Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

1 Konteksty - Polska Sztuka Ludowa

1 2018

1 Leśniak A.

Znaleziono wyników: 1

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: Francastel

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Myślenie plastyczne. Mediacja techniki w sztuce według Pierre’a Francastela

100%

Leśniak A.

tom 72

nr 4(323)

25-31

Teksty Pierre’a Francastela, francuskiego socjologa sztuki, są prekursorskie dla ważnych współczesnych modeli myślenia o sztuce. Takie idee jak sztuka będąca miejscem myśli, poszerzenie spojrzenia na sztukę o wymiar antropologiczny i zakwestionowanie granic historii sztuki stały się obecnie czymś oczywistym. Zgodnie z tezą artykułu, tego rodzaju elementy przełomu w myśleniu o sztuce (podsumowane w artykule pod parasolem pojęcia „myślenia plastycznego”) zostały przez Francastela wypracowane dzięki zmaganiu się z problemem ujęcia relacji sztuki i techniki. Francuski socjolog chciał zrozumieć, w jaki sposób sztuka, przede wszystkim sztuka modernistyczna, pozwala zrozumieć postęp techniczny i nowoczesność w ogóle. W tym celu zakwestionował granicę dyscypliny historycznej i postulował badania, których przedmiotem miały być wzajemne relacje między równolegle rozwijającymi się praktykami kulturowymi.

Texts by Pierre Francastel, the French sociologist of art, are precursors of important contemporary models of thinking about art. Such ideas as art conceived as the place of thought, the expansion of the perception of art by including the anthropological dimension, and questioning the limits of art have become quite obvious. In accordance with the thesis proposed in this article these types of elements of a breakthrough in reflections on art (summed up in the article on the joint conceit of “visual art thought”) were devised by Francastel thanks to tackling the interpretation of relations between art and technology. The French sociologist wished to understand the way in which art, predominantly Modernism, makes it possible to understand technical progress and modernity as such. With this purpose in mind he questioned the limit of the discipline of history and postulated studies whose object were to be mutual relations between parallel developing cultural practices.