Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Unia Europejska - wielojęzyczny problem?

100%

Konieczna N.

Przegląd Prawniczy, Ekonomiczny i Społeczny

|

2013

|

nr nr 2

45-55

XX

Polityka wielojęzyczności Unii Europejskiej kształtowana była etapami, dzięki czemu została głęboko zakorzeniona w świadomości europejskiej. Wraz z rozwojem pojawiły się także problemy związane z wykładnią, jednolitością stosowania prawa oraz komunikacją. Problem pluralizmu skłania do refleksji nad możliwościami zmiany istniejącego systemu , jednakże trudność sprawia znalezienie rozwiązania tak jasnego i uniwersalnego aby zminimalizować konsekwencje pluralizmu językowego.(abstrakt oryginalny)

EN

The politics of polyglotism in European Union was shaped in stages, thanks to that it has rooted deeply into european consciousness. With such development several problems has appeared, with the interpretation of law, the uniform applications of law and comunnication. The problem of linguistic pluralism brings the reflexions on the possibilities of changes in the existing system, however it is difficult to find such clear and universal solution for reduction the consequences of linguistic pluralism.(original abstract)

2

Pluralizm jako wartość i jako antywartość : filozoficzne tło życia społecznego

100%

Kołodziejczyk S. T.

Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych

|

2010

|

tom 30 My i oni : interdyscyplinarne obrazy wielokulturowości

35-61

XX

Cóż bardziej oczywistego niż teza, iż istnieje wiele przedmiotów? Jak się wydaje, jest to teza, w ramach której konstatujemy stan rzeczy właściwy dla umeblowania świata naszego życia. Nasze doświadczenie potoczne, ale także bardziej wyrafinowane, np. estetyczne, etyczne czy społeczne zdają się odwoływać do tej tezy jako swego uprawomocnienia. Z drugiej strony towarzyszy nam szczególne poczucie przynaglenia do przezwyciężania wielości. W tym kontekście w każdej mnogości doszukujemy się elementów łączących, a każdą jedność traktujemy jako spajającą i wykraczającą poza to, co partykularne. To napięcie - nazwijmy je dialektycznym - konstytuuje całą sferę myślenia i działania. Z tego też tytułu, mówiąc o jedności i wielości, dotykamy czegoś, co w sposób fundamentalny określa naszą wizję świata oraz dotyka tego, jaki świat jest naprawdę. (fragment tekstu)

EN

In this paper I analyze the concept of plurality from metaphysical (ontological) and axiological points of view. My main argument says that there is a mutual and inseparable relationship between two metaphysical states: multitude and unity. It implies that considerations concerning the axiological dimension of pluralism do have to take into account that fundamental state of affair. More-over, it shows how dialectical tensions between multitude and unity set up the whole range of values and anti-values. In both cases the point is that the more predominant one of the metaphysical states is, the more plausible is that anti-values will appear. Social and political life seems to be a very good example of the aforementioned metaphysical regularity. It engages both multitude and unity and then it tries to overcome them. This struggle clearly indicates that subjects of social (resp. political) community must face up the metaphysical states which both their community and they themselves are based on. My claim is that to be a value or anti-value for pluralism in terms of social and political life means simply that subjects recognize and define their position in light of multitude and unity. This job requires more or less deep insights into the metaphysical nature of the world. (original abstract)

3

The Cultural Liquidation of Lusatia in the Context of the European and German Integration

100%

Rykiel Z.

Bulletin of Geography. Socio-economic Series

|

2005

|

nr No. 4

165-182

EN

The aim of this paper is to present the mechanisms for the cultural liquidation of Lusatian Sorbs and the paradoxes of the process which stem from a dialectic of violent and subtle means of assimilation. (fragment of text)

4

Mniejszości narodowe w szwajcarskim systemie demokracji bezpośredniej

100%

Matyja M.

Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny

|

2015

|

tom 41

|

nr 1 (155)

179-192

EN

National minorities in Switzerland should be divided into traditional minorities and the so-called new minorities, i.e. those which have developed in effect of immigration in the last 50 years. The role of national minorities in the political system of the country is shaped by the specificity of direct democracy. The influence of politics, and especially of the people’s initiative and the referendum, on legal regulations concerning minorities have not been fully researched in the literature thus far. The aim of the article is to demonstrate this influence and, specifically, to analyze the dependency of the status of non-Christian minorities in Switzerland on the elements of direct democracy in the country.

