Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

2 Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne seria Pedagogika

2 2019

2 Wyczółkowska E.

Znaleziono wyników: 2

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Komeńskiego człowiek w kontekście wolności wewnętrznej i zewnętrznej – wobec sfery cielesnej, intelektualnej i emocjonalnej

100%

Wyczółkowska E.

tom 6

305-317

Czy komeniologia jest nauką? Pytanie to staje się przewodnią myślą moich roz-ważań. Analizę koncepcji Jana A. Komeńskiego poprowadzę według wybranych kryteriów nau-kowości: porządku logicznego, poziomu teoretyczności, mocy wyjaśniającej, mocy heurystycz-nej, stopnia przekonania i stopnia uzasadnienia, mocy przewidywania, języka i metod. Przyjmuję obraz człowieka jako triady obejmującej ducha (część nieśmiertelna powiązana ze światem duchowym), duszę (część rozumna licząca się z wolną wolą daną od Stwórcy) i ciało (część zwierzęca oraz część duszy zdolna do przyjmowania bodźców zmysłowych). W swoim artykule poszukuję właściwej interpretacji koncepcji człowieka wolnego u Komeńskiego, który bazował na obserwacji i doświadczeniu.

Comenius' man in the context of internal and external freedom towards physical, intellectual and emotional spheres

100%

Wyczółkowska E.

tom 6

319-330

Is comeniology a science? This question becomes the guiding thought of my contem-plations. I conduct the analysis of John A. Comenius's concept according to the selected scientific criteria: logical order, levels of theory, explanatory power, heuristic power, degree of persuasion and degree of justification, power of prediction, language and methods. I accept the image of a man as a triad involving spirit (immortal part connected with the spiritual world), soul (rational part considering the free will given by the Creator) and body (animal part and the part of the soul capable of perceiving sensory stimuli). In my article I am searching for a proper in-terpretation of Comenius' concept of a free man that was based on observation and experience.