Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

The Pioneer Movement in the Contemporary Perception of Russians

100%

Kadykało A.

Przegląd Rusycystyczny

|

2018

|

nr 1

PL

Streszczenie Ruch pionierski we współczesnej recepcji Rosjan Celem artykułu jest ukazanie wieloaspektowej recepcji komunistycznego ruchu pozaszkolnego – pionierów – we współczesnym społeczeństwie rosyjskim. W artykule pokazano, jaki jest stosunek do pionierów starszych pokoleń Rosjan (którzy pamiętają ten ruch z własnych doświadczeń) oraz jak młode pokolenie Rosjan, wychowujące się w Federacji Rosyjskiej, spogląda na ten relikt przeszłości. Uwaga została skupiona na sposobach konstruowania pamięci o organizacji pionierskiej w różnych nośnikach pamięci, w tym również w tych, zaliczających się do kultury popularnej, a przez to najbardziej oddziałujących na współczesne rosyjskie społeczeństwo. Analiza recepcji ruchu pionierskiego w różnych kręgach współczesnego społeczeństwa rosyjskiego miała za zadanie odpowiedzieć na pytanie, w jaki sposób ten aspekt radzieckiej historii wpływa na konstrukcję pamięci zbiorowej Rosjan. Резюме Пионерское движение в современном восприятии россиян Цель статьи – показать восприятие коммунистического внешкольного движения – пионеров – в современном российском обществе. В статье было представлено отношение к пионерам со стороны старших поколений россиян (которые помнят это движение по собственному опыту) и восприятие этого реликтового явления молодым поколением россиян, воспитывавшихся уже в Российской Федерации. Внимание было сосредоточено на способах формирования памяти о пионерской организации в разных носителях памяти, в частности, в тех, принадлежащих к популярной культуре и поэтому наиболее влияющих на современное российское общество. Анализ восприятия пионерского движения в разных кругах современных россиян должен был помочь ответить на вопрос, каким образом этот аспект советской истории влияет на конструкцию коллективной памяти россиян.

2

Poglądy Wasilija Suchomlińskiego na wychowanie

100%

Kadykało A.

Podstawy Edukacji

|

2013

|

tom 6

227-242

EN

The October revolution 1917 resulted in the creation of a new educational system. New proposals in the ﬁeld of education had to implement the overarching goal formulated by the Bolsheviks – the creation of „the new Soviet man”. In the Soviet Union, the child was considered to be the subject of pedagogical interactions, passive and plastic object. Vasily Sukhomlinsky (1918–1970) attempted to counteract these tendencies. His educational system was focused on the need for subjective treatment of the child, on the need for creation of the humanity and goodness in it. Sukhomlinsky’s education system based on a love of children and young people. In the education work of his school the transmission of moral values o f a socialist society was particularly important. Harmonious personality of the young man was to be shaped by education by the beauty, by the word, and education through labor. It should be noted that Sukhomlinsky’s system was the process of education that connected the basic areas of the child’s world, the most important socializing environments: home, school and community. Sukhomlinsky was looking for a new way for the Soviet pedagogy, dominated by the communist ideology. Instead of ideology he saw the child and its real needs.

PL

Przewrót październikowy 1917 r. pociągnął za sobą stworzenie nowego systemu pedagogicznego. Nowe propozycje w zakresie wychowania miały na celu realizowanie nadrzędnego celu sformułowanego przez władze bolszewickie – wychowania „człowieka radzieckiego”. W Związku Radzieckim dziecko zostało uznane za przedmiot oddziaływań pedagogicznych, obiekt bezwolny i plastyczny. Próbę przeciwstawienia się tym tendencjom podjął Wasilij Suchomliński (1918–1970). Jego koncepcja pedagogiczna zakładała konieczność podmiotowego traktowania dziecka, budzenia w nim człowieczeństwa i wychowywania przez dobroć. System wychowawczy Suchomlińskiego oparty był na miłości do dzieci i młodzieży. W pracy wychowawczej szkoły szczególnie ważne miejsce zajmowało także przekazywanie wartości moralnych społeczeństwa socjalistycznego. Harmonijna osobowość małego człowieka miała być kształtowana na drodze wychowania przez piękno, słowo i pracę. Pedagogika Suchomlińskiego łączyła proces wychowania dokonujący się w podstawowych obszarach świata dziecka, w najważniejszych środowiskach socjalizacyjnych: domu, szkole i w środowisku. Suchomliński szukał nowej drogi dla pedagogiki radzieckiej, zdominowanej przez komunistyczną ideologię. Zamiast nawarstwień ideologicznych dostrzegał dziecko i jego rzeczywiste potrzeby.

