Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 8

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  Language
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
|
|
nr 2
89-92
EN
The interview was conducted during the Megatrends and Media 2018 – Reality and Media Bubbles conference organised by the Faculty of Mass Media Communication at the University of SS. Cyril and Methodius in Trnava in April 2018 as the professor was one of the main plenary speakers at the conference. The interview focuses on the language of new media, and the Internet in particular, and the use of technologies from the professor’s point of view. It deals with ongoing simplification and liberalisation trends in society and language as well as with the development within linguistics characterised by the shift from prescriptivism to descriptivism and their possible reflection in the new media and in education. It introduces the tendencies of intertextuality and informalisation that are typical for the language of the media today.
|
|
tom 21
|
nr 1
29-47
EN
Telecollaboration seems to be a present emerging practice in education. In this sense, telecollaboration is wide and covers several areas of work and study, and it can also concern hybrid ones. This research focuses on developing learners’ digital competence, English language skills for professional purposes, and knowledge on recycling matters through a telecollaborative project work. The framework for this study is based on Spiers and Bartlett’s (2012) model on developing language, content, and digital skills, and it also focuses on the taxonomy of communication acts in professional contexts introduced by Lehman and DuFrene (2013). Students had to work collaboratively in groups of four students, from two different institutions and countries, and create a blog on the topic of recycling matters, analyzing the current problems and offering possible solutions. Students were tested before and after the project in order to measure their progress within the different areas of study. Results showed that this telecollaborative project work was potentially beneficial; the experimental group performed better in all the areas tested after this project. In conclusion, it seems that telecollaboration projects helped develop the target skills in this research following an integrated learning approach.
|
|
nr 2
11-24
EN
Our daily existence is affected by how we perceive death, be it our own’s death tocome or others’ death. The intimidating nature of death has the potential to affect our daily ethical existence in relation to the other, as is seen in various crises in human history. In such a context, since expansive literature in various approaches such as biological, sociological, psychological, and political addressing the question of death is already available, this essay presents an ethico-philosophical perspective on death and argues if death should be seen as the worst event that is to be experienced by being. In this essay, I correlate language, time, and death, contrasting popular analogies, i.e., death is possibility of impossibility (Hegel and Heidegger), and death is impossibility of possibility (Lévinas and Blanchot). Firstly, the essay stages the discussion with contrasting synchronic and diachronic perspectives of language, i.e., historical understanding of language and time in Hegelian terms and the messianic time in Lévinasian terms, to see how sensibility, i.e., universal meaning, is expressed through concept. Secondly, the essay sees how sensibility is expressed through a concept beyond dialectic opposition and negativity while acknowledging that the question of ethics arises only after the end of philosophy, for something is always inexpressible through expression; there is always remnant beyond philosophical significance. This essay not only argues language, time, and death as the ethical responsibility of the self towards the other, but also contributes to the understanding of language as ethics beyond philosophy, and death as passivity beyond ontology following Lévinas’s idea of messianic time and Blanchot’s views on literature and death.
