Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

3 Skudrzyk P.

Znaleziono wyników: 3

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Prywatność, społeczność, „kosmiczność”

100%

Skudrzyk P.

Horyzonty Polityki

2011

tom 2

nr 3

41-60

Autor artykułu stara się oddać stosunek zwykłego obywatela do sfer życia społecznego i politycznego. Za przyczynę wysoce negatywnego odbioru polityki uznaje wielki wymiar zachodzących tam zjawisk. Mniejszy wymiar zjawisk życia społecznego, w których obywatel bezpośrednio uczestniczy przede wszystkim przez pracę zawodową, jest przyczyną mniej intensywnych, ale wciąż negatywnych odczuć dotyczących tej sfery. Naturalną ostoją dla człowieka jest życie prywatne, którego moralna wartość dodatkowootrzymuje sankcję ze strony religii lub naturalnej etyki. Wyłącznie obronną postawę obywatela wobec życia społecznego i politycznego Autor artykułu nazywa egoizmem sfery prywatnej. Autor postulujeprzezwyciężenie tego egoizmu poprzez większe zwrócenie uwagi na Dobro zawarte w życiu społecznym i politycznym niż zawarte tam Zło. „Kosmiczna” wielkość idei religijnych czy etycznych nie powinna służyć zamykaniu się życia prywatnego w swojej kameralności, ale otwieraniu się na szerokie horyzonty życia społecznego i politycznego. The Author of the article tries to draw a common citizen’s attitude to spheres of social and political life. The Author point a out that political phenomena of great scale cause citizen’s highly negative attitude to the political sphere. Social phenomena of smaller scale (eg. related to professional activities) cause less intensive but still negative feelings towards that sphere. So, only a private life is a base for positive human feelings. The Author of the article considers defensive citizen’s attitude to social and political spheres as an egotism of private sphere. The Author calls for overcoming this egotism by being more concerned by the Good than the Evil existing in social and political phenomena. „A cosmic” greatness of religious or ethic ideas need not cause private life to close itself in a cameral dimension but to open itself for wide horizons of social and political lives.

Przyjazny nieznajomy. Esej o kulturze społecznej

100%

Skudrzyk P.

Świat i Słowo

2011

tom Świat i Słowo 2011, nr 1 (16)

nr Świat i Słowo 2012 nr 2 (17)

17-32

To begin with, the author introduces features of private life friendship. From that perspective, he observes “friendly” elements of social life. He describes a continuous spectrum of communities – from the ones which are united by the highest number of positive ties to those full of fight and hatred. The author points out that even in a fight to death one feels some remnants of positive ties with an enemy as a human being. He calls this phenomenon “a friendship with an enemy”. Even a little experience of “the friendship with an enemy” gives power to use possibilities of friendly relations with a stranger – the most common type of human we meet in social life. The author points out that high culture, as well as social climate are the conditions of developing positive ties.

Katolicka Polska w laickiej Europie

100%

Skudrzyk P.

Polonia Journal

2020

nr 11

171-188

An opposition catholic Poland versus secular Europe is thought to be an opposition a deep culture, more close to metaphysical Truth versus superficial culture. The Author considers legitimacy of the term catholic Poland and first of all he considers if it is right to think secular culture is metaphysically superficial. The Author examines catholic and secular cultures how far open they are. He treats an openness as a fundamental feature of high culture.