Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 30

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 2 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  Socjologia kultury
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 2 next fast forward last
XX
Zamiarem tego artykułu jest prezentacja modelu socjologicznej analizy dzieł sztuki. Punktem wyjścia jest negacja możliwości socjologicznej interpretacji dzieła sztuki w jego kształcie historycznym, wynikająca z niemożności dookreślenia charakteru czynników warunkujących twórczość artystyczną. Konsekwencją tego jest uznanie możliwości interpretacji dzieła sztuki jedynie w jego kształcie współczesnym oraz określenie jego cech ontologicznych. Wykorzystując niektóre elementy teorii dzieła sztuki R. Ingardena (koncepcja konkretyzacji i autonomii dzieła sztuki) oraz teorii semiologicznych (znakowa struktura dzieła sztuki) autor opisuje dzieło sztuki jako: 1) przedmiot autonomiczny, 2) współczesne wobec wszelkich rzeczywistości, 3) potencjalnie wieloaspektowe, 4) całościowo nie- przekładalne, 5) mogące być traktowane jako komunikat. Następnie, po zdefiniowaniu procesu percepcji dzieła sztuki jako nieograniczonego czasowo dialogu odbiorcy z dziełem, autor buduje model analizy złożony z czterech etapów. (abstrakt oryginalny)
XX
Autor powołuje się na nową koncepcję kultury stworzoną przez A. Nowickiego, która zajmuje się tworzeniem świata dzieł ludzkich. Zadaniem inkontrologii jest przedstawienie oryginalnych rozwiązań problemu mechanizmów powstawania dzieł, dokonywania odkryć oraz utrwalania ich w kulturze.
EN
This paper presents the incontrological concept of the encounter as the form of the cooperation in the culture. (original abstract)
XX
Zagadnienie karnawalizacji analizowane jest w filozoficznej i naukowej refleksji nad kulturą, z większą lub mniejszą okresowo intensywnością, od czasu wystąpienia ze swoją koncepcją rosyjskiego literaturoznawcy Michaiła Bachtina. Rozważania dotyczące karnawalizacji, ograniczone początkowo tylko do literatury, rozszerzono później na całą sferę kultury symbolicznej, co obserwujemy w myśli postmodernistycznej. Odnośne pojęcie stało się bowiem kategorią poznawczą służącą do opisu charakteru kultury współczesnej i diagnozowania jej stanu. Ostatnio kwestię karnawalizacji podjęli ponownie badacze polscy. (fragment tekstu)
EN
This text presents the way of understanding fundamental concepts, which are the key ones in Bachtin's conception of carnivalisation. It also explains the origin of terminology referring to the word carnival, situating its roots first of all in the Judeo-Christian tradition. The author analyses carnival as a phenomenon concerning outlooks and customs, considering kinds of senses and meanings socially communicated by means of the carnival. This text also presents critical remarks referring to the phenomenon of carnivalisation of modern culture. (original abstract)
XX
Anarchizm stoi w opozycji do państwa, armii, niewolnictwa, więziennictwa, monopoli, kapitalizmu, biurokracji, monarchii, oligarchii, patriarchatu i każdej innej instytucji, wykorzystującej w swym działaniu przemoc oraz nierówność. Anarchizm przeciwstawia się rządowi w każdym wydaniu. W artykule omówiono założenia i działalność ruchu anarchistycznego w Polsce.