5

Navigating the Excluded Middle: The Jaina Logic of Relativity

100%

Long e. D.

Studia Humana

|

2023

|

tom 12(1-2)

88-100

EN

The Jaina tradition is known for its distinctive approach to prima facie incompatible claims about the nature of reality. The Jaina approach to conflicting views is to seek an integration or synthesis, in which apparently contrary views are resolved into a vantage point from which each view can be seen as expressing part of a larger, more complex truth. Viewed by some contemporary Jaina thinkers as an extension of the principle of ahiṃsā into the realm of intellectual discourse, Jaina logic marks quite a distinctive stance toward the concept of logical consistency. While it does not directly violate the law of excluded middle, it does, one might say, navigate this principle in a highly and potentially useful way. The potential usefulness of Jaina logic includes the possibility of its use in arguing for the position known as religious pluralism or worldview pluralism. This is a view which many philosophers see as holding great promise in developing a way to think about differences across worldviews in ways that do not lead to the kind of conflict and polarization that all too often characterizes ideological differences in today's world(original abstract)

6

Asymilacja i integracja mniejszości narodowych a pluralizm kulturowy

75%

Polakowska-Kujawa J.

Monografie i Opracowania / Szkoła Główna Handlowa

|

1994

|

nr nr 389 Migracje - mniejszości - nacjonalizm : problemy teoretyczne i realia społeczne

53-56

7

Swoistość paradygmatu kulturowego w badaniach nad systemami społecznymi w ujęciu Talcotta Parsonsa

75%

Musiał G.

Studia Ekonomiczne / Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach

|

2011

|

nr nr 69 Społeczno-kulturowe uwarunkowania systemów gospodarczych

38-53

XX

Rozważania nad systemem społecznym Parsonsa mają charakter ogólny i są najczęściej określane jako strukturalne (strukturalistyczne) i funkcjonalne zarazem. Sam termin "ujęcie" rodzi pewną wieloznaczność. Ujęcie należy rozumieć szeroko, uwzględniając program badań i ich koncepcję. Program określa, co i jak badać. Taką całościową koncepcję badań społeczeństwa zrealizował Talcott Parsons. Świadczą o tym jego liczne publikacje autorskie i współautorskie. Z punktu widzenia ekonomii, który zakłada się w tym opracowaniu interesujące jest dokładne prześledzenie koncepcji systemu społecznego Parsonsa. Zakres badań w niniejszym opracowaniu nie objął wszystkich dzieł autora, lecz został ograniczony do wybranych, tych mianowicie, w których doszło do najpełniejszego rozwinięcia rozważanych idei. Są to zarazem główne dzieła autora. Poręcznie będzie odwołać się do kilku jego prac, a w szczególności do dwóch. Jedna to "Economy and Society. A Study in the Integration of Economic and Social Theory", która powstała we współpracy z N. Smelserem oraz druga książka Parsonsa, pt. "System społeczny". (fragment tekstu)

EN

Talcott Parsons is among the twentieth century scientists who reintroduced the communi-cation of two cognitive perspectives, once examined together in economics. It's about studies of society and economy as a whole. Reference is made in this study to those Parsons' works in which the examined ideas were developed to their fullest extent. These are the social system and Economy and Society (co-author: N. Smelser). Parsons made structural and functional descriptions of social systems by using the concept of formula variables. Polish elites are looking for and promoting a social system close to the ideal type which puts an emphasis on universalism and achievements as well as the desirable cultural personality type: homo americanus. (original abstract)

8

"Kalendarz Trzech Religii" jako narzędzie współpracy międzykulturowej i międzyreligijnej Miasta Katowice

75%

Pethe A.

