Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Volonté, puissance, désir : les ressorts de « ces doux frémissemens de la terreur » dans Les Ombres sanglantes de J. P. R. Cuisin

100%

Szkopiński Ł.

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nr 2

159-167

PL

Pierwsza część artykułu skupia się na motywie pożądania, ściśle powiązanym z pojęciem woli, w dwóch historiach należących do zbioru Les Ombres sanglantes [Krwawe cienie] (1820) J. P. R. Cuisina. Następnie poddany analizie zostaje temat mocy, rozważany początkowo w aspekcie fizycznym, a następnie w wymiarze nadprzyrodzonym. Zakończenie tekstu poświęcone jest refleksjom nad literackimi motywacjami Cuisina i nad potencjalnie karykaturalną stroną utworu.

EN

The first part of the paper concentrates on the motive of desire, strictly related to the concept of will, in two stories from Les Ombres sanglantes [The Bloody Shadows] (1820) by J. P. R. Cuisin. Afterwards, the theme of power, considered firstly in the physical aspect and then in its supernatural dimension, is analyzed in further four stories. The article concludes with thoughts on the literary objectives of Cuisin’s book and on its potentially caricatural side.

2

L’éléphant blanc ou le tabou politique dans la France révolutionnaire

100%

Szkopiński Ł.

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2017

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nr 12

271-278

EN

Many pamphlets and books written during the French Revolution address the controversial subject of the monarchy, its fall and the new order. However, Jean-Claude Gorjy’s ’Ann’quin Bredouille is certainly one of the most fascinating examples. In his book, Gorjy ridicules the new revolutionary reality and points out its many social, political, cultural and linguistic absurdities. The aim of this paper is to present the story of the white elephant, told in the third volume of ’Ann’quin Bredouille, in order to analyze how Gorjy confronted the political taboo during the revolutionary period as well as to explain why he decided to use an allegory instead of making an explicit reference to King Louis XVI and the Ancien Régime.

FR

De nombreux pamphlets et livres écrits pendant la Révolution évoquent le sujet délicat de la monarchie, de sa chute et du nouvel ordre. Cependant, ’Ann’quin Bredouille de Jean-Claude Gorjy en constitue sans doute un des exemples les plus intéressants. Dans son ouvrage, Gorjy ridiculise la réalité révolutionnaire et met en relief ses multiples absurdités de nature sociale, politique, culturelle et linguistique. Le but de cet article est de présenter l’histoire de l’éléphant blanc, racontée dans le troisième volume de l’ouvrage, afin d’analyser comment Gorjy affronte le tabou politique de l’époque révolutionnaire et d’expliquer pourquoi il a décidé d’employer une allégorie au lieu de faire des références explicites à Louis XVI et à l’Ancien Régime.

3

Obraz wampira w traktacie Augustina Calmeta i innych tekstach francuskich przełomu XVII i XVIII wieku

100%

Szkopiński Ł.

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nr 2

183-194

EN

Although they made their spectacular literary appearance with the arrival of Romanticism, vampires were arousing a vivid interest well before the 19th century. At first, the present paper will briefly review the vampire motif in French texts from the second half of the 17th and the beginning of the 18th c., such as the articles published in Mercure Galant in 1793 and 1794 or the travel narratives published by François Richard (1657), Paul Lucas (1704) and Joseph Pitton de Tournefort (1717). Afterwards, Traité sur les apparitions des esprits et sur les vampires ou les revenants de Hongrie, de Moravie, etc. [Treatise on the Apparitions of Spirits and on Vampires or Revenants of Hungary, Moravia, et al.] (1751) by Dom Augustin Calmet (1672-1757) will be analyzed in order to examine the way in which the Benedictine tackles this controversial subject in his book. The article closes with some thoughts on the reception of the treatise after its publication and its importance for the creation and consolidation of the subsequent concept of the vampire.

FR

Bien qu’ils fassent leur entrée spectaculaire au sein de la littérature avec l’épanouissement du romantisme, les vampires furent une source inépuisable d’intérêt bien avant le XIXe s. Au début de la présente étude nous passerons brièvement en revue le motif vampirique dans des textes français de la deuxième moitié du XVIIe et du début du XVIIIe s., tels que les articles publiés dans le Mercure Galant en 1793 et 1794 ou les récits de voyage de François Richard (1657), de Paul Lucas (1704) et de Joseph Pitton de Tournefort (1717). Par la suite, nous nous pencherons sur le Traité sur les apparitions des esprits et sur les vampires ou les revenants de Hongrie, de Moravie, etc. (1751) de Dom Augustin Calmet (1672-1757) afin d’analyser la manière dont le bénédictin aborde ce thème controversé dans son ouvrage. Nous terminerons notre article par quelques réflexions sur la réception du Traité après sa parution et sur son importance pour la création et la consolidation du concept postérieur de vampire.

