Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Ten serwis zostanie wyłączony 2025-02-11.

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

Znaleziono wyników: 4

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: Maria Konopnicka

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Z Brazylii do Polski. Chłopi, naród i literatura w dyskursie publicznym przełomu XIX i XX wieku („Pan Balcer w Brazylii” Marii Konopnickiej)

100%

Marchwiński A.

nr 2

27-50

Autor interpretuje "Pana Balcera w Brazylii" Marii Konopnickiej jako głos w debacie publicznej przełomu XIX i XX wieku dotyczącej kwestii unarodowienia chłopów. Analiza wybranych motywów literackich organizujących fabułę utworu – np. ziemia (ojcowizna), religia, historia, ofiara – pozwala wyodrębnić kluczowe kategorie w rozumieniu przez Konopnicką pojęcia narodu. Dzieło poetki zawiera także refleksję metaliteracką, która zajmuje się zagadnieniem funkcji literatury w procesie narodotwórczym. Przesłanki zawarte w "Panu Balcerze w Brazylii" pozwalają stwierdzić, że stanowił on nie tyle zapis istniejących stosunków narodowych, ile projekt ich stworzenia. Poemat Konopnickiej jest przykładem „wynajdywania tradycji” ludowych przez intelektualistów na przełomie wieków. Autor próbuje odpowiedzieć na pytanie o przyczyny nasilenia tego zjawiska, opisać jego mechanikę, uwarunkowania i znaczenie.

The author interprets Maria Konopnicka’s "Pan Balcer w Brazylii" ("Mr. Balcer in Brazil") as a voice in public debate at the turn of 19th and 20th c. about the issue of nationalisation of peasants. The analysis of selected literary motifs which organise the poem’s plot, as e.g. land (patrimony), religion, history, sacrifice, allow for discerning Konopnicka’s key categories of the notion of nation. The work also includes a metaliterary reflection which takes up the problem of function of literature in the nation-forming process. Factors contained in the text lead to a suggestion that it was not much a record of existing national relationships, but rather a project of their creation. Konopnicka’s poem is an example of “looking for folk tradition” by the intellectuals at the turn of centuries. The author of the paper tries to settle the problem referring to the reasons of the phenomenon’s intensification, and wants to describe its mechanism, circumstances, and meaning.

Związki rodziny Konopnickich z Sannikami

89%

Sobociński K.

Notatki Płockie. Kwartalnik Towarzystwa Naukowego Płockiego

2020

nr 4/265

12-21

The most recognizable building in Sanniki is the historic neoclassical palace from the end of the 18th century. One of the most important palace guests was the composer Fryderyk Chopin, who stayed there during the summer holidays in 1828. The sugar factory established in 1849 was a significant event in the development of Sanniki. It was there that Tadeusz, the son of the writer Maria Konopnicka, found his place of work. Tadeusz’s younger brother, Jan Konopnicki, worked in the mill in Sanniki.

Najbardziej rozpoznawalnym obiektem w miejscowości Sanniki jest zabytkowy neoklasycystyczny pałac z końca XVIII wieku. Jednym z najważniejszym pałacowych gości był przebywający w nim w okresie wakacyjnym w 1828 roku kompozytor Fryderyk Chopin. Doniosłym wydarzeniem rozwoju miejscowości Sanniki była powstała 1849 roku cukrownia. To w nim znalazł swoje miejsce pracy syn pisarki Marii Konopnickiej – Tadeusz. W młynie w Sannikach pracował młodszy brat Tadeusza – Jan Konopnicki.

Wokół sporu o Marię Konopnicką w Wiśle

89%

Czyż R.

tom 40

nr 1

153-164

On the dispute over Maria Konopnicka’s stay in Wisla The article discusses the little-known episode of Maria Konopnicka’s biography, namely her stay in Wisla in Cieszyn Silesia. Around the poet’s stay in Wisla many myths and misunderstanings have arisen over the years, which in the light of correspondence and archival material found were subject to verification. Maria Konopnicka’s literary work and letters to her family partially explain the myster of her stay in the Beskids, and the recreated realities of the summer village which was just beginning to develop, shed new light on the possible frequent visits of the poet to Wisla.

„Ultimus” Marii Konopnickiej – nowela o deprawacji

87%

Samborska-Kukuć D.

nr 7

311-322

In her early short story entitled Ultimus Konopnicka accomplished the concept of Falkentheorie by Paul Heyse in an original way, using the motif of a crane as the thematic and composition keystone. Inspired to a large extent by Orzeszkowa’s Romanowa, Konopnicka writes about moral depravation of a young nobleman, using parallelism: man-animal in two orders – naturalistic and symbolic. The empathic reception of the text diverging from previous interpretations allows to place Ultimus among texts which stand up for miserables personas.

W swojej wczesnej noweli Ultimus podjęła Konopnicka oryginalną realizację koncepcji Falkentheorie Paula Heysego, wykorzystując motyw żurawia jako tematyczny i kompozycyjny zwornik. Konopnicka, zainspirowana w dużej mierze Romanową Orzeszkowej, opowiada o deprawacji moralnej młodego szlachcica, wykorzystując paralelizm: człowiek-zwierzę w dwu porządkach: naturalistycznym i symbolicznym. Empatyczny odbiór lektury odbiegający od interpretacji dawnych pozwala usytuować Ultimusa w przestrzeni tekstów, które upominają się o miserables personas.