 1

193-228

EN

The article analyzes the issue of integration with the European Union viewed through the prism of historical factors that have played a significant role in Poland being part of central Europe. This has been assumed to stem from the economic division into Western (capitalist) and Eastern (agricultural) Europe in the 16th century, which implied the cultural disparity of those areas and that has lasted until the present in the central and Eastern regions. This division was created by feudal relations in the East and capitalist relations in the West, until the second half of the 19th century. The absence of the modern state with its administrative systems, strong government and army, bourgeoisie and new religious movements, such as Protestantism, all contributed to the development of anomie and dystopia in Poland. The second aspect of this academic analysis is the abandonment of integration with the European Union after 2015. It resulted in the possibility of Poland being ousted from the Western European center of civilization. The prospect of Poland becoming a periphery of Europe is a peculiar anomie and dystopia for the state and society.

PL

W artykule zaprezentowano analizę problemu dotyczącego integracji z Unią Europejską przez pryzmat uwarunkowań historycznych, które mają istotny wpływ na włączenie Polski do obszaru centrum Europy. Założono, że jest to wynikiem podziału ekonomicznego na Europę Zachodnią (kapitalistyczną) i Wschodnią (rolniczą) w XVI wieku. To implikowało odmienność kulturową tych obszarów istniejącą do czasów obecnych w układzie centro-peryferyjnym. Podział ten wygenerowały, stosunki feudalne do II połowy XIX wieku na Wschodzie i kapitalistyczne na Zachodzie. Brak nowoczesnego państwa z jego strukturami administracyjnymi, silnej władzy i armii, mieszczaństwa (burżuazji) oraz nowych prądów religijnych (protestantyzmu) złożyły się na swoistego rodzaju rozwój anomii i dystopii w Polsce. Drugim wątkiem analizy naukowej było zagadnienie zaniechania integracji z Unią Europejską po 2015 roku. W wyniku tego zaistniała możliwość znalezienia się Polski poza centrum cywilizacyjnym Europy Zachodniej. Wizja Polski, jako peryferia Europy jest swoistą anomią i dystopią dla społeczeństwa i państwa.

3

The circular and linear structure of political values and the three stereotypes about the left, center and right

80%

Maj P.

|

nr 2

59-72

PL

Celem artykułu jest przedstawienie argumentów na rzecz rezygnacji z utrwalania w nauce o polityce trzech stereotypów dotyczących lewicowości, centrowości i prawicowości. Pierwszy z nich polega na klasyfikowaniu podmiotów politycznych przez wskazywanie na ich miejsce na osi lewica–centrum–prawica. Podstawą drugiego jest przekonanie, że lewicowość, centrowość i prawicowość można zawęzić do określonych płaszczyzn rywalizacji (na przykład do poglądów na gospodarkę, kształt państwa, religię). Trzecim stereotypem jest „dogmat”, że konflikt o wartości polityczne został zapoczątkowany w okresie rewolucji francuskiej. Autor uzasadnia swoje stanowisko w odniesieniu do psychologicznej teorii Shaloma H. Schwartza oraz kołowej struktury wartości politycznych.

EN

The aim of the article is to give arguments against the presence of three stereotypes in political science concerning leftism, centrism and rightism. The first one involves the classification of political entities by indicating their place on the left-centre-right axis. The second is based on the belief that leftism, centrism and rightism can be narrowed down to specific levels of competition (e.g. views on the economy or religion). The third stereotype is “dogma” that the conflict over political values was initiated during the French Revolution. The author explains his position with reference to the psychological theory of Shalom H. Schwartz and the circular matrix of meta-value.

4

City centre — the centre in the network

80%

Ziobro A. , Ziobro A.

|

tom XLVIII

5

Centrum i peryferia. Obraz Moskwy w powieści Dmitrija Głuchowskiego Tekst

80%

Zywert A.

|

nr 9

195-208

EN

Text is a novel of manners with elements of a thriller, a noir, and a detective novel (but the above-mentioned complementary elements fulfill only a supportive role, because the criminal intrigue exposed at the very beginning is treated marginally amounts to a starting point for deeper considerations of the psychological and sociological nature). Due to the peculiar presentation of the image of the Center (here: Moscow), Text fits into the vision of Moscow as the core of Russian predatory capitalism, exuberant consumerism, glitz, semblance and ruthless struggle for recognition in the ranking of successful people, which is presented in contemporary Russian literature. Its fundamental value is the fact that the realization of the author's idea is mainly due to the confrontation of megalopolis with images of the periphery, which can be regarded as satellite cities of the capital. In his perception of Russia, Glukhovsky is close to Roman Senchin and, similarly to the latter, he believes that the traditionally understood center-periphery, city-village conflict is disappearing, because eventually it turns out that (despite the spatial and social diversity) none of these places (mainly because of conspicuous regressive tendencies) does not give a person a chance for free development and self-realization.