A psychology of human individual development is proposed which argues against its reduction to the description and control of human behavior or to cognitive psychology in the model of information and communication technology. Instead the author’s earlier conceptualization of the autonomy of human individual development is now elaborated further. The foundational premise to this end rests in Macnamara’s (1999) explication of Brentano’s (1874) notion of intentionality, i.e., referring to something as an object. It reveals the access of the mind to the ideal objects and to the kinds which provide for identity and individuation of the objects of human cognition (Macnamara and Reyes, 1994). It converges with the anti-irrationalism postulate which was put forward by Ajdukiewicz (1934). The reduction of the mind in psychology to something else proves unable to meet the anti-irrationalism postulate, regards perception and cognition to be of one piece, and it excludes intuition and ideals. In contrast to this, the notions of the spontaneous and self-sustainable perception and the self-determined mind open a way for psychology without the reduction of it to anything else. The same route has been taken earlier (Niemczyński, 2007) with a study of personality development from adolescence to the late ages.
Janusz Trempała broni wiary w siłę racjonalnego wyjaśniania rozwoju umysłowego i funkcjonowania nauki w praktyce życia społecznego w obliczu zagrożeń, jakie stwarzają pokusy porzucenia racjonalizmu oraz ruchy antyszczepionkowe. Trempała nie odnotowuje formalnego i logicznego poziomu rozwoju badanej przez siebie młodzieży i młodych dorosłych. Radzi wykorzystać dynamikę sił motywujących zachowania według Kurta Lewina w celu ratowania wiary w siłę racjonalizmu nauki oraz przeciwstawienia się irracjonalnym przesądom i pokusom. Lucyna Bakiera pokazuje krok po kroku badania, teorie i filozofie kwestionujące przesłanki, z których Trempała dochodzi do swoich wniosków. Bakiera sugeruje znacznie większą złożoność problematyki badawczej. Podobnie Jan Cieciuch sugeruje, że wywody Trempały wskazują na znacznie szersze obszary badawcze, w których sytuują się tezy wykładu. Można zatem je zarówno potwierdzać, jak i zaprzeczać, aby dojść do znaczenia i rozwinąć znaczenie racjonalizmu nauki w jej społecznym odbiorze oraz poszerzyć i pogłębić badania psychologiczne nad rozwojem mentalnej regulacji zachowania. W odpowiedzi na te uwagi Trempała akceptuje uzupełnienia wykładu i pełniejsze wyjaśnienie zagadnień poruszonych w wykładzie, kierując się racjonalnością pragmatyzmu w badaniu rozwoju psychicznej regulacji zachowań człowieka uzupełnionej mechanizmami motywacyjnymi. Adam Niemczyński umieszcza podsumowanie powyższej dyskusji w perspektywie antyirracjonalnej, w której rozwój umysłu i osobowości nie do końca pokrywa się z racjonalistyczną wizją Trempały, choć jest zgodny z jego wskazaniem kluczowych problemów psychologii rozwoju człowieka.
EN
Janusz Trempała defends the belief in the power of rational explanation of mental development and the functioning of science in the practice of social life in the face of threats caused by temptations to abandon rationalism and by movements such as anti-vaxxers. Trempała does not note the formal and logical level of development in the adolescents and young adults he studied. He advises to use Kurt Lewin’s dynamics of forces motivating behavior in order to save faith in the power of rationalism of science and to oppose irrational superstitions and temptations. Lucyna Bakiera shows step by step the research, theories and philosophies that question the premises through which Trempała reaches his conclusions. Bakiera suggests a much greater complexity of the research issues involved. Jan Cieciuch similarly suggests that Trempała’s arguments point to much broader fields of research in which the theses of the lecture are located. Therefore, they can be both affirmed and denied in order to arrive at the meaning and develop the meaning of the rationalism of science in its social reception and to broaden and deepen psychological studies on the development of mental regulation of behavior. In response to comments, Trempała accepts additions to the lecture and a more complete explanation of the issues raised in the lecture, remaining guided by the rationality of pragmatism in the study of the development of mental regulation of human behavior supplemented by motivational mechanisms. Adam Niemczyński places the summary of the above discussion in an anti-irrational perspective in which the development of mind and personality is not entirely in line with Trempała’s rationalistic vision, although in line with his indication of the key problems of the psychology of human development.
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.