Prace Naukowe / Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach

|

2021

|

tom Media w procesie tworzenia i realizacji polityki regionalnej w województwie śląskim

103-119

XX

W rozdziale została zaprezentowana publikacja periodyczna "Kalendarz Trzech Religii. Żydzi, chrześcijanie, muzułmanie", ukazująca się ze środków budżetowych Miasta Katowice od 2013 roku. Celem opracowania była analiza funkcji i znaczenia tego wydawnictwa w procesie komunikacji społecznej, która stanowi narzędzie nawiązywania i utrzymywania współpracy międzykulturowej i międzyreligijnej w obrębie trzech religii monoteistycznych, współistniejących w przestrzeni Katowic. W tekście rozdziału przywołano także konteksty historyczne związane z historią i tradycją kalendarystyki polskiej, w której podejmowano na przestrzeni stuleci działania na rzecz zbliżenia międzykulturowego. (abstrakt oryginalny)

9

"Pan Jezus był Polakiem, a Matka Boska Litwinką" - implikacje konfliktu polsko-litewskiego i uwarunkowań politycznych na rozwój kultu Bożego Miłosierdzia w Wilnie

75%

Stefanowicz M.

Turystyka Kulturowa

|

2017

|

nr nr 3

135-147

XX

W artykule został przedstawiony fenomen kulturowy, jakim w kontekście wileńskim jest powstanie i rozwój zbioru popularnych wśród katolików na świecie praktyk religijnych znanych pod nazwą "kult Bożego Miłosierdzia". W drugiej części pracy autorka, przez pryzmat teorii konfliktu, poszukuje odpowiedzi na pytanie czy i w jaki sposób ów kult mógł połączyć zwaśnione grupy etniczne współzamieszkujące od wieków jedną przestrzeń miejską - polską i litewską - na gruncie uniwersalnej, z założenia zdolnej do przełamania podziału etnicznego w mieście, praktyki religijnej. Autorka podejmuje też próbę wskazania czynników, które od okresu międzywojennego do czasów współczesnych udaremniały szanse rozwoju kultu Bożego Miłosierdzia wśród mieszkańców litewskiej stolicy w formie zaproponowanej przez polską świętą - siostrę Faustynę, blokując tym samym szanse na rozwój ruchu turystycznego zorientowanego na promocję miasta i regionu jako światowego centrum Bożego Miłosierdzia. (abstrakt oryginalny)

EN

The article briefly presents a cultural phenomenon of the origin and development of religious practices popular among Catholics all over the world and known under the name of devotion to Divine Mercy, in the context of Vilnius. In the latter part of the work, the author uses conflict theory to seek an answer to the question whether and how that devotion could bring together the contending Polish and Lithuanian ethnicities for centuries cohabitating a single urban space, falling back on a religious practice that is universal by assumption and capable of breaking the ethnical divide within the city. The author also endeavours to point at the factors that have hampered the opportunities for the development of the devotion to Divine Mercy, in the manner proposed by a Polish saint, Sister Faustina, among residents of the Lithuanian capital from the period between the two world wars to contemporary times, in this way thwarting an opportunity for the development of a tourist destination focused on the promotion of the city and region being the world centre of Divine Mercy. (original abstract)

10

Prejavy ideoveho pluralizmu a indoktrinacie vo filozofii Stefana Polakovica a Maximiliana Chladneho-Hanosa v rokoch 1939-1945

75%

Laposova M.

Nauka, Gospodarka, Społeczeństwo

|

2014

|

nr nr 2 (9)

11-16

EN

This article is an attempt to clarify the situation after the rise of Slovak State. Its politics, ideology and philosophy of nation. It is focused on philosophy of S. Polakovic and M. Chladny-Hanoś from the perspective of dogmatism and pluralism in their thoughts. The paper analyse ,ideology of slovakian national socialism' which is faced with ,Christ's nationalism' and German national socialism'(original abstract)

11

Dyferencjacja i jedność prawa pracy

75%

Zieliński T.

