Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

Znaleziono wyników: 3

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: Martha Nussbaum

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Program kształcenia ogólnego Marthy C. Nussbaum jako remedium na „cichy kryzys” edukacji

100%

Lis E.

tom 2(85)

119-134

Celem artykułu jest przedstawienie i analiza podstawowych elementów programu kształcenia ogólnego autorstwa Marthy C. Nussbaum. Koncepcja edukacji, zaproponowana przez tę amerykańską badaczkę, oparta jest na dwóch podstawowych filarach: 1. Kształcenie w duchu sokratejskim i 2. Kształcenie dla światowego obywatelstwa. Nussbaum opisuje „cichy kryzys” współczesnej edukacji, którego konsekwencją jest brak umiejętności logicznej argumentacji oraz niezachęcanie do samodzielnego myślenia osób młodych. Program kształcenia ogólnego w ujęciu Nussbaum ma być swoistym remedium na współczesny kryzys nauk humanistycznych. Ostatnia część artykułu to analiza krytyczna koncepcji edukacji Marthy Nussbaum.

The aim of the article is to present and analyse the basic elements of the general education program by Martha C. Nussbaum. The concept of education, proposed by this American researcher, is based on two pillars: 1. Socratic education and 2. Education for global citizenship. Nussbaum describes the „quiet crisis” of modern education, which does not develop in young people the skill of logical argumentation, thus not encouraging them to think for themselves. Nussbaum’s general education program is to be a specific remedy for the contemporary crisis of the humanities. The last part of the article is a critical analysis of Martha Nussbaum’s concept of education.

Justice and Mercy: Recent Catholic Teaching and Martha Nussbaum’s Political Emotions: Why Love Matters for Justice

98%

Gascoigne R.

tom 39

nr 2

43-51

Niniejszy tekst dokonuje porównania rozumienia miłosierdzia we współczesnej teologii i dokumentach Urzędu Nauczycielskiego Kościoła z koncepcją współczucia w pismach amerykańskiej filozof i etyka Marthy Nussbaum. Tekst przedstawia implikacje zastosowanego porównania dla rozumienia sprawiedliwości w życiu publicznym oraz kontrast pomiędzy “wieczną” i “doczesną” transcendencją w myśli Nussbaum w odniesieniu do biblijnej wizji Bożego miłosierdzia.

This article compares the understanding of mercy in recent Catholic theology and Church teaching with the concept of compassion in recent writings of Martha Nussbaum. It considers the implications of this comparison for the understanding of justice in public life, and the contrast between “external” and “internal” transcendence in Nussbaum’s thought in relation to a Biblical vision of divine mercy.

Perfekcionistická kritika liberalizmu verejného rozumu: argumenty liberálnych perfekcionistov

71%

Tomaštík J. , Baroš J.

nr 3

489-505

The aim of this article is to show from the position of liberal perfectionists that the arguments of public reason liberalism about the unacceptability of perfectionist efforts and controversial positions are unconvincing. In the first part, we will examine the moral respect objection to perfectionism as was formulated by Martha Nussbaum and show that such arguments fail, after which we will introduce a more appropriate, perfectionist conception. In the second part, we will address a more practical question which illustrates well the greater plausibility of the perfectionist position. We will critique an attempt to apply the respect-based argument to perfectionist subsidies, which the leading theorist of liberalism of public reason, Jonathan Quong, has rejected as manipulative. In the third part, we move from these everyday questions of political decision-making to how liberals of public reason use respect in controversial, cultural-ethical issues. Relying on neutral political values is shown to be an unsustainable and illusory solution in the pursuit of equal respect for all. These three lines of argumentation (i.e. theoretical, practical-political and cultural-ethical) will allow us to point out that the project of public reason liberalism brings with it far more problems than its proponents will acknowledge.