W artykule omówiono relacje pomiędzy różnymi rodzajami myślenia opartego na opozycjach binarnych w kontekście tego, co polityczne. Główne założenie artykułu opiera się na twierdzeniu, że pojęcie polityczności wymaga przepracowania różnego rodzaju dualizmów. Weryfikacja wyjściowego założenia została przeprowadzona w dwóch – przeciwstawnych – kierunkach. Z jednej strony funkcjonują dualizmy sferyczne typu publiczne–prywatne, które w praktyce wspierają opozycję polityczne/niepolityczne. Podziały takie okazują się źródłem wymazywania ważnych problemów życia zbiorowego jako z założenia niepolitycznych. Z drugiej strony żadna konceptualizacja polityczności – jako fundamentalnego stosunku politycznego – nie może obyć się bez dualistycznych założeń. Przy czym różne koncepcje odmiennie podchodzą do tego zagadnienia. Biopolityczna teoria M. Hardta i A. Negriego propaguje znoszenie dualizmów, ale ostatecznie dychotomiczna logika w niej wraca, choć jako przejaw niekonsekwencji. Najbardziej realistycznie koncept polityczności jawi się w agonistycznej teorii Ch. Mouffe i E. Laclau, w której polityczność wiąże się immanentnie z fundamentalnymi antagonizmami opartymi na relacji my–oni.
EN
The article discusses the relationship between different kinds of thinking based on binary oppositions in the context of the political. The main assumption of the article is based on the claim that the notion of the political requires a reworking of different kinds of dualisms. The verification of the initial assumption has been carried out in two – opposing – directions. On the one hand, there are sphere dualisms of the public–private type, which in practice support the political/ non-political opposition. Such divisions turn out to be a source of erasure of important political problems of collective life. On the other hand, no conceptualisation of the political, understood as a fundamental political relationship, can do without dualistic assumptions. Different conceptions approach this issue differently. For example, the biopolitical theory of M. Hardt and A. Negri promotes the abolition of dualisms, but ultimately the dichotomous logic in it returns, although as a manifestation of inconsistency. The concept of the political that seems most realistic appears in the agonistic theory of Ch. Mouffe and E. Laclau, in which the political is immanently associated with fundamental antagonisms based on the us–them relationship.
The paper examines numerous references to tradition of Antiquity in Henry James’ novella “The Beast in the Jungle” and draws attention to their binary nature. The binary pairs which most of the references seem to form are based on the simple opposition between reality and illusion. The story depicts the life of John Marcher, who believes himself to be destined to experience an event which will transform his life dramatically. The main protagonist is waiting for the arrival of the beast. The allusions to particular ancient texts, beliefs and architecture help to define the nature of John Marcher’s problem, by highlighting his tragic situation, the conflict within him, as well as the stagnation which characterizes his existence. The majority of the references can be joined into pairs within which one reference indicates how the protagonist falsely perceives himself while the opposing one suggests the real condition which he is not aware of. More-over, the references offer a greater understanding of the role of the second character of the novella, May Bartram, in Marcher’s life. The parallel between May and the mythical Ariadne, for instance, enables us to predict the fate of Miss Bartram in the story. The references in question are presented in the article, while their functions are thoroughly examined.
FR
Le présent article analyse les nombreuses références à la tradition de l’Antiquité dans la nouvelle « La Bête dans la jungle » d’Henry James et il tire l’attention du lecteur sur leur caractère binaire. Les paires binaires que la plupart des références semblent former sont basées sur la simple opposition entre la réalité et l’illusion. Le récit présente la vie de John Marcher, qui se croit destiné à vivre un événement qui transformera sa vie de manière dramatique. Le héros principal attend la venue de la bête. Les allusions à certains textes antiques, à certaines croyances et à certaine architecture aident à définir la nature du problème de John Marcher, en soulignant sa situation tragique, son conflit intérieur et la stagnation qui caractérise son existence. La majorité des références peuvent être mises en paires dans lesquelles une référence indique la façon dont le héros se perçoit à tort et l’autre suggère sa condition réelle dont il n’est pas conscient. De plus, les références permettent de mieux comprendre le rôle du second personnage dans la nouvelle, May Bartram, dans la vie de Marcher. La parallèle entre May et l’Ariane mythique, par exemple, nous permet de prédire le destin de Miss Bartram dans le récit. Les références en question sont présentées dans l’article et leurs fonctions sont examinées en détail.
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.