Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Wizyta polskich biskupów w instytucjach europejskich

100%

Wspólnoty Europejskie

|

1997

|

nr nr 12

23-25

XX

Artykuł zawiera opis wizyty biskupów polskich w Brukseli i przeprowadzonych tam rozmów na temat przyjęcia Polski do Unii Europejskiej.

2

Jan Paweł II o miejscu Polski w Europie

100%

Wspólnoty Europejskie

|

1997

|

nr nr 7-8

35-40

XX

Są to wypowiedzi Jana Pawła II o Europie i o miejscu Polski w zmieniającym swoje oblicze kontynencie. Papież omawia warunki jedności Europy, rolę przypadająca politykom, dyplomatom i rządom w dziele budowy Europy. Mówi też o roli Kościoła w pojałtańskiej Europie i w chwili obecnej.

3

Jan Paweł II do deputowanych Parlamentu Europejskiego

100%

Wspólnoty Europejskie

|

1997

|

nr nr 9

8-12

XX

W artykule zamieszczono skrót dwóch przemówień papieża. Przemówienie Jana Pawła II w Strasburgu, w którym potwierdził zainteresowanie i aprobatę Kościoła dla sprawy zjednoczonej Europy, wynikające z faktu, że chrześcijaństwo to wspólne dziedzictwo wszystkich jej narodów. Drugie przemówienie, na audiencji w Watykanie deputowanych do Parlamentu Europejskiego, przedstawicieli chrześcijańsko-demokratycznej Europejskiej Partii Ludowej.

4

Jan Paweł II do przedstawicieli instytucji europejskich

100%

Wspólnoty Europejskie

|

1998

|

nr nr 2

11-14

XX

Artykuł zawiera treść przemówienia Papieża, które skierował w dniu 15 maja 1985 r. do 2 tysięcy pracowników instytucji europejskich i ich rodzin zgromadzonych w gmachu Europejskiego Trybunału Sprawiedliwości w Luksemburgu.

5

Jan Paweł II do przedstawicieli instytucji europejskich

100%

Wspólnoty Europejskie

|

1998

|

nr nr 1

5-9

XX

Artykuł omawia treść wystąpienia Jana Pawła II, wygłoszonego w Brukseli podczas swej apostolskiej podróży do Holandii, Luksemburga i Belgii 20 maja 1985 roku.

6

Nowe idee w katolickiej nauce społecznej w ujęciu Jana Pawła II

100%

Piluś H.

Rynek Pracy

|

2005

|

nr nr VII

61-72

XX

Katolicka nauka społeczna ujmuje człowieka jako podmiot w jego środowisku społecznym. Jedną z najważniejszych kategorii społecznych, które w tym kontekście podejmuje Jan Paweł II, jest praca człowieka jako akt twórczy, pozwalający na pełny rozwój człowieka jako osoby. Pracę ludzką rozpatruje w aspekcie jej relacji do własności, nauki, techniki. Zajmuje się rozwojem osoby ludzkiej w kontekście jej pracy. W artykule zwrócono uwagę na niektóre kwestie szczegółowe stanowiące nowe idee w katolickiej nauce społecznej, które zawdzięczamy Janowi Pawłowi II.

7

Kryzys gospodarczy czy kryzys moralny? Refleksja w świetle nauczania społecznego Kościoła

75%

Stępniak M.

|

tom 15

41-48

XX

Słowo "kryzys" od pewnego czasu zagościło na dobre w środkach masowego komunikowania i naszych codziennych rozmowach. Państwo polskie zapewnia o działaniach antykryzysowych, Unia Europejska ogranicza wydatki i ratuje podupadające gospodarki, nasze rodziny w obawie przed kryzysem oszczędniej wydają pieniądze na konieczne dobra materialne. (...) Pozwolę sobie zaproponować wspólne poszukiwanie odpowiedzi na pytanie o istotę współczesnego kryzysu: czy jest to jedynie kryzys gospodarczy, którego przejawem jest spadek dochodu, produkcji, popytu, krach na giełdach i widmo bankructwa całych państw, czy też wspomniane wyżej zjawiska gospodarcze mają swoją genezę w sferze ludzkiego ducha, w sferze wartości moralnych, nie dość przyswojonych, czy też wprost kwestionowanych? (fragment tekstu)

EN

We shall look for the essence of the contemporary crisis: whether it is only the economic crisis which results in the drop of income, production, demand, crash on the stock exchange and the spectre of bankruptcy of whole states, or whether the economic phenomena originate in the sphere of human spirit and moral values, acquired insufficiently or simply questioned. We put forward a thesis that the economic crisis has its source in the sphere of spirit. Denying the natural law and God's law included in the Ten Commandments does not make a man happy but introduces divisions, social conflicts and exploitation. For that reason the moral renewal of individuals and societies, showing respect for the dignity of a human being and his/her natural rights must go along with reasonable political and economic actions for the sake of solving the contemporary 'social issue'. Without moral renewal any other solutions, sooner or later shall turn against a man and cause irreparable damages. (original abstract)

8

Dzieci rynku... Rynek dzieci... Osoby czy zasoby?

