Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Poza domem - przestrzeń publiczna mieszkańców blokowisk małych miast

100%

Janiszewska A. , Klima E. , Rochmińska A. , Katedra Studiów Ludnościowych i Badań nad Usługami Wydział Nauk Geograficznych U. Ł.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Geographica Socio-Oeconomica

|

2013

|

nr 15

PL

Przestrzeń publiczna jest to przestrzeń interreakcji – spotkań z ludźmi (sąsiadami), w wymiarze przestrzennym umiejscawia się ją poza mieszkaniem, ale w granicach osiedla. W analizie przestrzeni publicznej mieszkańców blokowisk małych miast traktowano ją jako społeczną strukturę przestrzeni, tj. przestrzeń działań koniecznych, opcjonalnych i społecznych. Wykorzystano także podział przestrzeni publicznej na wewnętrzną i zewnętrzną. Wyniki badań wskazują, że mieszkańcy osiedli blokowych w małych miastach utrzymują liczniejsze kontakty międzysąsiedzkie niż w dużych miastach (np. w Łodzi), a dystans między mieszkańcami jest mniejszy. Podobne jak w Łodzi były natomiast opinie mieszkańców małych miast dotyczące struktury przestrzeni.

EN

Public space is a space of interaction – meeting people (neighbours) – which within the spatial dimension is placed outside of home but within the limits of a given residential complex. When analysing it, I considered public space of the inhabitants of housing projects in small towns as a social structure of space, i.e. space of necessary, optional or social activities. I also used the division of public space into internal and external. Study results indicate that the inhabitants o f housing projects in small towns maintain more neighbour - to - neighbour contacts than the inhabitants of large cities (e.g. Łódź) and the distance between the inhabitants is smaller. What was similar to Łódź, were the opinions of the inhabitants of small to wns regarding the structure of space, i.e. the division into internal and external space

2

Kościół w małym mieście na przykładzie Brzezin i Aleksandrowa Łódzkiego

72%

Janiszewska A. , Klima E. , Uniwersytet Łódzki K. G. P. i. P. P.

|

nr 8

EN

The paper discusses the problem of relations between religion and city space. As authors presumed it depends on the level of secularization, expressed by religiosity, the Catholic Church position in the local community and community members’ attitude towards religion space. The more advanced secularization the less ‘religious’ interpretation of sacrum space in town. The process of secularization depends, however on the type of community. The hypotheses mentioned above were verified empirically. Authors conducted survey researches in two cities, i.e. Aleksandrów Łódzki and Brzeziny. Aleksandrów is a part of Łódź agglomeration, Brzeziny is situated approximately 25 km away from Łódź. As researches proved, interpretations of the sacred space various in the towns. The role of Church in local community and the level of religiosity are less significant in Aleksandrów. It may be caused by the influence of Łódź and adaptation of city style of life. Brzeziny is still under the influence of its rural neighborhoods, preserving traditional values.

PL

Artykuł podejmuje tematykę związku pomiędzy religią a przestrzenią miasta, która jak założyły autorki opracowania zależy od poziomu sekularyzacji wyrażonej przez religijność, znaczenia Kościoła w życiu społecznym i stosunek do przestrzeni religijnej. Prezentowane wyniki badań dotyczą opinii mieszkańców dwóch miast aglomeracji łódzkiej: Aleksandrowa Łódzkiego i Brzezin. Dobór obszaru badań był podyktowany położeniem tych miast w bezpośrednim sąsiedztwie dużego miasta, jakim jest Łódź. W artykule przyjęto założenie, że postęp sekularyzacji jest zależny od typu społeczności i że wywiera on wpływ na kształtowanie i interpretację miejskiej przestrzeni sacrum. Wyniki badań wykazały zróżnicowanie stopnia religijności, a także znaczenia Kościoła wśród mieszkańców Aleksandrowa Łódzkiego i Brzezin, co może świadczyć o nieco odmiennej sekularyzacji religijności badanych mieszkańców małych miast. Może to być wynik większego wpływu Łodzi na mieszkańców Aleksandrowa niż Brzezin.

3

The potential of cultural heritage of national minorities in small towns – the case of Brzeziny

72%

Leśniewska-Napierała K.

|

nr 19

105-120

PL

Małe miasta rozumiane są jako ośrodki posiadające prawa miejskie i liczące do 20 tys. mieszkańców. W województwie łódzkim funkcjonuje 28 takich ośrodków, zamieszkanych przez niespełna 210 tys. osób. Celem podjętych rozważań jest analiza potencjału dziedzictwa mniejszości narodowych w małych miastach regionu łódzkiego. Jako szczegółowy przykład rozważań wybrano Brzeziny, w których w przeszłości mniejszości narodowe odgrywały niezwykle istotną rolę w rozwoju przestrzennym.

EN

Small towns are understood here as settlements with municipal rights having up to 20,000 inhabitants. In Łódź Voivodeship (a unit of Poland’s administrative division) there are 28 such settlements inhabited by almost 210,000 people. The aim of the study is to analyse the potential of the heritage of national minorities in the towns of Łódź Voivodeship. The town of Brzeziny was selected for the study as national minorities played a prominent role in its land development in the past.

4

Ludowa wizja życia pozagrobowego w parafii Miłosierdzia Bożego w Brzezinach (diecezja sandomierska)

71%

Siroń-Tałanda A.

|

tom 63

|

nr 9: Teologia fundamentalna i religiologia

163-178

EN

The article is based on ethnographic fieldwork conducted in the Divine Mercy Parish of Brzeziny. The paper is about folks’ believes and views of afterlife. First part of paper is about relationship between the living and the dead. The people believe that the contact between souls and living is possible. The departed warn their loved ones of danger or death and beg for the conversion or seek prayer. In the subsequent sections we present people’s views about the particular judgment where a soul will go right after living the body, and about the Last Judgement which will occur after the Second Coming. The last part of paper describes places, where soul is going after the particular judgment. Heaven is described as a place of everlasting happiness and seeing God, whereas hell is described as a place of everlasting punishment, where the souls of condemned people go. Purgatory is an intermediate state where the souls undergo purification in order to be will God.

PL

Artykuł został napisany na podstawie etnograficznych badań terenowych przeprowadzonych w parafii pod wezwaniem Miłosierdzia Bożego w Brzezinach. Przedmiot refleksji stanowią ludowe wierzenia i wizje dotyczące życia pozagrobowego. Pierwszą część artykułu stanowi charakterystyka relacji żywych ze zmarłymi. Ludność wierzy w możliwość kontaktowania się dusz z żyjącymi. Zmarli ostrzegają bliskich przed niebezpieczeństwem, śmiercią, proszą o nawrócenie lub modlitwę. W kolejnych fragmentach przedstawiono wizję sądu szczegółowego, na który udaje się dusza w chwili rozłączenia z ciałem oraz Sądu Ostatecznego, który nadejdzie w momencie paruzji. Ostatni paragraf artykułu to charakterystyka miejsc, do których trafia dusza po sądzie szczegółowym. Niebo przedstawione zostało jako stan wiecznej szczęśliwości i oglądania Boga. Piekło jest miejscem niekończących się kar, gdzie trafiają dusze potępionych. Pośrednie miejsce to czyściec, gdzie dusze zostają oczyszczone, by móc przebywać z Bogiem.