Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Ten serwis zostanie wyłączony 2025-02-11.

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

Znaleziono wyników: 2

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: Kymlicka

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

O cnotach obywatelskich na przykładzie koncepcji instrumentalnego republikanizmu Williama Kymlicki

100%

Szutta A.

Diametros

2012

nr 32

190-214

Przedmiotem artykułu jest krytyka Arystotelesowskiego republikanizmu, którą przeprowadza Kymlicka, oraz jego alternatywna propozycja tzw. republikanizmu instrumentalnego. Podejmę dyskusję ze stanowiskiem Kymlicki, która skoncentruje się wokół dwóch kwestii. Po pierwsze, czy celem życia ludzkiego jest uczestnictwo w polityce? Po drugie, czy cnoty powinny być traktowane przez państwo jako coś więcej niż środki konieczne do utrzymania i dobrego funkcjonowania jego instytucji, to znaczy jako konieczny (autoteliczny) element dobrego życia, który winien stać się przedmiotem zabiegów państwa?

In considering Will Kymlicka’s critique of Aristotelian republicanism and his own version of instrumental republicanism, I pay special attention to two questions that divide the liberal and republican perspectives. First of all, should we take political participation as an essential form of human life? Secondly, can we admit that virtues should be treated by the state as autotelic elements of the good life? I reach the following conclusions: First, accepting a broad understanding of the political, we need to recognize the necessity of political engagement. Paradoxically, both liberals and republicans agree on this matter. The differences between them are to a large extent a result of different definitions of the terms political, social and private. Secondly, the state’s treating some virtues as intrinsic goods may be desirable and does not have to be in conflict with liberal justice.

‘Cultures’ and Cultural Protection

99%

Rust Niemand J.

Human Affairs

2015

tom 25

nr 3

251-260

This article aims to show that the concept of cultures as discrete entities is crucial for arguments for the protection of cultures. In this regard, Will Kymlicka’s arguments for cultural protection are critically examined. We show that important aspects of his arguments, particularly the distinctions between 1) external and internal protections and 2) cultural content and structure, as well as 3) the notion of attachment to culture, can only succeed if one can conceive of cultures as distinct entities. In our concluding remarks, we suggest that this is a notion worth investigating. In particular, we suggest that the combination of delineation in terms of historical conflicts (as opposed to cultural essence) and the presence of real exit possibilities may allow for the delineation of cultures.