75%

Michalski M. A.

|

tom 15

73-87

XX

W artykule niniejszym zostaje podjęta refleksja nad statusem dziecka w kontekście aktualnych zjawisk obecnych w kulturze i społeczeństwie, które znajdują także swe odbicie w jednej ze sfer społecznego działania, jaką jest rynek. Wydawać by się mogło, że nie jest to obszar, którego istotnymi uczestnikami są dzieci, gdyż działania rynkowe, takie jak praca, produkcja, dystrybucja i konsumpcja dotyczą przede wszystkim i bezpośrednio ludzi dorosłych. Chociaż zwraca się uwagę na takie kwestie jak wpływ reklamy na dzieci oraz ich udział w podejmowaniu decyzji o zakupie określonych towarów, to zakres problemów dotyczących relacji pomiędzy funkcjonowaniem rynku a ludźmi będącymi w fazie dzieciństwa jest o wiele szerszy. Problemy podjęte w niniejszym artykule - jak sugeruje jego tytuł - dotyczą dwóch grup problemów. Pierwsza to wpływ funkcjonowania rynku na dzieci jako członków rodzin i społeczeństwa ogółem. Należy tu postawić pytanie o to, czy dziecko może - i powinno - być traktowane tak, jak każdy inny konsument, wobec którego współczesna praktyka marketingowa podejmuje rozmaite - nierzadko kontrowersyjne - działania. Druga część problemów związana jest z traktowaniem dzieci w sposób uprzedmiotawiający, czego wyrazem jest zawarte w tytule sformułowanie "rynek dzieci". Zarówno pierwsza, jak i druga grupa zagadnień stanowi bodziec do przeanalizowania sposobu rozumienia oraz pozycji jaką zajmuje w społeczeństwie dziecko, czyli człowiek w szczególnej - pod wieloma względami - fazie swego rozwoju. (fragment tekstu)

EN

The status of the child in the context of contemporary socio-cultural processes that are reflected in the market is the main issue discussed in this paper. It may be surprising to concentrate on children and the market, while the sphere of economic exchange is the scene of such actions as work, production and consumption which seem to be reserved to adult members of the society. Although there are issues - such as kids advertisement and its consequences, and children's participation in the process of buying - that are discussed, the range of problems that deserve consideration is far wider. The questions analyzed in this paper concentrate on two aspects. First of them is the influence of the market sphere on the life of children as members of the families and the society. The question that should be asked here is whether a child can and should be regarded as any other consumer, or should be protected - e.g. against controversial marketing practices. The second group of problems is connected with the objective way of treating children which leads to formation of something that can be called the markets of children". Both these sets of issues are the stimulus to analyze the way of understanding a child and its status in the society. It is also done through taking into consideration such issues as current concepts of socialization, antipedagogy, infantilisation and adultisation that influence and shape market processes. Finally the analysis undertaken in this paper leads to an attempt to answer the question whether in the current context children are seen as persons or resources. (original abstact)

9

Godność osoby ludzkiej wymiarem podmiotowości człowieka w gospodarce

75%

Buller L. J.

|

tom 15

49-57

XX

Polska, po transformacji ustrojowo-społeczno-gospodarczej w 1989 roku, stała się krajem kapitalistycznym - wolnorynkowym. Z tym związane są różne konsekwencje zarówno pozytywne, jak i - niestety - negatywne. Do tych negatywnych należy zaliczyć postrzeganie człowieka jako przedmiot a nie jako podmiot życia gospodarczego. Wobec czego ważną kwestią jest poruszenie zagadnień związanych z podmiotowością człowieka, a podmiotowość człowieka wyraża się w jego godności osobowej. (fragment tekstu)

EN

Poland, after social-politic-economic transformation in 1989, became a capitalistic, free-market country. In this conditions human being can be perceived as an object, not a subject of economic life. Therefore the import ant issue is to take up problems associated with human subjectivity. And human subjectivity is expressed in his personal dignity. (original abstract)

10

Przedsiębiorstwo w nauczaniu społecznym Kościoła katolickiego

75%

Stępniak M.