EN
Anarchism in Poland is tantamount to one word: freedom; an anarchist is one who objects to authorities and fights against them. A basic threat to human freedom is the existence of repressive social structures, of which the most dangerous for human strive for freedom and self improvement is a state; its power derived from authority and constraints. (short original abstract)
XX
Przedmiotem artykułu są podstawowe strategie konstruowania tekstów medialnych, przede wszystkim te związane z takimi pojęciami, jak: intertekstualność, intermedialność i pantekstualizm. Z drugiej strony, autorka tekstu koncentruje się na opisie sposobów interpretowania tych tekstów. W tym ostatnim kontekście pojawiają się takie zagadnienia, jak: referencyjność przekazów medialnych oraz ich autotematyczny i autobiograficzny charakter, oba traktowane jako formy poświadczania ich prawdziwości. Istotne miejsce w artykule zajmuje również proces adaptacji tekstów kultury w perspektywie takich pojęć, jak: remediacja i estetyka seryjności. Autorka stoi na stanowisku, iż wymienione w tytule artykułu praktyki dyskursywne mają podłoże komercyjne związane z ekonomiką rynku produktów kulturowych. (abstrakt oryginalny)
XX
W pierwszej części opracowania zaprezentowano problem nadziei w trzech aspektach zagadnienia: ontologicznym, temporalnym i przedmiotowym. W drugiej części podjęto próbę odpowiedzi na pytanie: jak odróżnić nadzieję "właściwą" od "zwodniczej". W części ostatniej przedstawiono diagnozę przemian współczesności w kontekście nadziei.
EN
This article is interested in the problem of hope, a topic which in the modern social sciences is unpresent as an individual subject of research. Hope can be defined as the expectation of a positive state or events which may occur in the future. This work consists of four parts. In the first are presented different kinds of hope or the lack thereof. The second part addresses the problem of identifying false hopes. The third part lays out factors to be considered when diagnosing current changes in the context of hope. The connection between hope and the meaning of life are addressed in the fourth part. (original abstract)
XX
Tematem artykułu jest ocena uczestnictwa w kulturze społeczeństwa polskiego w latach 1993-2002. W pracy omówiono dynamikę i strukturę wydatków na kulturę oraz przedstawiono wyposażenie gospodarstw domowych w sprzęt audiowizualny.
EN
The purpose of this article is to analyse Polish society's participation in culture in the 1993-2002 period. The author limits the discussion to the monetary approach to cultural consumption. She also analyses annual expenditures on culture per capita in the 5 main types of households, selected using social and occupational criteria. In the article, the author uses the results of research on household budgets regularly conducted by the Central Statistical Office. The analysis covers: -nominal expenditure on culture, -share of expenditure on culture in total expenditure per capita in a household, - structure of expenditure on culture, - extent to which households own audio-visual equipment. The author also draws attention to the socio-occupational differentiation of the level of analysed expenditures and their structure. (original abstract)
XX
Podjęto próbę określenia funkcji pełnionych przez partycypację kulturalną. Potraktowano jako równoznaczne i używano zamiennie takie terminy jak: uczestnictwo w kulturze (uczestnictwo kulturalne), partycypacja w kulturze (partycypacja kulturalna), aktywność kulturalna, konsumpcja kulturalna i kontakty kulturalne.
EN
One of the characteristic trends of consumption in highly-developed economies is its dematerialisation, in other words, the significant increase in the consumption of intangible goods that satisfy the higher needs of human beings. Participation in culture belongs to this form of spiritual consumption. In this article, the author discusses the social and economic functions of participation in culture. She draws attention to the fact that cultural participation, which belongs to the sphere of individuals' autotelic actions (i.e., actions that are ends in themselves), constitutes a dynamizing factor in socio-economic development. (original abstract)
XX
Współczesna nam cywilizacja opiera się bardzo mocno na wizualizacji, wykorzystaniu obrazu, ilustracyjnej egzemplifikacji. Obraz staje się środkiem przekazu i nośnikiem informacji, zaś media wykorzystujące obraz zyskują ogromną przewagę nad tymi, które posługują się tylko słowem. W centrum uwagi socjologów kultury koncentrujących się na analizie zagadnień związanych z komunikacją masową znajdują się: telewizja, prasa i ewentualnie zewnętrzne nośniki reklamy, które także wykorzystują obraz. Podkreślana w początkach XX wieku, zwłaszcza przez szkołę chicagowską, pozytywna potencjalna rola prasy znacznie spadła - niegdyś upatrywano w niej antidotum na gwałtownie pojawiające się, negatywne skutki rewolucji przemysłowej i przemian społecznych za nią idących. Na początku wieku XX pojawiły się w socjologii koncepcje (np. Gabriela Tarde'a), które legły u podstaw socjologicznych metod prowadzenia badań nad prasą i jej oddziaływaniem. (fragment tekstu)