Monografie i Opracowania / Szkoła Główna Planowania i Statystyki

|

1990

|

nr nr 307 Studia z prawa pracy. Księga pamiątkowa poświęcona Profesorowi Maciejowi Święcickiemu

17-53

XX

U podstaw wszelkich rozważań nad tzw. dyferencjacją i jednością prawa leży filozoficzny paradygmat myślenia dialektycznego - wzór rozumowania opartego na nielogicznym z pozoru założeniu, że zjawiska, które przeczą sobie nawzajem, mogą też pozostawać z sobą w harmonijnej zgodności. Współcześnie "jedność przeciwieństw" występuje w każdym układzie zwanym systemem, przez który rozumie się najogólniej zbiór różnorodnych elementów tworzących uporządkowani całość, cechujących się pewną uogólnioną jednością jednolitością, spójnością W prawoznawstwie jedność systemów prawnych zarówno całego systemu obowiązującego prawa, jak też jego podsystemów w postaci tzw. gałęzi prawa bywa pojmowana jako jedność funkcjonalna, oparta na podporządkowaniu wszystkich składników systemu form, instytucji/ wspó1nym ideom ogólnym zwanym zasadami prawa. Taka jedność nie oznacza bezwzględnego uniformizmu. jednolitości unormowań szczegółowych. (fragment tekstu)

12

Journeymen and Lodges: The Hidden Culture of Freemasonry in the World of Tourism

63%

Prinke R. T.

Turystyka Kulturowa

|

2018

|

nr nr 7

62-74

XX

Wolnomularstwo to tajne bractwo, które wyłoniło się ze średniowiecznych cechów rzemiosł murarskich w szesnasto- i siedemnastowiecznej Szkocji, a w ciągu XVIII w. rozprzestrzeniło się na całym świecie. Kluczowe zasady organizacyjne i tajemne znaki otrzymywane przez członków podczas wtajemniczenia są blisko związane z podróżowaniem, ważnym również dla ich średniowiecznych poprzedników. Dziwi zatem tak małe zainteresowanie związkami wolnomularstwa i turystyki, zarówno wśród akademickich badaczy turystyki, jak i autorów masońskich. Wstępny przegląd problematyki pokazuje, że członkowie bractwa są niezwykle mobilnymi ludźmi, zainteresowanymi odwiedzaniem działających lóż masońskich i historycznych miejsc związanych z dziejami wolnomularstwa. Tylko niektóre loże pozwalają na wizyty turystów nie będących masonami, ale ogólnie dostępne zabytki i muzea wolnomularskie mogą okazać się bardzo atrakcyjne tak dla samych masonów, jak i zwykłych turystów. Enigmatyczna symbolika i dominujące stereotypy ukazujące masonów jako "tajnych władców świata" to bez wątpienia potężne atraktory dla szerokich kręgów odbiorców. W niektórych krajach (Wielka Brytania, Francja, Niemcy, USA) istnieją muzea wolnomularstwa dostępne dla wszystkich, a w Waszyngtonie działa masoński szlak turystyczny, wiodący do miejsc ukazujących wolnomularskie korzenie Stanów Zjednoczonych. Próby utworzenia podobnego muzeum w Polsce (w Dobrzycy, niedaleko Poznania) nie powiodły się ze względu na opór władz samorządowych, w oczywisty sposób kierujących się ideologią i panującymi nadal fałszywymi stereotypami. Podobnie przewodnicy turystyczni rzadko wspominają o roli jaką wolnomularze odegrali w dziejach Polski, a byli wśród nich królowie i prezydenci. Pierwsza polska konstytucja (3 Maja) została napisana głównie przez masonów, podobnie jak hymn narodowy, którego bohaterem jest generał Dąbrowski, niezwykle aktywny wolnomularz najwyższej rangi. Aby tworzyć i promować atrakcje turystyczne związane z wolnomularstwem trzeba najpierw przeprowadzić odpowiednie badania historyczne, tak by szlaki i obiekty proponowane do odwiedzenia podróżującym masonom i turystom kulturowym zaintrygowanym tajemniczym bractwem (w tym również fanom powieści Dana Browna) zostały właściwie zidentyfikowane i opakowane w wiarygodne informacje o ich przeszłości. Takie badania zostały ostatnio przeprowadzone w zakresie dziejów masonerii w Poznaniu, a część z ich rezultatów można wykorzystać do skonstruowania wolnomularskiego szlaku w mieście i jego okolicach. (abstrakt oryginalny)