Annales : etyka w życiu gospodarczym

|

2010

|

tom 13

|

nr nr 1

157-166

XX

Przedsiębiorstwo docelowo oznacza przede wszystkim to, czemu owo pomysłowe zestrajanie czynników produkcji służy - wytwarzaniu atrakcyjnych, poszukiwanych towarów, wyrobów, zasługujących wedle ekonomii na miano dóbr użytecznych i rzadkich, które na rynku znajdują optymalny popyt - czyli sporządzaniu produktów, za które nabywcy płacą wielkie pieniądze. Na określenie przedsiębiorstwa można znaleźć wiele definicji, które wskazują na różne aspekty tej złożonej rzeczywistości. Interesująca wydaje się odpowiedź, płynąca z nauczania społecznego Kościoła. Współcześnie, gdy w Polsce zachodzą wielkie przemiany gospodarcze, gdy odeszły w przeszłość przedsiębiorstwa zbudowane w okresie gospodarki socjalistycznej oraz powstają nowe, podejmujące wyzwania gospodarki wolnorynkowej, taka odpowiedź może być szczególnie interesująca i stanowi istotny wkład w dyskusję nad kondycją przedsiębiorstw i zatrudnionych w nich pracowników i pracodawców. (fragment tekstu)

EN

Post-Vaticanum Secundum teaching of the Catholic Church emphasizes the role of different forms of social life for integral development of a human person. Communities, beginning with the natural one such as a family to the most complex ones determine quality of social life. Theological basis for the interest of various forms of social life are the truths about: social nature of a human being, common calling to salvation and the model of the Church as a community of people of God. The essential role of enterprises in contemporary economic life and their influence on lives of employees cause that social teaching of the Church has developed certain postulates relating to that specific form of social life. In the ethical reflection on an enterprise present in the Catholic social teaching, there are three clearly-cut planes: enterprises as communities of people, enterprises as a meeting place of capital and work, and important influence of contemporary (particularly international) enterprises on culture, on a family and economy, in a global dimension as well. Anthropological and deeply humanistic concept of an enterprise presented by the Church does not undermine its economic aspects, but puts a human person, a creator of social life in the center. (original abstract)

11

Kewstia bezrobocia w ujęciu Jana Pawła II

75%

Mierzwiński B.

Rynek Pracy

|

2005

|

nr nr VII

37-60

XX

Bezrobocie należy do głównych kwestii społecznych ostatnich wieków. Nasilenie tego zjawiska, jego konsekwencje, a zwłaszcza ocena moralna znalazły swój wyraz w nauce społecznej Kościoła. W artykule skoncentrowano się na analizie kilku wybranych tekstów Jana Pawła II, w których Papież ukazuje dramat bezrobocia, jego przyczyny i skutki oraz określa zadania Kościoła.

12

Praca w nauczaniu Jana Pawła II

75%

Dyczewski L.

Rynek Pracy

|

2005

|

nr nr VII

7-36

XX

Opracowanie ma na celu ukazanie poglądów Jana Pawła II na temat pracy, którą widział on jako podstawową sprawę w dzisiejszych czasach. Autor opiera się przede wszystkim na encyklice "Laborem exercens", która jego zdaniem nie zyskała sobie takiej uwagi komentatorów życia społecznego, na jaką zasługuje.

13

Determinanty funkcjonowania opiekuńczej wspólnoty lokalnej : aktywność parafii w Polsce na rzecz chorych

63%

Sadłoń W.

|

2012

|

nr nr 5/6

24-29

XX

Celem artykułu jest ukazanie jednego z przejawów funkcjonowania tzw. opiekuńczej wspólnoty (community care), czyli motywowanej religijnie działalności prospołecznej na rzecz chorych. W części pierwszej prezentowane są wyniki badań na temat prospołecznej aktywności parafii w Polsce. W części drugiej metodami statystycznymi zostają poddane analizie konteksty funkcjonowania opiekuńczej wspólnoty: rodzaj i wielkość społeczności lokalnej, wiek, poziom feminizacji, religijność oraz liczebność organizacji. Dla celów analitycznych, ze względu na dostępność danych oraz poziom obserwacji, wspólnota rozumiana jako społeczność lokalna ograniczona jest do zakresu parafii. Tekst wpisuje się w szerszą debatę na temat zależności sektorowych, funkcjonowania społeczeństwa obywatelskiego, w szczególności w powiązaniu ze społeczną działalnością Kościoła w ramach parafii, oraz zasady pomocniczości. (abstrakt oryginalny)

EN

This article presents one of the manifestation of the community care which is the faith-based pro-social activity for sick people. The first section presents the results of the research on pro-social activities of the parish in Poland. The second part is the statistical analysis of community care contexts such as: type and size of community, age, level of feminisation, and the number of religious organizations. For analytical purposes and data availability, the local community is limited to the scope of the parish. The text takes part in a wider debate on the relationship between social sectors, the functioning of civil society and the principle of subsidiarity. (original abstract)

14

Ewangelia nadziei. Jan Paweł II i Benedykt XVI o Europie

63%

Chojnacki G.