4

« Le fondement d’une affreuse existence », ou ce que boivent les princes des ténèbres

100%

Szkopiński Ł.

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2019

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nr 14

139-147

EN

La Vampire, ou la vierge de Hongrie [The Vampire, or the Hungarian Virgin] (1825) by Étienne- Léon de Lamothe-Langon (1786-1864) belongs to a very heterogeneous field of Gothic fiction, a genre which was particularly popular in the late 18th and the early 19th centuries. The main purpose of the present study is to examine the role played by blood in the analysed work. In order to demonstrate this aspect of the novel more successfully, it will be preceded by a general overview of the gradual popularisation of the vampire as a concept in the 18th-century Western Europe, with a particular emphasis placed on the role of Dom Augustin Calmet (1672- 1757) and his Traité sur les apparitions des esprits et sur les vampires [Treatise on the Apparitions of Spirits and on Vampires] (1751) in this process. Thereafter, a more detailed consideration will be given to the way in which Lamothe-Langon explores the typical vampiric traits while portraying the main character of his book, namely the demonic Alinska.

FR

La Vampire, ou la vierge de Hongrie (1825) d’Étienne-Léon de Lamothe-Langon (1786-1864) fait partie d’un groupe fort hétérogène de romans gothiques, genre particulièrement fécond à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle. Le but principal de la présente étude est d’analyser le rôle joué par le sang dans l’ouvrage en question. Afin de mieux développer cet aspect du roman, nous esquisserons d’abord l’avènement du concept de vampire en Europe occidentale au XVIIIe siècle, en mettant particulièrement l’accent sur le rôle de Dom Augustin Calmet (1672-1757) et de son Traité sur les apparitions des esprits et sur les vampires (1751) dans ce processus. Par la suite, nous nous pencherons sur la manière dont Lamothe-Langon explore les traits typiquement vampiriques en construisant le personnage principal de son ouvrage, la démoniaque Alinska.

5

Une peinture sombre de l’amour dans Les Ombres sanglantes

100%

Szkopiński Ł.

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nr 16

251-260

EN

The aim of this paper is to explore the theme of love in Les Ombres sanglantes [The Bloody Shadows] (1820) by J. P. R. Cuisin. Four stories from the volume were chosen for this purpose, including “La demeure d’un parricide, ou le triomphe du remords”; “L’Infanticide, ou la fausse vertu démasquée”; “La guérite de la religieuse, ou la vestale prévaricatrice” and “Niobé, ou l’élève de la nature”. The analysis of these texts revolves around the crimes described by the author in each of the stories, namely parricide, infanticide, breach of religious vows and incest. The violent, destructive and sometimes grotesque manner in which these various sentimental relationships, often of an illicit or even pathological nature, are portrayed in Les Ombres sanglantes diverges considerably from the vision of love typical for the Gothic novel in France at the end of the 18th and the beginning of the 19th centuries, clearly marking the advent of the frenetic genre, more and more present in the French literature of this period.

FR

La présente étude a pour objectif de se pencher sur le thème de l’amour dans Les Ombres sanglantes (1820) de J. P. R. Cuisin. Quatre histoires de ce recueil seront analysées dans ce but : La demeure d’un parricide, ou le triomphe du remords ; L’Infanticide, ou la fausse vertu démasquée ; La guérite de la religieuse, ou la vestale prévaricatrice ; et Niobé, ou l’élève de la nature. On s’intéressera particulièrement aux crimes décrits par l’auteur dans chacun de ces récits : le parricide, l’infanticide, la rupture des vœux religieux et l’inceste. La manière violente, corrosive et parfois caricaturale dont les différentes relations sentimentales, souvent de nature illicite, voire pathologique, sont peintes dans Les Ombres sanglantes diverge considérablement de la vision de l’amour typique du roman noir tel qu’il se pratique en France à la fin du XVIIIe siècle et au début du XIXe, et marque clairement l’avènement du genre frénétique de plus en plus présent dans la littérature française de cette période.