The article analyses relations between beauty and evil (interpreted as an absence of good). According to tradition initiated by Plato, beauty is a form of good, accessible by senses and one of its shapes. However, observation of the world makes us suspect Plato's triad and ask a question: may beauty be contaminated by evil, if they accompany each other so often? Four areas of beauty and evil compenetration are distinguished: chaos (bound up with a natural world), weakness (bound up with a personal world), aestheticism (bound up with a social world) and aesthetisation (bound up with a commercial world).
Niniejszy tekst wpisuje się w nurt namysłu nad szkołą w epoce przemian spowodowanych przez innowacje technologiczne. W pierwszej kolejności przedstawiamy w nim charakterystykę pokolenia sieci, koncentrując się na zmianach, jakie nastąpiły w mentalności młodych osób. Ta charakterystyka stanowi punkt odniesienia do dyskusji nad szkołą, jej powinnościami i ewentualnymi zmianami. Pytamy o to, czy zmiany są potrzebne, a jeżeli tak, to jakie. Zastanawiamy się nad tym, co w szkole jest godne uszanowania i zachowania pomimo przeobrażeń społeczno-kulturowych, a co wymaga redefinicji i praktycznych reform.
EN
This text is consistent with the reflection on school in times of changes caused by technological innovations. The first part contains the characteristics of the net generation and focuses on changes in the mentality of young people. The characteristics constitute the reference point for a debate on school, its obligations and possible changes. We ask whether the changes are necessary and if yes, what would they be? We consider aspects worth respecting and maintaining despite the sociocultural transformations and those requiring redefinition and practical reforms.
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.