Artykuł zawiera dwie perspektywy ubóstwa i wykluczenia: globalną i polską. W perspektywie globalnej ubóstwo i wykluczenie dotyka wprawdzie całe regiony i kontynenty, ale jego ofiarami są: mniejszości, ludzie marginesu, ludzie pozbawieni wykształcenia i instrumentów zaradności psychicznej i rzeczowej. Cenną wartością poznawczą jest konstatacja, że ubóstwo i wykluczenie dotyka te kraje i regiony, które poddały się dyktatowi ideologii neoliberalnej. Polska, niestety, także ugrzęzła w okowach tej chorej ekonomicznie i społecznie strategii rozwoju. Na domiar złego mamy bardzo niewydolny system pomocy społecznej i opieki socjalnej. Rezultatem takich okoliczności jest to, iż polscy ludzie marginesu i ubóstwa są pozbawieni szans i będą dziedziczyć swoje wykluczenie i ubóstwo przez pokolenia. Źródłem i skutkiem takiej sytuacji jest to, iż największą grupą ubogich są w Polsce dzieci.
EN
This paper deals with the issues of poverty and poverty-related exclusion on two levels: the global and the Polish. Even though on the global scale poverty and social exclusion afflict large areas and whole continents, the worst affected are generally found among members of various minority, disadvantaged and marginal groups, people with minimal or no formal education as well as the ones lacking in mental and material resourcefulness. It seems a valuable insight to point out that poverty and social exclusion afflict these countries and regions that yielded to the dictate of a neoliberal ideology. Poland, unfortunately, found herself among the countries under the stranglehold of this hapless strategy of economic and social development. On top of that we are smitten by a rather ineffective social welfare and security system. As a result of these factors in Poland those who may be counted among the members of marginalised and impoverished groups see themselves bereft of opportunities and will pass down poverty and social exclusion from generation to generation. Primary source as well as effect of this condition is the fact, that the most numerous group of impoverished persons in Poland are children
Prezentowany tekst jest swoistym manifestem Autora zatroskanego o stan społecznego zaangażowania młodych ludzi i o ich aktywność społeczną. Ta troska towarzyszy mu od dziesięcioleci, gdyż jak zauważa, odwrócenie się młodych ludzi od działania na rzecz wspólnego dobra, brak troski i zaangażowania o losy społeczne, losy państwa i społeczeństwa cechowały młodzież nie tylko lat 60 i 70. ale także charakteryzują ją w obecnie. Z tego powodu Autor proponuje nam swój tekst z początku lat 80. jako, jego zdaniem, nadal aktualny i obrazujący społeczne zaangażowanie młodego pokolenia, a raczej jego brak.
EN
In this paper Author forms a manifesto born out of concern for young people’s social commitment and civic activity. This concern has tormented him for decades, noting that young people tend to shy away from acting for the common good, due to lack of concern and commitment to ‘social’ fate, the fate of the state and society. This trend has been common amongst youths of the 60’s and 70’s and is still present today. The Author discovers that his paper, written in 1980-ies, is still up to date and depicts well social commitment of young generation… or rather the lack thereof.
Tekst wpisuje się w aktualny dyskurs dotyczący roli „miejsca pamięci” we współczesnym świecie. Dotyczy pamięci miejsca, pamięci o miejscu i jego znaczeniu. Pamięć miejsca jest pamięcią ucieleśnioną, charakterystyczną dla osób mieszkających w danym miejscu i doświadczającego go indywidualnie, emocjonalnie, „od wewnątrz”. To zwykle „pamięć serca” – przetworzony przez sentymenty świat wyobraźni ocen, emocji. Celem rozważań jest próba poznania związku pamięci miejsca z jego rolą w życiowych meandrach. To także poszukiwanie związku miejsca i jego znaczenia w doświadczeniach życiowych filozofa-pedagoga. Jest to opowieść, w której czytelnik odnajduje powiązania miejsca, czasu, zdarzeń i wydarzeń życiowych, postaw, więzi; zastanawiamy się, jak doświadczenia i wspomnienia łączą się z konkretnymi miejscami, czy i jakie mają znaczenie w kształtowaniu własnego losu, i wreszcie – jak pamięć rodziny, domu, miejsca pracy prowadzi przez życie Autora wspomnień.
EN
The text corresponds to the current discourse concerning the role of “the place of memory” in the contemporary world. This refers to the memory of a location – memory about a location and about its meaning. The memory of a location is embodied memory, typical of people who live in a certain place and experience it individually, emotionally, “from the inside”. The memory of a location is usually the “memory of the heart”, meaning the world of imagination, evaluations and emotions transformed by sentiments. The text is an attempt to recognise the association between a location and its role in the meanders of life. It is also a search for the association between a location and its meaning in the life experiences of a philosopher and pedagogue. It includes a story in which the reader can find some connections between a location, a time, events and life experiences, as well as bonds and attitudes. On the basis of the story of Professor Tadeusz Pilch, we try to find out how experiences and memories relate to particular places. Are they important for the formation of one’s own life story and what is that importance? And finally, how does the memory of family, home and workplace guide the Author of the memoirs through his course of life?
W wywiadzie rozmówcy koncentrują się na poszukiwaniu znaczeń i kontekstów pojęcia irytacji. Podjęte wątki dyskusji podejmują próbę dokonania ustaleń terminologicznych oraz prezentują dwa aspekty stanu irytacji: pozytywny i negatywny. Uczestnicy spotkania starają się ukazać wybrane przestrzenie życia społecznego człowieka, które mogą stanowić z jednej strony źródło irytacji, z drugiej zaś źródło określonych, pożądanych zachowań o charakterze pozytywnym jako wynik reakcji na silny gniew i niezadowolenie.
EN
In the interview interlocutors focus on the search for meanings and contexts of the concept of irritation. Undertaken discussion threads constitute an attempt to define terminology and to present two aspects of the state of exasperation: positive and negative. Participants of the dialogue try to show the selected areas of human social life, which may be on one hand a source of irritation, and on the other hand a source of desirable behaviour with positive characteristics as a result of a reaction to the strong anger and discontent.
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.