EN
This text presents the use of image and visualisation as means which influence the efficiency of communication in the modern social world, dominated by consumptionism and hedonistic orientation in life. Using an image as a medium passing on Information from a recipient to a message a sender may be treated as an expression of just this hedonistic orientation which addresses the recipients onto such means of communication the reception of which is pleasant. In contradistinction to text, they do not require a serious intellectual involvement either. The text requires a specific discipline: both as far as utterances by its means are concerned and in the field of reception of information, Using visualisation in communication is treated here as a sign of carnival tendencies which are present in contemporary culture. (original abstract)
XX
Zjawisko globalizacji postawiło przed zarządzaniem nowe wyzwania. W artykule skupiono się na jednej szczegółowej kwestii należącej do sfery zarządzania zasobami ludzkimi – szoku kulturowym. Firmy zmierzające do ekspansji globalnej, lub już będące przedsiębiorstwami międzynarodowymi często są zmuszane do wysyłania pracowników w różne części świata gdzie nowa kultura w obcym kraju bardzo się różni od ich własnej.
EN
The effects of globalisation have confronted management with diverse challenges. In the following article, the author focuses on one particular question that primarily belongs to the area of human resources management - culture shock. Companies intending to go global, or which are already global, often find that they have to send employees from different levels in the hierarchy to work in subsidiaries based in new geographical markets. These company assignments may range from a couple of days to a couple of years. These employees, often referred to as "expatriates," frequently find themselves confronted with a culture that may be very different from their own. At the beginning, these differences may appear exciting, but as time goes by a period of frustration often follows and in many cases leads to the early termination of the assignment. In fact, although a considerable amount of money is spent on expatriation, in a shockingly high number of cases the transferred employees return home early due to what experts refer to as "culture shock". In the following article, the author analyses culture shock and, in particular, the role of the spouse. After defining the term culture shock and analysing the phases of adjustment, the author presents the causes and consequences of culture shock and undertakes a brief literature review on the subject of the spouse's role. In the article, the author intends to find practical solutions to help the spouse adjust more easily to the new culture. This would not only be beneficial to the employee and his/her spouse and ease the situation of his/her family and working environment, but also help the company: not only would they be able to reduce expenditures on expatriation but also perhaps even achieve higher efficiency due to the spill-over effect that a content employee may have on his/her company. (original abstract)
XX
W artykule opisano główne wartości europejskiej i polskiej kultury oraz omówiono jej obecność w naszym kraju w latach „IV Rzeczypospolitej”. Przedstawiono niekorzystne tendencje występujące w literaturze czy teatrze polskim.
EN
The author asserts that contemporary sociologists are taking a growing interest in culture. He describes the main values of European and Polish culture and their presence in our country during the last two years. The conclusion is rather pessimistic: there is a lot of law breaking, too strong a link between generations and a barrier of shame. The people are divided into two parts: good and bad, and the language they use is aggressive. Literature, theatre and TV have all been politicised. The article ends with an appeal for cultural life in Poland to be defended against all that would poison and pollute it. (original abstract)
XX
Autor przedstawia swoją własną koncepcję sposobu w jaki dzieło sztuki jest postrzegane przez ludzi. Sugeruje, że dzieło sztuki może być rozróżnione jako indywidualne doświadczenie, jako przywiązanie do tradycji, jako pewna jednorodna i przyswojona całość oraz jako manifestacja identyfikacji z czymś.