Przegląd Zachodni

|

2005

|

nr nr 4

193-204

XX

Głoszenie Ewangelii Nadziei jest obecnie głównym zadaniem, które stoi przed Kościołem na początku XXI wieku. Ewangelię tą głosił Jan Paweł II, a obecnie dzieło to kontynuuje Benedykt XVI. Autor omawia naukę głoszoną obecnie przez Watykan.

EN

The Gospel of Hope is presently the main task for the Catholic Church in the beginning of the twenty-first century. The Gospel was present in the sermons of the late Pope John Paul II, and now is continued by his prodecessor Benedikt XVI.

15

Kościół katolicki wobec problemu okrucieństwa w Europie XX wieku

63%

Jeliński E.

Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych

|

2002

|

tom 20 Religia i religijność Europy

11-21

XX

Realizacja podstawowych założeń katolickiej doktryny społecznej, skupionej wokół antropologii chrześcijańskiej, miała jakoby zapobiec szerzącemu się złu społecznemu, w tym miała przeciwstawić się przejawom okrucieństwa. Wytknięty cel wydaje się bardzo odległy, a droga, po której zmierzamy do niego, wąska i kręta. Reasumując: 1. okrucieństwo w XX wieku łączono generalnie ze sferą władzy, sposobem jej sprawowania; 2. za głównych mocodawców okrucieństwa XX-wiecznego uważano systemy totalitarne, oparte m. in. na pełnej ideologizacji życia społecznego; z jednej strony stawiano model radzieckiego komunizmu (Stalin), z drugiej -model dyktatury hitlerowskiej; 3. problematykę okrucieństwa Kościół katolicki ukazywał w aspekcie moralnym przez pryzmat analizy przeciwstawnych okrucieństwu pojęć-kategorii. (fragment tekstu)

EN

In this text the author analyses the concept of cruelty and places it within the historical context which comprises mainly the perspective of the 20th century. This problem is often related to the concept of evil, and in this connection, we also find remarks on the subject of evil. This enriches the review of selected definitions of cruelty. When considering the attitude of the Catholic Church to the problem of cruelty, the author draws attention to the motif of the Passion of Christ as a beacon of Christianity although he also emphasizes the distinct difference between the Old and the New Testament as far as attitude to this problem is concerned. The problem mentioned in the title is considered both on the level of doctrine and on the level of its realization in the Church's policy towards believers, especially on the example of analysis of the selected papal encyclicals. (original abstract)

16

Etyka a kształtowanie rynkowego ładu gospodarczego w Polsce

63%

Przybyciński T.

Annales : etyka w życiu gospodarczym

|

2010

|

tom 13

|

nr nr 1

167-175

XX

Solidarność, czerpiąca inspirację z nauczania Jana Pawła II, była ewenementem w dziejach Polski. Stanowiła ona reakcję przeciwko degradacji człowieka jako podmiotu pracy w PRL. Dlatego wydawało się, że w niepodległej Rzeczypospolitej, która została wywalczona przez ludzi Solidarności, uda się zrealizować jej ideały. Tymczasem nastąpił proces destrukcji Solidarności. Oprócz pozytywnych zjawisk związanych z transformacją ustrojową, do których trzeba zaliczyć przywrócenie wolności działalności gospodarczej i stworzenie perspektyw rozwoju własności prywatnej, wystąpiły zjawiska negatywne. Należały do nich w szczególności: wysokie bezrobocie, korupcja oraz działania grup interesów i polityków, zmierzających do realizacji własnych celów kosztem dobra wspólnego. Warto przeanalizować przyczyny takiego rozwoju wydarzeń i zastanowić się, czy nie został zaniedbany etyczny wymiar transformacji ustrojowej w Polsce, którego kluczowym elementem powinna być solidarność. (fragment tekstu)

EN

The social market economy respects economic and social values as well as ethics. However, the ethical dimension of the economic transformation has been neglected in Poland. That is just why positive consequences of the economic transformation have been reduced. (original abstract)

17

Pożyczka na procent : próba oceny etycznej

63%

Sobuś P. B.

