PL
 |
EN
Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Polish version English version Język
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 8

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  Cracow architecture
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
1
Content available remote Nowe realizacje a przestrzeń publiczna Krakowa w latach 2005-2010
100%
Motak M.
Czasopismo Techniczne. Architektura
|
2010
|
tom R. 107, z. 3-A
71-78
PL
W artykule przedstawiono część wyników badań prowadzonych nad współczesną architekturą Krakowa. Pierwszą część badań, dotyczącą lat 1989-2004, przedstawiono całościowo w pracy [1]. Część niniejsza obejmuje okres 2005-2010, z uwzględnieniem wpływu nowych realizacji na przestrzeń publiczną miasta. W opracowaniu pominięto, z racji jego rozmiarów, dane dotyczące autorstwa i datowania realizacji. Korzystano z danych liczbowych Urzędu Miasta Krakowa [2].
EN
The paper presents briefly research on contemporary architecture of Cracow. The first part of the research, concerning 1989-2004 period, was published in [1]. This part, on 2005-2010 period, includes the impact of new projects on the city's public space. For the article's size, the data on the authors and dates of projects have been skipped. Cracow Municipality figures have been quoted [2].
2
Content available remote Idąc po naszym mieście sztuki
80%
Podhalański B. , Arvay-Podhalańska E.
Czasopismo Techniczne. Architektura
|
2004
|
tom R. 101, z. 10-A
313-314
EN
Do these all old and new as well as presently constructed buildings in Cracow, whose forms we consider as Art create Unity? Exact Art per say? Does the Art shows its presence to the people, who spiritually anticipate misterious contemplation of their short persististace in this particular place in the City? Arche City? By the way, is not Architecture the art of leaving surmising space, which lasts surrounded by triviality, make us dreaming of the Harmony?
3
Content available remote Realizacje i eksperymenty
60%
Obtułowicz W.
Środowisko Mieszkaniowe
|
2004
|
tom nr 2
80--83
4
Content available Bonnie i Clyde, budynki mieszkalne w Krakowie. Znak architektoniczny
60%
Misiągiewicz M.
Środowisko Mieszkaniowe
|
2004
|
tom nr 2
114--115
5
Content available remote Architektura jako symbol : Elementy symboliczne w architekturze Krakowa 1989-2004
51%
Motak M.
Czasopismo Techniczne. Architektura
|
2005
|
tom R. 102, z. 11-A
96--102
EN
Symbolism, which subtly transfers metaphysical and emotional messages, was present in the art of many periods. Contemporary architectural and urban design is influenced by numerous factors: legal, economic, technical, and most of all functional to meet investors' expectations. It does not leave much space for symbolic solutions and elements, however their existence in Cracow architecture at the turn of 20th century has been articulated by numerous motives of gate, tower, bridge, cross, crown, wave, column, window, colour etc.
6
Content available Portret osiedla
51%
Seruga W.
|
|
tom nr 3
60--65
7
Content available remote Miasto w mieście - zakres pojęcia
41%
Buczek G. , Gzell S.
Czasopismo Techniczne. Architektura
|
2004
|
tom R. 101, z. 2-A
305--317
EN
A paper examines the problem of scope of understanding of the name "City in a City". Starting with traditional approach as for American towns build under Urban development Act of 1970, authors are passing trough. Le Corbusier' s proposals, British urban villages, "islands on the city's sea" in Berlin, up to rather literary examples of the "city of cars" or "pedestrians", or "cyber city" living within real city. To present situation existing in Polish cities three examples of possible "City in a City" are provided: Nowe Miasto (i.e. New Town) in Krakow (under design) [pictures: no 1 - the overall aerial view from south, no 2 the aerial view of the phase one from north - west], proposed by TishmanSpeyer Properties, Arkadia - by ERE/BEG/CEFIC [picture no 3 - the overall aerial view from south - west] and Vote Tarasy (i.e. Golden Terraces) by ING Real Estate - both in Warsaw (under development) [picture no 4 - the overall aerial view of Vote Tarasy within Warsaw urban context; picture no 5 - the aerial view of Vote Tarasy from west).