EN
The author outlines his own concept of the way a work of art is perceived by people from different backgrounds. The author suggests that a work of art can be discerned as an individual experience, as a manifestation of an identity with, and attachment to tradition, as a certain institutionally consolidated convention. And, on account of such functions, works of art can be seen as forms of entertainment or amusement. (original abstract)
XX
Autorka w opracowaniu koncentruje się na potrzebie i wadze zasobów kulturowych w funkcjonowaniu i rozwoju miast, głównie historycznych. Rozpatruje te zasoby w kontekście czynników ukazujących i promujących funkcje miasta. W zakończeniu autorka opisuje pewne zjawiska związane z rozwojem Krakowa jako przykład miejsca, które żyje "przy boku kultury, wraz z kulturą".
EN
The present focuses on the importance of cultural resources in the functioning and development of cities, especially historic cities. The author considers the cultural resources of a city in the context of factor promoting the performance of a city`s functions, including, in particular, the functions involved in the creation of a community, and a city`s economic functions. The author thus pays attention to the possible dangers arising from the use these resources, especially their over-commercialisation. FINALLY, SHE DESCRIBES certain phenomena connected with the development of Kraków in the 1990s, treating this city as a specific case of a town that "lives off" culture. (original abstracts)
XX
W artykule w oparciu o badania ankietowe autorka podejmuje pytanie, na ile obecnie Kraków postrzegany jest w Małopolsce jako jej kulturalne centrum. Analizie poddaje następujące aspekty kultury symbolicznej i jej percecji w regionie: rozprzestrzenianie się w regionie pewnych wzorów i kodów kulturowych, postrzeganie Krakowa jako ośrodka akademicko-naukowego oraz stereotyp mieszkańca tego miasta.
EN
The paper reviews the role that Cracow's culture and tradition play in shaping "regional identity" of the Małopolska region habitants. Based on the author's own research. (original abstract)
XX
Na podstawie badań ankietowych autorka prześledziła jakie znaczenie ma dla mieszkańców Małopolski nagromadzone w Krakowie dziedzictwo kulturowe i czy jest ono dla nich źródłem identyfikacji.
EN
Based on the more and more popular conception of region the article analyses the impact of cultural heritage on regional identification in the Małopolska region. Based on the author's own research. (original abstract)
XX
Artykuł zawiera rozważania dotyczące rozwoju kultury, który zawiera się w napięciu między dwoma biegunami - tradycją i innowacją. Ważną kwestią jest utrzymanie równowagi między tymi dwoma zjawiskami.
EN
At the close of the 20th century tradition has become a problem again, among others, becouse the problem is Modernity, which is entering the phase of self-criticism and puts in doubt its own fundamental assumptions. One such "absolute assumption" of modern culture was the opposition between tradition and reason (tradition and creation respectively). (short original abstract)
17
Content available remote Modele analizowania różnorodności kulturowej w biznesie międzynarodowym
84%
XX
Mimo postępującego procesu globalizacji, rozwoju Internetu, łatwości dotarcia do informacji i rosnącej migracji ludzi na niespotykaną wcześniej skalę, różnice kulturowe nie zacierają się i mogą nieraz stanowić poważną przeszkodę w relacjach biznesowych pomiędzy przedstawicielami różnych społeczeństw. Wprawdzie większość zachowań i motywów działania jest podzielana przez większość ludzi, to jednak owa mniejszość, wynikająca z uwarunkowań kulturowych może rodzić poważne nieporozumienia i utrudniać kontakty biznesowe. Dlatego poznanie nie tylko zewnętrznej i środkowej warstwy kultury danego społeczeństwa, ale dotarcie oraz zrozumienie tej najgłębszej i najbardziej ukrytej warstwy może stanowić czynnik ułatwiający nawiązanie, a następnie rozwijanie wzajemnych kontaktów biznesowych. Instrumentem ułatwiającym to zadanie mogą być modele służące do badania i porównywania różnych kultur. Stąd celem artykułu jest dokonanie analizy wybranych modeli, która pozwoliłaby stwierdzić, że różnice kulturowe mają swe źródło w odmiennym podejściu do takich zagadnień jak czas, miejsce jednostki w społeczeństwie, cel istnienia człowieka i jego stosunek do środowiska. Wykorzystano metodę monograficzną, uznając że najlepiej posłuży zrealizowaniu tak sformułowanego celu. (abstrakt oryginalny)