Annales : etyka w życiu gospodarczym

|

2010

|

tom 13

|

nr nr 1

225-229

XX

Pobieranie opłaty za pożyczanie pieniędzy, czyli pożyczka na procent, jest pojęciem z dziedziny ekonomii. Kiedy jednak przybiera ono formę działania sprzecznego z zasadami moralnymi, nazywane jest lichwą i podlega ocenie moralnej. W dobie dużej popularności nabywania różnych produktów w formie kredytowanej refleksja nad tym zjawiskiem nabiera aktualności, tym szczególniejszej, że obecny ogólnoświatowy kryzys gospodarczy dotyka bardzo głęboko pożyczkobiorców. (fragment tekstu)

EN

From the very beginning of Christianity personal experience with the problem loans on per cent. Statements of the individual Popes and councils and synods responding to the intensifying periodically problem are attesting to it. It should be noted that the evaluations are different from each other. Currently this issue is firmly present in social life in connection with the global economic crisis. And so an attempt to determine limits of the fair loan for the per cent appears to be important. (original abstract)

18

Aspekty organizacyjno-prawne zlecania zadań publicznych na przykładzie domów pomocy społecznej

63%

Malujda E.

Studia Ekonomiczne

|

2013

|

tom 169

122-133

EN

The article draws attention to growing the importance of cooperation between public administration and non - government organizations in commissioning tasks in the filed of social assistance. The author examines organizational and legal aspects of running nursing homes. Furthermore, she includes the example of the city of Poznan which delegated management of those institutions to religious congregations. The author points to the existing legal mechanisms which allow assigning the social assistance tasks to private entities and she shows benefits of the partnership in the area of social services. The demographic forecasts are basis for conclusions on prospect development of both institutional and non - institutional support directed at the elderly.

19

Idea płacy w społecznej nauce Kościoła Katolickiego

63%

Studniarek Z.

Rynek Pracy

|

2005

|

nr nr VII

111-140

XX

Społeczna doktryna Kościoła w zakresie płac oraz doktryna godziwego wynagrodzenia zawarta w Europejskiej Karcie Społecznej, a także idee zawarte w innych dokumentach reprezentacji społeczności międzynarodowych, mają wiele elementów wspólnych. W artykule omówiono podstawowe przesłanki idei pacy w społecznej nauce Kościoła, zagadnienie pacy słusznej i sprawiedliwej, poziom i zróżnicowanie w doktrynie iustum salarium, prawo do godziwego wynagrodzenia w sformułowaniu Europejskiej Karty Społecznej. Dokonano także porównania idei pacy Kościoła a pacy godziwej w ujęciu Europejskiej Karty Społecznej.

20

Etyka osobista a etyka organizacji w świetle nauczania Jana Pawła II

63%

Rybak M.

Rynek Pracy

|

2005

|

nr nr VII

73-100

XX

W systemach etycznych, takich jak utylitaryzm, personalizm chrześcijański czy etyka Kanta podmiotem wyborów i ocen moralnych jest osoba ludzka - dokonująca wyborów i będąca sprawcą czynów. Zakłada się więc bezpośredni związek przyczynowy między osobą i jej czynem. Można powiedzieć, że odpowiedzialność osobista przedsiębiorców, biznesmenów, menedżerów, pracowników leży u podstaw etycznego biznesu. Każdy z ludzi działających w biznesie ponosi osobistą odpowiedzialność za to, co robi, stosowną do jego władzy i wpływu. Ludzie działający w biznesie mają więc obowiązek zdobywania stosownej wiedzy i kształtowania swojego sumienia w taki sposób, który umożliwi im wybór dobra godziwego w obszarze własnego działania. Specyfika współczesnej demokracji wymaga dodatkowo, instytucjonalnego zabezpieczenia etyki w gospodarce. Zdaniem Jana Pawła II koniecznym warunkiem takiego zabezpieczenia jest ludzkie prawodawstwo respektujące kodeks moralności Starego i Nowego Przymierza. Ze względu na to, że prawo nie reguluje wszystkich przejawów funkcjonowania przedsiębiorstwa, właściciele i kierujący współczesnym przedsiębiorstwem powinni podjąć stosowne działania, mające na celu instytucjonalne zabezpieczenie etyki. Jan Paweł II, zwraca uwagę na to, że "prawdziwa" etyka pozwala na realizację dobra godziwego, także w sferze gospodarczej.