|
|
tom 54
140-145
PL
Od lat 70. ubiegłego w. prawie w każdym większym mieście powstają muzea, tworzące kolekcje sztuki współczesnej. Problemy kolekcjonowania, opisywania i udostępniania muzealiów stały się istotnymi zagadnieniami współczesnego muzealnictwa. Równocześnie w ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat sztuka przeszła ogromne zmiany, w miejsce tradycyjnych form wypowiedzi artystycznej, jak obraz czy rzeźba, powstają dzieła, gdzie medium jest instalacja, często wielkogabarytowa i z bardzo różnorodnych materiałów, czy nagranie audiowizualne. Natomiast metody opisu dzieł, opracowywania dokumentacji, określanie techniki wykonania i użytych materiałów pozostają takie, jak 100 lat temu. Biorąc pod uwagę dzieła o zupełnie nowatorskiej technice wykonania tradycyjne metody opisu, zapis wymiarów, używane słowniki i pojęcia całkowicie się nie sprawdzają. Problemem są również tworzone bez konsultacji z muzealnikami zajmującymi się sztuką aktualną systemy digitalizacji zbiorów. Systemy te, różne i działające w wielu muzeach, są ciągle przygotowane do wpisywania dzieł wykonanych w tradycyjnych mediach, a właściwie nawet dzieł sztuki dawnej. Słowniki pozwalające opisać pracę każdy właściciel systemu tworzy sam i choćby tak istotna kwestia, jak słownik słów kluczowych jest dowolnym wyborem każdej instytucji. Ujednolicenie słownictwa i wspólnie wypracowane decyzje, dotyczące sposobu opisywania, przechowywania, eksponowania i konserwacji / rekonstrukcji dzieł sztuki, zagadnienia kopii i oryginału w przypadku filmów, to ogromne pole do pracy, którą w najbliższym czasie muszą wykonać kustosze i konserwatorzy, zajmujący się sztuką współczesną. W innym wypadku powstaną narzędzia zupełnie nieprzystające do potrzeb, a co gorsza, niespójne nawet w obrębie jednego języka.
5
Content available W świecie niemieckich nazw własnych
86%
|
|
nr 1
501-504
EN
The review of the book proves that the value of proper names and knowledge about them are essential keys to the history of the nation and country. These are the foundations of building and strengthening national identity. So says the author. In my opinion, it is also a valuable item for linguists who carry out basic confrontational research in the field of proper names.
6
Content available remote RECENZJE, OMÓWIENIA I SPRAWOZDANIA
72%
XX
W artykule znajdują się omówienia książek i sprawozdania z wydarzeń naukowych. Omówienia: 1) Księga o świętach Mistrza Jana z Kwidzyna. Objawienia Błogosławionej Doroty z Mątów, przeł. J. Wojtkowski, Olsztyn 2013, ss. 247. 2) Kopiec Maksym Adam, Il logos della fede: tra ragione, rivelazione e linguaggio (Spicilegium, 41), Edizioni Antonianum, Roma 2014, pp. 333. Sprawozdania: 1) Międzynarodowa konferencja naukowa na Wydziale Humanistycznym Uniwersytetu Warminsko-Mazurskiego w Olsztynie, pt. Drugi język – druga kultura, historia, świadomość. Nowe możliwości, czy zagrożenia? Olsztyn, 28-29 września 2015 r. 2) Ogólnopolska Studencko-Doktorancka Konferencja Naukowa pt. Religia w kontekście kulturowym, Wydział Humanistyczny Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie, 21 października 2015 r.
EN
The article includes book discussions and reports on scientific events. discuss: 1) Księga o świętach Mistrza Jana z Kwidzyna. Objawienia Błogosławionej Doroty z Mątów, trans. J. Wojtkowski, Olsztyn 2013, pp. 247. 2) Kopiec Maksym Adam, Il logos della fede: tra ragione, rivelazione e linguaggio (Spicilegium, 41), Edizioni Antonianum, Roma 2014, pp. 333. reports: 1) International scientific conference at the Faculty of Humanities of the University of Warmia and Mazury in Olsztyn, entitled Second language - second culture, history, awareness. New opportunities or threats? Olsztyn, 28-29 September 2015 2) Polish Student-Doctoral Scientific Conference entitled Religion in a cultural context, Faculty of Humanities at the University of Warmia and Mazury in Olsztyn, October 21, 2015.
|
|
tom 17
21-30
PL
Zdolność języka do pełnego uchwycenia ludzkiego doświadczenia lub objęcia nieograniczonej natury została zakwestionowana przed 1900 rokiem. W „Liście lorda Chandosa” Hugo von Hofmannsthala pisarz Lord Chandos dręczy się brakiem głębi języka, starając się myśleć „w bardziej bezpośredni sposób, bardziej płynny, jaśniejszy niż słowa”. Od tego czasu era cyfrowa przyniosła takie uproszczenie języka – z akronimami, emotikonami, rozmowami online i zwiększoną zależnością od obrazów – które bez całkowitego zrzeczenia się języka, nieumyślnie przenosi ludzkość w kierunku pewnego rodzaju cichego istnienia. Czy jest to znak apokalipsy języka, akceptacja jego nieadekwatności, czy tylko faza transformacyjna?