8
Content available Between Mentorella and Paris. Father Leon Zbyszewski‘s (1832-1907) Artistic Vision of the Cracow Resurrectionist Church
36%
Nestorow D. , Nesterow R.
Facta Simonidis
|
2023
|
tom 16
|
nr 3
IT
L’articolo è uno studio dell’architettura e delle attrezzature della Chiesa Resurrezionista di Cracovia, che fu costruita tra il 1886 e il 1887 dalla filiale di Cracovia della congregazione, fondata nel 1885. Si trattò del secondo tempio risurrezionalista in territorio polacco, dopo la chiesa di Lviv. La visione artistica di Padre Leon Zbyszewski (1832-1907) CR ebbe un impatto fondamentale sul santuario. Con l‘aiuto di Padre W. Orpiszewski, Zbyszewski sviluppò una visione artistica per la chiesa, dove si rifece a modelli antichi e altomedievali, così come al tempio moderno in stile neostile di Saint Pierre de Montrouge a Parigi (1863-1872), costruito su progetto di Émile Vaudremer. Leon Zbyszewski, collaborando con l‘architetto e costruttore di Cracovia Wandalin Beringer, preparò un programma artistico e ideologico completo per l‘arredamento e la decorazione della chiesa, che comprese sia la capriata del tetto a vista, sia le decorazioni pittoriche e scultoree, il design della parete dell‘altare, gli altari stessi, il coro, il pulpito e persino i banchi ed i confessionali. La sintesi dell‘esperienza artistica di Padre Zbyszewski ha prodotto un tempio unico, ma modesto, che combina con successo i modelli dell‘arte antica e medievale, con un programma ideologico coerente con il carisma della congregazione.
EN
The paper is a study of the architecture and equipment of the Resurrectionist Church in Cracow, which was built between 1886 and 1887 by the Cracow house of the congregation, founded in 1885. It was the second Resurrectionist temple on Polish territory, after the Lviv church. The artistic vision of Father Leon Zbyszewski (1832-1907) CR had a fundamental impact on the temple. With the help of Father W. Orpiszewski, Zbyszewski developed an artistic vision for the church, where he referred to ancient and early medieval models, as well as the modern neostyle temple of Saint Pierre de Montrouge in Paris (1863-1872), built after a design by Émile Vaudremer. Leon Zbyszewski, collaborating with the Cracow architect and builder Wandalin Beringer, prepared a comprehensive artistic and ideological program for the church’s furnishings and decoration, including both the exposed roof truss, painting and sculpture decorations, the design of the altar partition, altars, music choir, pulpit and even pews and confessionals. The synthesis of Father Zbyszewski’s artistic experience produced a unique, yet modest, temple that successfully combined the patterns of ancient and medieval art, with an ideological program that was consistent with the congregation’s charism.
PL
W tekście omówiono architekturę i wyposażenie kościoła Zmartwychwstańców w Krakowie, który został zbudowany w latach 1886-1887 przy krakowskim domu zgromadzenia, ufundowanym w 1885 roku. Była to druga świątynia zmartwychwstańców na ziemiach polskich, po kościele we Lwowie. Fundamentalny wpływ na świątynię miała artystyczna wizja o. Leona Zbyszewskiego (1832-1907) CR. Przy pomocy o. Władysława Orpiszewskiego opracował artystyczną wizję kościoła, w której odwołał się do wzorów antycznych i wczesnośredniowiecznych, a także współczesnej neostylowej świątyni Saint Pierre de Montrouge w Paryżu (1863-1872), wzniesionej według projektu Émile’a Vaudremera. Leon Zbyszewski, współpracujący z krakowskim architektem i budowniczym Wandalinem Beringerem, opracował całościowy artystyczno-ideowy program wyposażenia i dekoracji kościoła, który obejmował zarówno otwartą więźbę dachową, dekorację malarsko-rzeźbiarską, projekt przegrody ołtarzowej, ołtarzy, chóru muzycznego, ambony, a nawet ławek i konfesjonałów. W wyniku syntezy artystycznych doświadczeń o. Zbyszewskiego powstała unikatowa, choć skromna, świątynia, w udany sposób łącząca wzory sztuki antycznej i średniowiecznej, o programie ideowym, który wpisywał się w charyzmat zgromadzenia.  
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.