EN
Despite the globalization process, an easy access to the Internet and information, growing international migration of people, cultural differences do not disappear and sometimes can be a serious barrier in international business relations. Although the majority of motives and behaviours are shared by all people, the minority resulting from cultural diversity can be the source of misunderstandings. That is why it is necessary to study and analyze not only outer and middle layers of culture, but in particular the inner one. Understanding the most hidden layer of culture can lead to better and deeper relations in international business and can result in long-term contacts. An instrument for facilitating the heremeneutical approach to analyzing different cultures is studying and comparing chosen cultural models proposed by various authors, which was the main purpose of the article. The analysis leads to the conclusion that there are some basic problems which are solved in a different way by different cultures. There problems refer to a distinct approach toward time, the role of an individual in the society, the main purpose of human existence and the attitude of mankind to nature. To achieve the purpose of the article, the monographic method was used. (original abstract)
XX
W artykule przedstawiono analizę teorii komunikowania alternatywnego. Budowanie takiej komunikacji wynika z przeświadczenia o niewystarczalności komunikowania dominującego (popularnego). Autorka przedstawiła cztery podstawowe typy druków anarchistycznych jak: pisma o większej objętości; pisma ulotne; broszury wydawane w trzecim obiegu; druki wewnętrzne Federacji Anarchistycznej. W trzecim obiegu nie są akceptowane wzorce tradycyjne i obieg ten walczy z mediami a nie jak obieg drugi o media.
EN
The article contains analysis of theoretical aspects of alternative communication against a bacground of general communication theory. As an example of alternative communication phenomenon author presents so called "third circulation" functioning in Polish anarchist movement. (original abstract)
XX
Czytanie to jeden z aspektów procesu komunikacji międzyludzkiej. Artykuł dotyczy inkontrologicznego podejścia do tego procesu. Zasadniczym celem inkontrologii jest wypracowanie nowych i różnorodnych sposobów czytania, które mogą być przydatne w procesach tworzenia "świata dzieł". Przedstawiono tu koncepcję A. Nowickiego, który ma na względzie rozwój kultury, koncentrując uwagę na możliwych, obiektywnych, optymalnych, płodnych i efektywnych sposobach organizowania spotkań z dziełami i w dziełach.
EN
The article presents incontrologican conception of reading. The meaning of the concept of reading depends on the tasks assigned to philosophy and on its position in the human activity. (original abstract)
XX
Tematem artykułu są działania dydaktyczne, które winny być podjęte w obliczu, powszechnych obecnie zjawisk, "tekstualizacji" kultury. Według autora, kategorie intertekstualizmu, intermedialności oraz dekonstrukcjonizmu stanowią pojęcia najbardziej adekwatne w diagnozie współczesności. W opisie dzisiejszych zjawisk kulturowych przywołane zostały także koncepcje " rozumu transwersalnego " W. Welscha oraz " kłączy" G. Deleuze'a. Autor zaznacza, iż główne znamiona ponowoczesnego świata (pluralizm znaczeń, nomadyzm użytkowników, transgresje tożsamości) wzbudzają wielokrotnie niepewność oraz lęk wśród pedagogów. Przeciwdziałaniem miałaby być krytyczna analiza dyskursu, rozumiana jako proces określania sił dyskursywnych "zawłaszczających" teksty kultury. Krytyczna analiza dyskursu prowadzona w szkole służyłaby również intelektualizacji procesów odbioru, czyli stworzeniu płaszczyzny dydaktycznej "metarejleksji". (abstrakt oryginalny)
first rewind previous Strona / 2 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.