EN

Freemasonry is a secret fraternal organisation that evolved from medieval guilds of craft masons in the 16th and 17th century Scotland and spread all over the world during the 18th century. The core organisational principles and secret signs received by members during their initiation are closely related to travel, which was likewise important to their medieval predecessors. It is, therefore, surprising that there is so little interest in the connections of freemasonry and tourism, both among academic scholars of tourism and freemasonic writers. This initial survey of the field shows that members of the fraternity are very mobile people, eager to visit both active freemasonic lodges and sites of historical masonic interest wherever they go. Some lodges allow visitors who are not members, but generally historical monuments and museum collections related to freemasonry may prove highly attractive to both freemasonic and lay tourists. The enigmatic symbolism and prevailing stereotype of masons being "secret world rulers" are certainly great attractors to the general public. In some countries (UK, France, Germany, USA) there are museums of freemasonry open to general public and in Washington DC there is a popular tourist route of the sites showing the masonic roots of the United States. Attempts at founding a similar museum in Poland (in Dobrzyca, not far from Poznań) were unsuccessful due to the opposition of the local government, clearly for ideological reasons, driven by prevailing stereotypes. Likewise, tourist guides seldom mention the role freemasons played in Polish history, with kings and presidents being members of the fraternity. The first Polish constitution was authored mostly by freemasons, as was the national anthem, whose protagonist is General Dąbrowski, an exceptionally active mason. In order to create and promote tourist attractions related to freemasonry, adequate historical research must be undertaken, so that the routes and sites proposed to either travelling freemasons or cultural tourists intrigued by the mysterious fraternity (including fans of Dan Brown's novels) are correctly identified and packaged in reliable information on their history. Such research was recently done on the masonic history of Poznań and some of its results may be used for constructing a masonic tourist route of the city and its surroundings. (original abstract)

13

Polak Europejczyk z obawami

63%

Piątkowska-Stepaniak W.

Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Turystyki i Ekologii

|

2017

|

nr R. VI, t. 12, nr 2

40-55

XX

"Polak Europejczyk z obawami" to tytuł artykułu na temat stopnia zakorzenienia poczucia tożsamości europejskiej w społeczeństwie polskim i szerzej w społeczeństwach Europy środkowo-wschodniej. Poczucie tożsamości europejskiej, opierające się na fundamencie dziedzictwa cywilizacyjnego, musi stanowić spoiwo, które pomoże połączyć państwa i narody w harmonijną całość. To zadanie dla ponad pięćsetmilionowej społeczności europejskiej, to zadanie dla każdego z nas - Europejczyka. Na ile Polacy czują się Europejczykami, utożsamiają ze wspólną polityką europejską, to pytania warte naukowej dyskusji. Gdzie tkwią przyczyny rodzących się napięć, odżywania nacjonalizmów i kompleksów wynikających z nieumiejętnego wyłaniania przez społeczeństwo elit politycznych? Taki stan rzeczy otwiera drogę dla demagogów, którzy używając narracji my - oni, wróg zarówno wewnętrzny, jak i zewnętrzny, zyskują coraz większy posłuch. Zaprezentowane w tekście najnowsze wyniki badań Eurobarometru wskazują, że przyswajanie i akceptowanie Innych w polskim społeczeństwie stoją w dość znacznym niekorzystnym dla nas kontraście z UE, co wymusza podjęcie szerszej debaty zarówno politycznej, jak i społecznej.(abstrakt oryginalny)

EN

"The Pole-The European with concerns" is the title of an article on the degree of the self-sense of European identity in Polish society and more broadly in the societies of Central and Eastern Europe. The sense of European identity, based on the fundaments of the civilization heritage, must be a bond that will help in uniting states and nations in a harmonious unity. This task is for the community of more than five hundred million of Europeans - it is a task for each of us. To what extent Poles feel like Europeans, identify with a common European policy, these are questions that are worthy of scientific discussion. Where are the causes of the emerging tensions, the revitalization of nationalism and the complexes resulting from the ineffectual choice of political elites by society? Such a state of affairs opens the way for demagogues, who, using narratives "we -they", "the enemy", both internal and external, are becoming more significant. The latest results of the Eurobarometer survey show that assimilation and acceptance of the others in Polish society stand in contrast to EU, and as such enforces wider debate, both political and social.(original abstract)

14

Międzynarodowy Ruch "Slow Food" jako odpowiedź na postępującą globalizację

63%

Oleniuch I.

