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w słowach kluczowych: Eugen Fink

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Eugena Finka rozumienie Ja transcendentalnego

100%

Łaciak P.

Folia Philosophica

2011

tom 29

205-223

The paper deals with Eugen Fink’s interpretation of transcendental I. Fink does not make do with traditional phenomenological distinction between natural I and transcendental I, but within transcendental I he looks for the distinction between constitutive I (konstituierendes Ich) i phenomenologizing I. Hence, according to Fink, we should distinguish three kinds of I: natural I (trapped in the world), transcendental I which constitutes the world and transcendental-phenomenologizing I (transzendental-phänomenologisierendes Ich) as theoretical spectator, who meets the conditions of phenomenological reduction but does not contribute to the constitution of the world. Finks interpretation of transcendental I aims at overcoming difficulties related to Husserlian phenomenological reduction, and the distinction of constitutive I and phenomenologizing I was accepted by Husserl himself.

Der Gegenstand des Artikels ist die Eugen Finks Interpretation des transzendentalen Ichs. Fink begnügt sich nicht mit tradierter phänomenologischer Unterscheidung zwischen dem natürlichen und transzendentalen Ich, sondern im Bereich des transzendentalen Ichs selbst sucht er nach einem Unterschied zwischen dem konstituierenden und phänomenologisierenden Ich. Deshalb sollte man, seiner Meinung nach, drei Ich-Arten unterscheiden: natürliches (weltbefangenes) Ich, transzendentales Ich, das die Welt konstituiert und transzendental-phänomenologisierendes Ich als theoretischer Zuschauer, der zwar die phänomenologische Reduktion erfüllt, doch an der Konstitution der Welt nicht teilnimmt. Finks Interpretation vom transzendentalen Ich ist ein Versuch, die mit Husserls phänomenologischer Reduktion verbundenen Schwierigkeiten zu überwinden; und die von Fink vorgeschlagene Unterscheidung zwischen dem konstituierenden und phänomenologisierenden Ich wurde von Husserl selbst akzeptiert.

Play and Self-Reflection. Eugen Fink’s Phenomenological Anthropology

99%

Pugliese A.

Dialogue and Universalism

2018

nr 4

215-229

The paper takes into consideration the relationship between philosophical anthropology and phenomenology from the point of view provided by Eugen Fink’s philosophical path. Starting with phenomenological researches into the structure of constitution and reduction, after the Second World War Fink puts forth an anthropological theory based on the notion of play. This paper identifies the self-reflective and practical structure of Selbstbesinnung as a constant element of Fink’s analysis of the phenomenological method, of consciousness, and of the anthropological dimension of play, thus suggesting a profound continuity in his philosophical thought.