Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Ten serwis zostanie wyłączony 2025-02-11.

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

Znaleziono wyników: 4

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: Georges Dumézil

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Jedna czy wiele metod porównawczych? Komparatystyka w polskich badaniach mediewistycznych

100%

Rutkowski R.

Historyka Studia Metodologiczne

2022

tom 52

507-529

The article is an attempt to look at the mediaevalist work of Jacek Banaszkiewicz through the prism of statements of other scholars using the comparative method (including M. Handelsman, M. Małowist, M. Tymowski, K. Modzelewski). The aim is to answer the question of whether there is a set of guidelines that every comparatist should follow. The specific issues discussed here include the role of difference and similarity in comparison, the notions of function, analogy and homology, geographical and chronological limitations of comparative studies, and the role of influence and reception.

Mitlogem jednooki–jednoręki w ujęciu Georges’a Dumézila

80%

Zielina J.

2013

tom 46

nr 4

307–315

This article tackles the topic of comparative Indo-European studies, for which the starting point is the work of Georges Dumézil. In his book Mithra-Varuna – Essai sur deux Representations indoeuropéennes de la Souveraineté (1940, FAC), the French historian compared the eponymous Vedic dvandva to numerous structures present in the myths of other peoples – for example, the Scandinavian pair Tyr-Odin and Baldur-Hodur, the Roman pair Mucius Scaevola and Horatius Cocles, the Celtic pair Nuada and Lugh, and many others. A signifi cant detail is the attribution of the gods – the first is often lacking a hand (or both hands), and the other is one-eyed (or blind).

Model trójdzielny Dumézila, problem legitymizacji sukcesji oraz Getica Jordanesa

71%

Kasperski R.

Rocznik Antropologii Historii

2018

nr 11, Kulturowa historia wiedzy

159-171

This essay has the aim to verify, whether the thesis proposed by Georges Dumézil, who claimed that the candidate to the throne should have the virtues, which reflect the three elements of the tripartite model (sovereignty, warfare, and physical beauty), could be confirmed by the dynastic tradition of the Gothic royal family of the Amals. The Gothic material seldom was an object of research of Dumézil’s followers hence it is legitimate to include it to comparative researches. The examination presented in this study actually proves that the legitimization of the dynastic succession of an Amal prince Eutharic Cilliga was based on demonstrating, that he was at the same time wise, brave, and beautiful.

Teonimy staroruskie w świetle teorii trzech funkcji Georges’a Dumézila (Stribog, Perun, Weles)

60%

Toporow W. , Łuczyński M.

Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury

2012

tom 24

183-200

Jest to jedna z pierwszych prac Władimira N. Toporowa poświęconych tzw. starożytnościom bałto-słowiańskim i zarazem pierwsza z wielu na temat wierzeń i mitologii Słowian. Autor podejmuje w niej zagadnienie systemu mitologicznego pogańskich Słowian z językoznawczego punktu widzenia. Dokonuje analizy staroruskich teonimów, stara się ustalić ich etymologię oraz typologiczne odpowiedniki w innych tradycjach mitologicznych. Celem rozprawy jest klasyfikacja prasłowiańskich bóstw w oparciu o teorię trzech funkcji (kapłańskiej, wojowniczej i produkcyjnej) zaproponowaną przez francuskiego socjologa Georges’a Dumézila. Rozważania autora, obracające się wokół kilku wybranych nazw, zmierzają do rekonstrukcji semantycznej panteonu Słowian z wykorzystaniem owego hipotetycznego modelu. Swoje propozycje autor ujmuje w formie tabeli, w której bogiem pierwszej funkcji (władzy suwerennej) zostaje Strzybóg, bogiem drugiej (wojennej) – Perun, natomiast bogiem trzeciej (gospodarczej) – Weles.

The article concerns the mythological system of pagan Slavs from the linguistic point of view. The author analyses Old-Russian theonyms, such as Perunъ, Velesъ and Stribogъ, and tries to reconstruct their etymological and typological correlations in other mythological traditions. The aim of this study is to establish the typology of Old-Slavic deities, based on the theory of trifunctional ideological system of Indo-Europeans, proposed by the French sociologist Georges Dumézil. The author describes selected mythological names and reconstructs a semantic context of the names of Slavic deities within the hypothetical model. The first function (sovereign power) is assigned to Stribogъ, the second function (war) to Perunъ, and the third (economic) function – to Velesъ. The article is one of the first studies of V. N. Toporov devoted to an aspect of old Balto-Slavic world and first of the many texts concerned with Proto-Slavic beliefs and mythology.