Roczniki Naukowe Stowarzyszenia Ekonomistów Rolnictwa i Agrobiznesu

|

2010

|

tom 12

|

nr z. 1

153-158

XX

Przedstawiono pojęcie globalizacji i skutków procesów unifikacji dla kultury i tożsamości. Opisano studium przypadku Międzynarodowego Ruchu Slow Food, będącego reakcją na postępującą uniwersalizację kultury kulinarnej. Wskazano także możliwe modele kultury przeobrażającej się w efekcie oddziaływania sił globalizacji. (abstrakt oryginalny)

EN

The article refers to the problem of cultural consequences of increasing globalization process. Theoretical background consist of a few definitions of globalization. Practical part refers to world and polish activities of the Slow Food organization, which was founded in 1986 as a reaction for so-called McDonaldization phenomenon. The paper ends with the forecast on future possibilities for development of culture in globalizing world. (original abstract)

15

Mniejszości narodowe w Polsce

63%

Polakowska-Kujawa J.

Monografie i Opracowania / Szkoła Główna Handlowa

|

1994

|

nr nr 389 Migracje - mniejszości - nacjonalizm : problemy teoretyczne i realia społeczne

57-71

XX

Przedstawiono informacje o mniejszościach narodowych w Polsce: białoruskiej, niemieckiej i żydowskiej.

16

Value Pluralism in Sustainable Development: Towards Transdisciplinary Research

63%

Klimková A.

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

|

2018

|

nr z. 122

59-66

EN

Mapping values and goals of sustainable development has resulted in a number of diverse evaluation instruments - sustainability indicators. For the experts in applied ethics, this inventory of indicators represents a general value inventory, which requires attention, ethical review and ethical audit to determine the extent to which these values support the sustainability ethos and are a desirable and correct part of the value structures in the society. In an environment characterised by value pluralism and institutional complexity of sustainable development, the organisations implementing sustainable development projects face a range of problems in their struggle to achieve the relevant goals while having to address social, economic, and environmental commitments. Transdisciplinarity, as a new way to organise research, reflects in the new organisational and institutional processes. It represents a new type of cooperation among scholars from different fields, practical experts and organisations (regional and international) - and a new type of research. This indicates that issues pertaining to ecology, ethics and other fields cross the borders and the individual disciplines are cooperating.(original abstract)

17

Paradoks pluralizmu: absorpcja i marginalizacja mniejszości

63%

Burchert S.

Studia Politicae Universitatis Silesiensis

|

2021

|

tom 32

99-114

XX

Artykuł dotyczy pluralizmu i pozornego pluralizmu w demokracji. Analiza mechanizmów absorpcji i marginalizacji grup mniejszościowych, ich interesów i uczestnictwa w dyskursie publicznym, sposobów i możliwości artykulacji stanowisk im bliskich, pozwala na scharakteryzowanie zależności i elementów wpływających na jakość i możliwość zaistnienia pluralistycznego społeczeństwa. Istotą funkcjonowania wizji pluralistycznej debaty staje się nadawanie temu, co zastane, znamion różnorodności. Ważna jest również analiza sytuacji medialnej - strukturalnych, przestrzennych, a także finansowych ograniczeń, które stanowią argument już znaturalizowany i zaakceptowany, co do którego nie powinno się toczyć sporów. W ten sposób dwustronnie moderuje się wolną dyskusję, gdzie niemający do niej dostępu akceptują fakt, że nie powinni go mieć, często nawet nie analizując mechanizmów ujarzmiania, jakie stoją za kolejnymi procesami wykluczenia, ewentualnie - absorpcji w ramy głównego nurtu, odzierając z kolei jednostkę z "mniejszościowego" charakteru, tożsamości, możliwości artykulacji własnych interesów. (abstrakt oryginalny)

EN

In her article, Sara Burchert is concerned with pluralism and illusory pluralism in democracy. She analyses the mechanisms of the absorption and marginalization of minority groups, their interests, and their participation in public discourse, the ways and possibilities of articulating positions which are close to them in order to identify elements which make possible a pluralistic society and determine its quality. Essential for the functioning of the vision of a pluralistic debate is the bestowing of marks of diversity on what is present. It is also important to analyze the media situation - structural, spatial, and financial restrictions, which make up an argument already naturalized and accepted, one that should not be disputed. In this way, free discussion is moderated bilaterally, where those who do not have access to it accept that this nieis the result of objective premises, often without even analyzing the mechanisms of subjugation behind subsequent exclusion processes, or possibly - absorption within the mainstream. These processes deprive an individual person of their "minority" character, their identity, and the possibility of articulating their own interests. (original abstract)

18

The Cultural Background of Pluralism in Malaysia

63%

Jelonek A. W.

