Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Ten serwis zostanie wyłączony 2025-02-11.

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

3 Kopania J.

Znaleziono wyników: 3

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Descartes i problem nieśmiertelności duszy ludzkiej

100%

Kopania J.

nr 4

9-32

Descartes argumentował, wychodząc od swej słynnej tezy „Myślę, więc jestem”, o której sądził, że jest jedynym twierdzeniem niepowątpiewalnym, że udowodnił istnienie jedynie dwóch substancji: materialnej i duchowej, które są całkowicie różne, odrębne i autonomiczne w swych działaniach. Od czasu, gdy pisał swoje Medytacje o pierwszej filozofii, żywił głębokie przekonanie, że może także udowodnił nieśmiertelność duszy ludzkiej na mocy tezy o jej substancjalnej odrębności. Jednakże w trakcie pisania Medytacji, a szczególnie w rezultacie dyskusji ze swymi oponentami, przekonał się, że na gruncie jego filozofii taki dowód jest po prostu niemożliwy. W artykule ukazuje się tok myślenia Descartes’a oraz proces zastępowania metafizycznego punktu widzenia etycznym punktem widzenia.

Descartes argued, starting from his famous thesis “I think, therefore I am” which he thought to be the only unquestionable proposition, that he succeeded in proving that there are only two substances – material and spiritual – which are entirely distinct, separate, and autonomous in their actions. From the time he wrote his Meditations on First Philosophy he was deeply convinced that he was also able to prove the immortality of the human soul by virtue of the claim of its substantial distinctness. However, when writing his Meditations, and especially as a result of the discussions with his opponents he became convinced that on the ground of his philosophy such a proof was simply impossible. This article presents Descartes’ way of thinking, and the process of replacing the metaphysical point of view with the ethical point of view.

Bioetyka a moralność o nieetyczności medycznych kodeksów etycznych

100%

Kopania J.

2012

tom 13

21-41

The author of the article analyzes contents of the so-called medical codes of ethics which are currently in common usage. He proves the contents are unnecessary repetitio of legal acts, but they do not include instructions how the physician should act in situations which by nature are not regulated by law, but require moral solutions on the part of the physician. The author postulates for the creation of medical codes of ethics on the basis of Adam Smith’s distinction between personal virtues and social virtues. Only the latter can be included in legislation, i.e. they can be codiﬁed in form of legal norms. Thus, in medical codes of ethics one should codify only orders and prohibitions based on personal virtues such as kindness, altruism, or love for fellow man.

Wielość religii a jedność wiary. W odpowiedzi dyskutantom

88%

Kopania J.

2016

nr 15

373-390