Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

Znaleziono wyników: 3

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: bath

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Kąpiel CO2

100%

Pisz K.

2007

tom Vol. 13, nr 2

95-95

Kąpiel CO2 jest jednym z najwspanialszych zabiegów balneologicznych. Fenomen jej polega na tym, że bezwodnik kwasu węglowego wnikając do organizmu przez skórę, powoduje szereg korzystnych zmian zarówno w krążeniu obwodowym, jak i centralnym. Jest jednym z nielicznych zabiegów, które bezpośrednio mogą być wykorzystane w kardiologii oprócz kinezyterapii. Kąpiel CO2 poprawia krążenie wieńcowe i obniża ciśnienie tętnicze krwi u wszystkich pacjentów z wyjątkiem bardzo zaawansowanych stanów. Szczegółowe działanie kąpieli kwasowęglowych można znaleźć w każdym podręczniku balneologii, jednakże mechanizm tego działania do końca nie został wyjaśniony i jest przedmiotem dalszych badań.

Instalacje elektryczne w pomieszczeniach wyposażonych w wannę lub prysznic

100%

Danielski L. , Konieczny J.

2012

tom nr 4

60-63

W artykule przedstawiono najważniejsze wymagania dotyczące instalacji elektrycznych w pomieszczeniach wyposażonych w wannę lub prysznic: klasyfikację stref ochronnych, możliwe do stosowania środki ochrony przeciwporażeniowej, a także zasady doboru i montażu wyposażenia elektrycznego.

The article presents the most important requirements for electrical installations in locations containing a bath or shower: classification of protective zones, acceptable protective measures, as well as rules for the selection and erection of electrical equipment.

Хата ў народных уяўленнях (на матэрыяле Берасцейшчыны пачатку ХХI стагоддзя)

70%

Жыгар С.

tom 9

W artykule omówiono dom jako element kulturowo-pejzażowego kodu w mityczno-epickim obrazie świata, wyrażonego w folklorze okręgu brzeskiego (według badań terenowych ostatnich 15 lat). Analiza historyczno-genetyczna i funkcjonalno-semantyczna „tekstu domu” w folklorze omawianego regionu pokazała, że jego percepcja polega na rozumieniu domu nie tylko jako miejsca egzystowania człowieka lecz także miejsca gdzie człowiek może koegzystować ze światem kosmicznym i sakralnym. Semiotyzacja domu przebiega na dwóch płaszczyznach – poziomej i pionowej. W wybranych gospodarstwach, w kontekstach rytualno-magicznych, w rodzajach i gatunkach dom jest centrum wszechświata. Szczególną uwagę zwrócono na specjalne obrzędy, zasady i zakazy, których należało przestrzegać w trakcie budowy domu. Pokazano znaczenie jakie przypisywano wyborowi miejsca i czasu budowy. Analiza materiału z początku XXI wieku (zwłaszcza teksty dotyczące chrztu, ślubu, pogrzebu, wróżby i klechdy) świadczy o tym, że czynnikiem determinującym znaczenie domu po dzień dzisiejszy jest opozycja „swój – obcy”. Im dalej od domu, tym więcej „obcego”, nieznanego, niebezpiecznego. Poza tym, w centralnej części domu (w piecu) można znaleźć wyjście w nieznany świat. Badanie folklorystyczno-etnograficzne prowadzono na materiale z regionów brzeskiego, kamienieckiego, iwanowskiego, okolic miejscowości Łuniniec, Małoryta, Iwancewicze.

In the article the house is considered as a factor of cultural and landscape code in the mythological-poetic image of the world expressed in the folklore of Brest region (according to the field records of the last 15 years). The historical-genetic and functional-semantic research of “the text of the house” in Brest folklore has shown that it was regarded by the national consciousness not only as a person’s dwelling but also as a special form of the universe, the place where a person can interact with natural, cosmic and sacral world. Semiotization of the house takes place on two coordinates: horizontal and vertical. In selected households, in ritual and magic contexts, in specific types and genres of folklore the house becomes the center of the universe. Particular attention is paid to special ceremonies, bans and rules that were obeyed during the construction of the house. It is shown how important the selection of construction place and construction time was. The analyzed material (stories about christening, weddings, funerals, signs and beliefs in particular) proves that house semiotization is determined by the opposition “familiar – unfamiliar”. The further from home one goes away, more “unfamiliar”, unknown, and dangerous the place s/he lives in becomes. Besides, even in the center of the house (on a stove) there can be an entrance to another world. The folklore and ethnographic research is based on the material from Brest, Kamenets, Luninets, Ivanovo, Malorita and Ivatsevichi regions.