Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 6

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
|
|
nr 1(31)
9-18
EN
Transhumanism offers a vision of the evolution of human nature through technological development, culminating in the posthuman. He or she is to achieve not only an unimaginably high intellectual level and the possibility of cyber-immortality, but also to be maximally happy. The aim of the presented research was an attempt to clarify the not entirely clear idea of the posthuman and to critically address the prospects of his or her happy existence.
PL
Transhumanizm przedstawia wizję ewolucji natury ludzkiej. Ewolucja ta dokona się za sprawą rozwoju technologicznego. Jej zwieńczeniem będzie postczłowiek, który ma osiągnąć nie tylko niewyobrażalnie wysoki poziom intelektualny i możliwość cybernieśmiertelności, ale także uzyskać maksymalne szczęście. Celem przedstawionych badań była próba sprecyzowania nie całkiem klarownej idei postczłowieka oraz krytyczne odniesienie się do perspektyw jego szczęśliwej egzystencji.
2
100%
|
|
tom 52
EN
The Conception of Cyber-immortality and the Structure of Human Being
PL
Jedną z najważniejszych idei transhumanizmu jest zamiar radykalnego przedłużenia ludzkiego życia, a ostatecznym celem – całkowite pokonanie śmierci. Ma się to dokonać za sprawą transferu umysłu, a więc przeniesienia całego wyposażenia jednostki w wymiar cyfrowy. Postczłowiekowi, niezależnemu od biologicznego ciała, będzie wówczas przysługiwać możliwość cybernieśmiertelności. Perspektywa ta budzi wiele wątpliwości. W artykule przedstawiona jest analiza filozoficznych podstaw transhumanistycznego immortalizmu. Okazuje się, że bazuje on na jednym ze współczesnych wariantów materializmu: funkcjonalizmie obliczeniowym – problematycznej, redukcjonistycznej ­koncepcji kognitywistycznej.
PL
Pascal’s Wager is one of those philosophical issues which keep provoke reflection and searching for their new interpretations. It might be claimed that the argument from the well-known fragment of Pensées draws the reader’s attention first of all thanks to radicalism of its ultimate conclusion (“The faith in God is the only rational human attitude”). For more than 300 years new arguments for and against the premises, the argument and the conclusion of the wager have been formulated. Recently a strong trend towards formulating new arguments for or against God’s existence or rationality of theism, which make a reference to Pascal’s Wager, might be observed. One of the arguments made is the Atheist’s Wager, usually ascribed to Michael Martin, although its sources might be found in some of ancient philosophers. This argument, just as the one by Pascal, analyses the consequences of two opposite attitudes towards God’s existence. However, the conclusion of Atheist’s Wager (“Atheism is more rational than theism”) is just opposite to the one of Pascal’s argument. It is important to notice that there are various variants of Atheist’s Wager in which different aspects of the problem of rationality of theism and atheism are emphasized.
|
|
tom 56
|
nr 1
EN
Let \(E\) be a fixed real function \(F\)-space, i.e., \(E\) is an order ideal in \(L_0(S,\Sigma,\mu)\) endowed with a monotone \(F\)-norm \(\|\|\) under which \(E\) is topologically complete. We prove that \(E\) contains an isomorphic (topological) copy of \(\omega\), the space of all sequences, if and only if \(E\) contains a lattice-topological copy \(W\) of \(\omega\). If \(E\) is additionally discrete, we obtain a much stronger result: \(W\) can be a projection band; in particular, \(E\) contains a~complemented copy of \(\omega\). This solves partially the open problem set recently by W. Wnuk. The property of containing a copy of \(\omega\) by a Musielak−Orlicz space is characterized as follows. (1) A sequence space \(\ell_{\Phi}\), where \(\Phi = (\varphi_n)\), contains a copy of \(\omega\) iff \(\inf_{n \in \mathbb{N}} \varphi_n (\infty) = 0\), where \(\varphi_n (\infty) = \lim_{t \to \infty} \varphi_n (t)\). (2) If the measure \(\mu\) is atomless, then \(\omega\) embeds isomorphically into \(L_{\mathcal{M}} (\mu)\) iff the function \(\mathcal{M}_{\infty}\) is positive and bounded on some set \(A\in \Sigma\) of positive and finite measure, where \(\mathcal{M}_{\infty} (s) = \lim_{n \to \infty} \mathcal{M} (n, s)\), \(s\in S\). In particular, (1)' \(\ell_\varphi\) does not contain any copy of \(\omega\), and (2)' \(L_{\varphi} (\mu)\), with \(\mu\) atomless, contains a~copy \(W\) of \(\omega\) iff \(\varphi\) is bounded, and every such copy \(W\) is uncomplemented in \(L_{\varphi} (\mu)\).
6
Content available remote Cantor-Bernstein theorems for Orlicz sequence spaces
51%
EN
For two Banach spaces X and Y, we write $dim_{ℓ}(X) = dim_{ℓ}(Y)$ if X embeds into Y and vice versa; then we say that {X and Y have the same linear dimension}. In this paper, we consider classes of Banach spaces with symmetric bases. We say that such a class ℱ has the Cantor-Bernstein property if for every X,Y ∈ ℱ the condition $dim_{ℓ}(X) = dim_{ℓ}(Y)$ implies the respective bases (of X and Y) are equivalent, and hence the spaces X and Y are isomorphic. We prove (Theorems 3.1, 3.3, 3.5) that the class of Orlicz sequence spaces generated by regularly varying Orlicz functions is of this type. This complements some results in this direction obtained earlier by S. Banach (Proposition 1.1), L. Drewnowski (Proposition 1.2), and M. J. Gonzalez, B. Sari and M. Wójtowicz (Theorem 1.4). Our theorems apply to large families of concrete Orlicz spaces.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.