Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Ograniczanie wyników
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 1

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
EN
This paper argues that Emmanuel Levinas’ critique of the “ontological imperialism” does not amount to a perfunctory and rejective attitude towards ontology. Against the commonly held interpretation of Levinas, I argue that if we keep in mind that the understanding of the other is grounded on and determined by ethical recognition of the person, ontological recognition of the other person does not necessarily entail violent relation towards of the other person. Moreover, ethical recognition provides a standard of evaluation for ontological recognition and traditional theological discourse. The distinction between the two forms of recognition is essential to Levinas’ account of “religious life”. The two forms of recognition are nevertheless interconnected, if not reducible to one another. It is only when we lose sight of the fundamental ethical perspective that the ontological recognition is in danger of becoming violent and repressive.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.