PL
 |
EN
Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Polish version English version Język
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 7

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
1
Content available O słowiańskiej duszy w wierzeniach, kulturze, języku na przykładzie frazeologizmów sztokawszczyzny literackiej
100%
Koncewicz-Dziduch E.
Studia z Filologii Polskiej i Słowiańskiej
|
2012
|
tom 47
EN
About Slavic soul in beliefs, culture and language on the example of Shtokavian idiomsThe article is devoted to the issue of soul in language and culture of the Slavs. Analysis includes presentation of the phenomenon of soul in old Slavic beliefs and religion, before adoption of Christianity. Many of these beliefs is still present in Slavic culture and language, despite the acceptance of Christian soul conception.Linguistic analysis is carried out on the Serbian and Croatian idioms with soul lexeme. Four semantic group were extracted:Soul as a symbol of life, motion and elusiveness of life;Soul as a symbol of good, positive energy;Soul as a metaphor of awareness, brain responsible for deciding;Soul as a human equivalent.
2
Content available Commentary piece: Sociocultural characteristics of Montenegrins – the negative message in positive jokes
100%
Koncewicz-Dziduch E.
The European Journal of Humour Research
|
2017
|
tom 5
|
nr 2
EN
Ethnic jokes are a form of comical narration extremely widespread throughout the social life of various nations. They generally centre on neighbouring nations and reveal a positive assessment of one's own ethnic group, usually negatively evaluating other nations. The subject of the analysis is jokes about Montenegrins, who are known in the Balkans for their laziness and slow lifestyle. However, they are able to transform this unfair stereotype into an advantage, a cultural identifier, which is reflected in popular culture, numerous jokes and tourist promotion of the country.
3
Content available Rec.: Ivana Vidović-Bolt, Životinjski svijet u hrvatskoj i poljskoj frazeologiji I. Hrvatska sveučilišna naklada, Zagreb 2011, 209 ss.
100%
Koncewicz-Dziduch E.
Studia z Filologii Polskiej i Słowiańskiej
|
2013
|
tom 48
4
Content available Rozwój i zainteresowania badawcze chorwackiej frazeologii
100%
Koncewicz-Dziduch E.
Studia z Filologii Polskiej i Słowiańskiej
|
2013
|
tom 48
EN
Research interests and progression of Croatian phraseologyThe article examines the progression of phraseology research in Croatia. First researches started in the Nineteen Seventies. A. Menac, J. Matešić, Ž. Fink-Arsovski made the largest contribution to the Croatian phraseology as authors of phrasebooks and many dissertations. Nowadays studies are conducted by the members of Phraseology School of Zagreb. The article shows their achievements from creation to the present day in the following areas: dialect phraseology, history of phraseology, theory of (theoretical) phraseology, comparative phraseology, synchronous phraseology and lexicography.
5
Content available Koronajęzyk – analiza terminologii związanej z pandemią koronawirusa w polskich i chorwackich przekazach medialnych
100%
Koncewicz-Dziduch E.
Półrocznik Językoznawczy Tertium
|
2022
|
tom 7
|
nr 2
58-74
EN
The SARS-CoV-2 pandemic has affected various aspects of social and economic life: daily routine, work, education, interpersonal and media communication. It had an impact on language as well; the terms which had rarely been used before have emerged (pandemic, quarantine, epidemiological threat, antivaxer) along with numerous pandemic-related neologisms, mainly compounds (coronaparty, coronavacation, antimasker, Covidian, Covidiot). These phenomena and language changes are global in nature, as is the pandemic. The two languages, Polish and Croatian, were chosen for the sake of comparative analysis. The aim was to showcase the mechanisms of the so-called coronalanguage (Pol. koronajęzyk, Cro. koronagovor/koronarazgovor) as a new phenomenon in social communication and discuss interlanguage similarities and differences. In the article, technical terminology and colloquial pandemic-related terms present in Polish and Croatian media discourse have been compared.
PL
Pandemia wirusa SARS-CoV-2 wywołała szereg zmian w różnych aspektach życia społecznego i gospodarczego: codziennym funkcjonowaniu, pracy, edukacji, komunikacji międzyludzkiej i medialnej. Nie pozostała też bez wpływu na język, w którym pojawiły się nieużywane wcześniej na tak dużą skalę terminy i określenia (pandemia, kwarantanna, zagrożenie epidemiczne, antyszczepionkowiec) oraz szereg tzw. neologizmów pandemicznych, głównie złożeń (koronaparty, koronaferie, antymaseczkowiec, kowidianie, kowidiota). Te zjawiska i przemiany w języku mają, podobnie jak pandemia, globalny charakter. Na potrzeby analizy porównawczej wybrano dwa języki słowiańskie: polski i chorwacki, by wskazać mechanizmy działania, podobieństwa i różnice w tzw. koronajęzyku (koronagovor/ koronarazgovor), jako nowym zjawisku w obrębie komunikacji społecznej. Analizie komparatystycznej poddano terminologię specjalistyczną oraz określenia potoczne związane z tematyką pandemii, obecne w polskich i chorwackich przekazach medialnych w II połowie 2021 r. i na początku 2022 r.
6
Content available [Recenzja] Krystyna Jarząbek, Neda Pintarić: Polsko-chorwacki słownik gestykulacji, mimiki i postaw ciała, Poljsko-hrvatski rječnik gestikulacije, mimike i stava tijela, Oficyna Wydawnicza „Akant”, Katowice 2012, ss. 172.
100%
Koncewicz-Dziduch E.
Socjolingwistyka
|
2014
|
nr 28
261-268
7
Content available Kulturowe aspekty „mowy nienawiści” we frazeologii animalistycznej w języku polskim i chorwackim
100%
Koncewicz-Dziduch E.
Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies
|
2020
|
nr 6
301-313
RU
В статье анализируются фразеологизмы, содержащие название животного (анималистические фразеологизмы) в польском и хорватском языках, а также зооинвективы, т. е. лексемы, обозначающие животных, которые могут выступать в качестве отрицательных определений человека. Обращается внимание на антропоцентрическое отношение к животным во фразеологии, использование их для негативной оценки человеческих черт и поведения, таких как: глупость, жестокость, упрямство, чрезмерное половое влечение, oбжорство, пьянство, фальшь, неискренность, уродство, неуклюжесть. Анималистическая фразеология также отражает аспект плохого обращения с домашними животными (собака, кошка) и сельскохозяйственными животными (лошадь, вол, осел, домашняя птица). Явление такой негативной оценки некоторых представителей фауны можно рассматривать как своеобразное проявление «языка вражды», так как этот язык способствует созданию и усилению нега-тивных стереотипов и культурных образов некоторых животных.
EN
This paper is an analysis of idioms containing the name of the animal (animalistic phraseology) in Polish and Croatian and animal lexemes that can have the function of negative expressions of man – zooinvective. Attention is paid to anthropocentric treatment of animals in phraseology, using them to negative evaluation human traits and behaviors, such as: stupidity, cruelty, stubbornness, too much sex drive, gluttony, drunkenness, falsehood, dishonesty, ugliness, awkwardness. Animalistic phraseology also pays attention to the aspect of bad treatment of pets (dog, cat) and farm animals (horse, ox, donkey, domestic fowl). The phenomenon of negative treatment of some animals may be a manifestation a kind of “hate speech,” because it favors the creation and consolidation of negative stereotypes and cultural portraits of some representatives of the fauna world.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.