Przedmiotem analiz jest poszukiwanie metafor historycznych konstruujących polską historiografię koliszczyzny. Analizując wydarzenia 1768 roku w twórczości Jerofeusza Korczyńskiego, Kornela Sroczyńskiego, (M.) Darowskiego, Eustachego Iwanowskiego, Joachima Bartoszewicza, Edwarda Likowskiego, Jana Marka Giżyckiego, czy Franciszka Rawity-Gawrońskiego, zwrócono uwagę na – konstruującą ich uczone narracje – metaforę państwowo-narodowej i konfesyjnej jedności. Choć narracje te epatują krwią i mordem, nie ukazują społeczności ukraińskiej jako jedynie winnej krwawych wydarzeń.
EN
The subject of the analysis is looking for historical metaphors which construct the Polish historiography of Koliyivshchyna. Analysing the events of 1768 in the works of Jerofeusz Korczyński, Kornel Sroczyński, (M.) Darowski, Eustachy Iwanowski, Joachim Bartoszewicz, Edward Likowski, Jan Marek Giżycki or Francishek Ravita-Gavronsky, one can notice a historical (historiographical) metaphor of state-national and confessional unity constructing their scientific narrations. Although these narrations ooze blood and murder, they do not regard the Ukrainian community as the only one guilty of the bloodshed.
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.