International Studies : Interdisciplinary Political and Cultural Journal

|

2009/2010

|

tom 11/12

67-80

EN

The problem of pluralism in Malaysia has attracted keen interest among scholars and commentators from this country as well as from outside the region. The continuing importance of the problem can be gleaned from the current ethnic mix in the Malaysian population, which in 1998, numbered 22.2 million. Of the total population, the majority is made up of people regarded as being the original or indigenous peoples of the country, known in Malay as bumiputera (lit., "sons/daughters of the soil"). They comprise 57.8 percent of the total; of this percentage, Malays comprise 49.0 percent and non-Malay bumiputera the remaining 8.8 percent. The bumiputera are followed by Chinese at 24.9 percent, Indians 7.0 percent, and "Others" 3.1 percent (Malaysia 1999, 96-97). Resident aliens, made up mostly of Indonesian migrant workers, comprise a significant 7.2 percent of the total population. (fragment of text)

19

The Essence and Specificity of the State Multiculturalism Policy

63%

Asadov J.

Przegląd Europejski

|

2022

|

nr nr 3

9-21

XX

Głównym celem artykułu jest analiza wielokulturowości jako polityki sektorowej państw wieloetnicznych, jej istoty i specyfiki. Wielokulturowość może być rozpatrywana jako polityka mająca na celu zachowanie i rozwój różnorodności kulturowej w danym państwie oraz jako teoria lub ideologia uzasadniająca taką politykę. Wielokulturowość opiera się na idei pokojowego współistnienia różnych grup - etnicznych i rasowych, religijnych, kulturowych itp. - w obrębie jednego państwa. W artykule podjęto próbę odpowiedzi na pytanie badawcze: w jaki sposób uwzględniana jest specyfika wielokulturowości w polityce publicznej państwa? W toku prowadzonych badań odpowiedź na to pytanie uzyskano, analizując istotę wielokulturowości, a następnie rozważając kilka teoretycznych podejść do tej polityki. W rezultacie został sformułowany wniosek, że wielokulturowość może być integralną częścią polityki tylko w tych państwach, w których rząd aktywnie promuje i chroni prawa i interesy różnych grup kulturowych.(abstrakt oryginalny)

EN

The main aim of this article is to examine multiculturalism as a specific policy of multi-ethnic states, and its essence and specificity. Multiculturalism can be considered as a policy aimed at preserving and developing cultural diversity in a particular state, as well as a theory or ideology justifying such policy. In the essence of multiculturalism lies the idea of the peaceful coexistence of different groups - ethnic, racial, religious, cultural, and other - within one state. The present study addresses the following research question: how multiculturalism obligations have been considered by states policy? In the course of the research, the answer to this question was achieved by analysing what multiculturalism is, and then - examining several theoretical approaches to this policy. As a result, the author concluded that multiculturalism can be a component of state policy only in states where the government actively promotes and protects the rights and interests of various cultural groups.(original abstract)

20

Transatlantic Intercultural Encounters : the Canadian- German-Hungarian Cultural Reader Project

63%

Nagy J. , BÁnhegyi M.

Global Management Journal

|

2011

|

tom 3

|

nr nr 1/2

30-36

EN

The Canadian-German-Hungarian Cultural Reader is a teaching resource pack for any teacher and student interested in cultures in general and cultural diversity. The Reader is ideal as a supplement to general-purpose English and business English language courses, to intensive language programs, language camps as well as German and Hungarian heritage classes in Canada. For the teacher, the Reader comes with a Teacher's Notes containing hints and tips, keys, sources, background information and websites to consult. The present study touches upon the project leading up the production of the Reader, describes the Reader and the Teacher's Notes in more detail, focuses on their use and discusses their dissemination. (original abstract)