EN
The ability of language to fully capture the human experience or encompass nature’s limitlessness has been questioned since before the 1900’s. “O nature, and O soul of man! how far beyond all utterance are your linked analogies” writes Herman Melville in 1851’s Moby Dick. In Hugo von Hofmannsthal’s The Letter of Lord Chandos, the former writer Lord Chandos agonizes over language’s lack of profundity, seeking to think “in a medium more immediate, more liquid, more glowing than words.” Lord Chandos indeed describes a future “with a language that is no language and that, until this language is found, the only possibility is silence” (Richard Sheppard, Modernism: A Guide to European Literature), echoing Ludwig Wittgenstein’s words: “what can be said at all can be said clearly, and what we cannot talk about we must pass over in silence”. Since then, the digital age has brought on such a simplification of language – with acronyms, emoticons, chatting, and an increased reliance on images – that without entirely relinquishing language, is unintentionally moving humanity towards a kind of silent existence. Is this a sign of the apocalypse of language, an acceptance of its inadequacy or merely a transformational phase? In Invisible Cities, Italo Calvino attributes the undoing of language to the cyclical nature of communication, as Marco Polo and Kublai Khan shift from simplistic gestures to descriptive language and vice versa, failures of one leading to the reintroduction of the other. As contemporary art and cinema illustrate (specifically Jean Luc-Godard’s recent film Goodbye to Language as well as the works of modern artists like Milosz Odobrovic, among others) we find ourselves confronting the failures of language but not yet equipped to fathom a world without it.
PL
Artykuł analizuje na przykładzie powieści Jessica, 30. austriackiej autorki MARLENY STREERUWITZ wieloznaczny i jednocześnie dynamicznie się zmieniający obraz kobiety w literaturze współczesnej. Ukazane są transformacje osobowości Jessiki, bohaterki powieści a także jej niepewne próby przekraczania granic i wynikające z tego konflikty. Ponadto artykuł problematyzuje język literacki STREERUWITZ i odczytuje go jako narzędzie pomocne w dyskusji na temat tożsamości kobiety, uwikłanej w skomplikowane konstelacje pomiędzy porządkiem i chaosem społecznych relacji i struktur władzy.
EN
Designed as a case study of Austrian author MARLENE STREERUWITZ’S novel Jessica, 30. this contribution deals with the ambiguous as well as dynamic image of women in contemporary German literature. The focus is two-fold, where on the one hand, Jessica’s transformation of identity is discussed, and on the other, her attempts at certain transgressions and the resultant conflicts are explored. In addition, the contribution also discusses STREERUWITZ’S use of language, especially as a discursive device for configuring the constitution of women’s identity within the ambivalent constellation of order or disorder of social power relations and structures.
DE
Am Beispiel des Romans Jessica, 30. der österreichsichen Autorin MARLENE STREERUWITZ wird in diesem Beitrag das mehrdeutige und zugleich dynamische Frauenbild in der Gegenwartsliteratur gezeigt. Hierbei wird einerseits auf die Transformationen der Protagonistin Jessica, andererseits auf ihre Versuche unsicherer Überschreitungen und hierdurch ausgelöste Konflikte eingegangen. Außerdem hat der Beitrag das Anliegen, das Sprachdesign von STREEUWITZ unter die Lupe zu nehmen und exemplarisch als ein Diskursmittel zur Konstitution von weiblicher Geschlechtsidentität innerhalb der ambivalenten Konstellation von Ordnung bzw. Unordnung der gesellschaftlichen Machtverhältnisse und -strukturen zu analysieren.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.