3

Upadek Związku Radzieckiego w świetle rosyjskich podręczników do historii

100%

Kadykało A.

Kultura i Edukacja

|

2017

|

nr 1(115)

31-49

EN

The aim of the article is to point out how in contemporary Russian school history textbooks the collapse of the Soviet Union and its consequences for Russia, Europe and the whole world are shown. By combining this information with public opinion polls, aimed at analyzing Russian attitude to this controversial period in history, an attempt was made to find an answer to the question of how in the cultural memory of Russians, transmitting the experience of the older generations to the younger, this groundbreaking change in the political system operates nowadays. The conducted analysis has shown that many Russian history textbooks present a balanced, unemotional picture of the process the collapse of the Soviet Union. However, there are also such textbooks, which include emotional negative opinions about the collapse of the Soviet superpower, considering this event as one of the most tragic moments in the history of the 20th century. The article cites excerpts from history textbooks for history, juxtaposing them with public opinion surveys (regarding the evaluation of the last CPSU Secretary Mikhail Gorbachev; an opinion about the possibility of avoiding the collapse of the USSR, the factors that cause the greatest sorrow for the state union). This juxtaposition has revealed that despite the passage of time, there is lack of one, acceptable to the general public version of events that took place a quarter of a century ago. Just as Russians evaluate events focused around the collapse of the USSR and its consequences differently, so authors of textbooks offer students interpretations of groundbreaking events very diverging from each other. Therefore, the article shows that the historical education of young Russians in relation to this specific period will be the sum of the family stories, reading textbook recommended by the teacher and teacher comments. This leads to the conclusion that the collapse of the USSR is an event affecting the cultural memory of Russians, though the evaluation of this period are still evolving.

4

Kształtowanie pamięci o masowych represjach w rosyjskim internecie

100%

Kadykało A.

Przegląd Rusycystyczny

|

2015

|

nr 3

PL

Формирование памяти о массовых репрессиях в российском интернет-пространстве Среди многих видов интернет-активности молодые россияне обсуждают вопро-сы, касающиеся сталинских репрессий. отношение пользователей интернета к этим трагическим событиям проявляется, например, в интернет-дискуссиях и посредством создания демотиваторов. Эти носители памяти могут рассматри-ваться в качестве артефактов «постпамяти», свойственной, главным образом, молодому поколению, которое не имеет трагических воспоминаний, связанных с репрессиями. Формирование памяти массовых репрессий является частью более масштабного процесса формирования культурной памяти россиян, основанной на трактовке советского прошлого. Ссылаясь на проявления «постпамяти», молодые россияне могут лучше понять историю своей страны и найти указания в окружающей их действительности. Shaping the memory of the mass repressions in Russian Internet Among the many types of Internet activity young Russians discuss the issues of the mass repressions of the Stalin era. The attitude of Internet users to these tragic events is expressed not only in many online discussions, popular social networking sites, but also through the creation of (very popular now) demotivators. These carriers of memo-ry can be considered as the artifacts of “post-memory”, which is characterized mainly for young generation of Russians who do not have experienced the traumatic memories connected with mass repressions. Constructing the memory of the mass repression is a part of a broader process of constructing the cultural memory of Russians based on the interpretation of the Soviet past. By referring to the manifestations of “post-memo-ry”, young Russians can better understand the difficult history of their country and find landmarks in the surrounding reality.