Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

Znaleziono wyników: 2

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

„Lipman na Kaszubach”, czyli po co filozofować z dziećmi w języku kaszubskim

100%

Szczepska-Pustkowska M.

nr 2

130-147

W tekście niniejszym wykorzystano ideę implementacji do edukacji kaszubskiej jednej z alternatywnych metod nauczania, jaką stanowi opracowana przez Matthew Lipmana Philosophy for Children. Idąc za myślą Kazimierza Kossak-Główczewskiego, który edukację regionalną definiuje jako swoisty powrót do źródeł (kultury domowej, lokalnej, regionalnej, narodowej i ogólnoludzkiej, do języka), autorka zastanawia się nad korzyściami, jakie mogą wynikać z połączenia/ współpracy edukacji filozoficznej (pod postacią dociekań filozoficznych z dziećmi) i edukacji kaszubskiej. Współpraca ta może sprawić, że edukacja kaszubska zyska nowe sensy autoidentyfikacyjne, jak choćby to, by myśleć w tym języku siebie, innych, świat, siebie i innych w świecie, jak również być w nim „myślanym przez innych”. Dzięki temu język kaszubski przestanie odgrywać rolę jedynie ozdoby, stając się żywym ogniwem komunikacji wspierającym konstruowanie tożsamościowego horyzontu uczniów i ich świata.

This text uses the idea of implementing one of alternative teaching methods into Kashubian education, which is the Philosophy for Children developed by Matthew Lipman. Following the thought of Kazimierz KossakGłówczewski, who defines regional education as a kind of return to sources (home, local, regional, national and human culture, language), the author wonders reflects on the benefits that may result from the combination/cooperation of philosophical education (under in the form of philosophical inquiries with children) and Kashubian education. This cooperation can make Kashubian education gain new self-identification meanings, such as thinking in this language of oneself, others, the world, oneself and others in the world, as well as being “thought by others” in it. Thanks to this, the Kashubian language will cease to play only a decorative role, becoming a living link of communication supporting the construction of the identity horizon of students and their world.

O dziecięcej tożsamości (tragicznie) zerwanej – gdy przemoc symboliczna może życie ocalić

51%

Szczepska-Pustkowska M. , Lewartowska-Zychowicz M. , Strumska-Cylwik L.

nr 4

20-29

The presented text aims, on the one hand, to recall people’s lives that should not be forgotten, and on the other hand, it is an attempt to mark in their context the borderline of the validity of contemporary pedagogical reflection on symbolic violence. The former concerns the analysis of Polish Jews’ childhood experiences from the World War II period, connected with the breaking of the primary national and religious identity and re-integration into a new Polish identity. The latter aim is related to the embedding of the indicated problem on the background of contemporary pedagogical reflection, and in particular critical pedagogy, for which one of the key categories has become symbolic violence, aimed at changing the human identity. The goal is to analyze the children’s testimonies of the Holocaust, in which the theoretical concept of the enslaved childhood of Wiesław Theiss was used. It allowed to capture the field of enslavement of Jewish children in its various dimensions.