Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Ten serwis zostanie wyłączony 2025-02-11.

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

Znaleziono wyników: 4

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: African culture

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

The intricacies of Benin bead motifs – their place in contemporary Nigerian art

100%

Egwali F.

2016

tom 28/2

259-271

Beads have been part of the traditional dress essence of the Africans and other popular cultures of the world. Benin art is phenomena and generally accepted worldwide partly as a result of their resounding uniqueness, peculiarity and exceptional finishing of delicate forms especially those bordering on beads. These beads are used for the making of the Oba’s diadem, dresses and shoes. Some of his flywhisks are made of beads too. In contemporary time, and even in ancient period, the Oba beaded crown continue to evolve to the extent that the style of crown worn then is different from those in vogue today. The Queen Mother’s beaded crown has also gone through some significant changes and processes. Today, what we have is a profoundly gracious and courtly beaded crown. What are the other outstanding importance and weighty functions of the bead to the Benin man and woman and by extension to other popular cultures and traditions of the world? This is what this paper has unearthed, critically appraised and established.

Determining the drivers and deterrents of Climate-smart crop adoption: The case of cassava in Mpumalanga Province, South Africa

75%

Lukhele J. C. , Tsvakirai C. Z. , Tshehla M.

Journal of Agribusiness and Rural Development

2023

nr 4[70]

Individu, identité et interculturalité dans Mission terminée de Mongo Beti

63%

Boumazzou I.

e-Scripta Romanica

2018

tom 6

94-102

This paper is intended to be an analytical study of African identity and culture in Mongo Beti’s Completed Mission. It aims to shed light on the specificity of this society, the place that the individual occupies there and the transformations that it suffered with the arrival of the colonizer. It focuses first of all on the characters of the novel and their attributions in order to know how the social group, to which these entities belong, is constituted, structured and hierarchized. It then reconstructs the cultural aspects of black man’s life as suggested by the text.

Cet article se veut une étude analytique de l’identité et de la culture africaine dans Mission terminée de Mongo Beti. Il a pour objectif de faire la lumière sur la spécificité de cette société, la place que l’individu y occupe et les transformations qu’elle a subies avec l’arrivée du colonisateur. Il est centré d’abord sur les personnages du roman et leurs attributions afin de savoir comment est constitué, structuré et hiérarchisé le groupe social auquel appartiennent ces entités. Il reconstitue ensuite les aspects culturels de la vie de l’homme noir tels qu’ils sont suggérés par le texte.

The Dimensions of Human Work According to John Samuel Mbiti

51%

Ango D. L.

2023

tom 14

nr 3

93-108

Na przestrzeni wieków człowiek pracował dla pożytku własnego i społeczeństwa, w którym żyje. John Samuel Mbiti opisuje pracę jako działalność człowieka na tle wszechświata służącą zapewnieniu sobie środków do życia. Każda istota ludzka jest zaangażowana w taką czy inną formę pracy. Aby wyjaśnić istotę ludzkiej pracy w kulturze afrykańskiej, Mbiti statystycznie opracował zbiory afrykańskich modlitw. Jego badania i odkrycia ujawniły trzy wymiary ludzkiej pracy: fizyczny, duchowy i wspólnotowy. Wszystko, co robi typowy afrykański tradycyjny mężczyzna lub kobieta, zawiera się w tych wymiarach. Nie możemy zaprzeczyć, że wszystko, co widzimy wokół nas, jest produktem ludzkiej pracy. Zdolność człowieka do pracy ujawnia się w pracy! Afrykańczyk przez wieki wykonywał ciężką pracę, więc jego utrzymanie zależy od pracy. Dla niego praca jest wszystkim!

Down through the ages, man has been a worker for his own good and the good of the society in which he lives. John Samuel Mbiti has described work as man’s activities in the face of the universe for his livelihood. Every individual human being is engaged in one form of work or the other. In order to explain the essence of human work in African culture, Mbiti made statistical collections of African prayers. His research and discoveries revealed three facets of human work: the physical, spiritual and the communal dimensions. All that a typical African traditional man or woman does is surrounded within these dimensions. We cannot deny the fact that all that we see around us are the products of human work. Man’s capacity to work is revealed in work! The African man has been a hardworking individual through the ages, and his livelihood depends on work. For him or her, work is everything!