Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Adaptacje polskich nazwisk w języku chińskim

100%

Hryniewska J.

Onomastica

|

2010

|

tom 54

243–259

EN

The paper presents some Chinese substitutions of Polish surnames, and analyzes a number of phonematic phenomena occurring during the process of adaptation, i.e., epenthesis, prosthesis, elision, and metathesis. The influence of English and the usage of Chinese surnames in a number of adaptations of Polish surnames are discussed. The research material consists of 322 Polish surnames. The sources of research material are Chinese websites.

2

Współczesne imiona osobiste w języku chińskim

100%

Hryniewska J.

Przegląd Orientalistyczny

|

2011

|

nr 3-4 (238-239)

131-141

EN

The paper presents some contemporary Chinese personal names and analyses nine types of them. The nine types are the names: (1) reflecting parents’ hopes; (2) with lexemes denoting natural objects, living space and jewels; (3) describing circumstances of birth; (4) denoting time of birth; (5) denoting seniority and generation; (6) based on toponyms; (7) derived from names of famous persons; (8) based on excerptions; (9) lexically connected with surnames. Each of the names analysed belongs to at least one of the four major categories: (1) commendatory names express parents’ wishes for child’s qualities or its future life; (2) commemorative names commemorate persons, events, circumstances or places; (3) descriptive names denote person’s appearance, character or age; (4) associative names describe a person by association with the person’s place of birth, time of birth or by association with a proverb or a work of fiction. The present deliberations are illustrated with 37 personal names.

3

Chinese Adaptations of Polish Anthroponyms: A Brief Study on Various Substitution Strategies

100%

Hryniewska J.

|

nr 9: Sinologia

55-74

EN

The submitted paper is a brief review of phonetic phenomena occurring in the Chinese adaptations of family names used by Polish people. Numerous instances of various linguistic strategies were found in the research material. These are: sound addition type of changes (anaptyxis, paragoge), sound reduction type of changes (apheresis, apocope, syncope), sound order changes (metathesis), as well as substitutions of the original sounds with their phonetically closest counterparts existing in the integrating language. The present deliberations pertain also to the onymic lexical units adaptation process occurring in the course of interlanguange contacts, as well as to a phenomenon of formation of numerous proper name pairs based upon a single anthroponym. The research material consists of 123 Polish surnames and their 325 substitution variants being used in the Chinese language.

PL

Zaprezentowany artykuł stanowi zwięzły przegląd zjawisk o charakterze fonetycznym, które występują w chińskich adaptacjach nazwisk noszonych przez Polaków. W materiale badawczym odnaleziono liczne przykłady różnorodnych strategii językowych. Były to zmiany o charakterze rozszerzeniowym (anaptyksa, paragoga), zmiany redukcyjne (afereza, apokopa, synkopa), zmiany kolejności głosek (metateza) i substytucje dźwięków języka oryginału ich fonetycznie najbliższymi odpowiednikami w języku przejmującym nazwy własne. W pracy przedstawiono również proces adaptacji nazw własnych w kontaktach międzyjęzykowych oraz zjawisko powstawania licznych par nazw własnych, których źródłem są pojedyncze antroponimy. Na omówiony w artykule materiał badawczy złożyły się 123 nazwiska polskie i 325 ich wariantów substytucyjnych, które funkcjonują w języku chińskim.

4

The Chinese Folk Model of the Mental Concept of “Soul”: A Linguistic Perspective

51%

Hryniewska J. , Gut A. , Wilczewski M.

Roczniki Humanistyczne

|

2018

|

tom 66

|

nr 9: Sinologia

195-216

EN

The paper focuses on specific intuitions associated with mental concepts—especially with the concept of the soul in Mandarin. The main objective is to seek the basic linguistic meanings that shape folk intuitions about the mental space in Chinese culture through a linguistic analysis performed on the selected data from modern Chinese language dictionaries, authentic language corpora, and literary works. First, we briefly describe the phenomenon of high-level synonymy in Chinese language, including terms for describing mental concepts. Next, we discuss the linguistic realizations of the concept of the mind as it is presumed to be interrelated with the concept of the soul. Then, we present a linguistic analysis of terms used to talk about the soul in Mandarin to show how the concept of the soul is reflected in this language. The analysis allowed us to demarcate the semantic boundaries of the “soul.” We found that the Chinese folk model of this concept distinguishes between two main conceptualizations: (1) the “soul” as an invisible and immaterial part of living creatures, which is not bound permanently to the body, and as a seat of emotions and thoughts, and (2) the “soul” as a quasi-independent spiritual being that shows much creative potential and is able to persist after the physical death of a person or animal. Although we found a tendency to separate the “soul” from the “body”, the “soul” is still functionally conceptualized in relation to the “body.” Accordingly, we provided linguistic evidence supporting the arguments against the radical mind–body dualist position and for the sake of the weak mind–body holism.

PL

Artykuł koncentruje się na podstawowych intuicjach zawartych w języku chińskim odnośnie do pojęć mentalnych, przede wszystkimi pojęcia duszy. Głównym celem artykułu jest dotarcie do podstawowych znaczeń językowych, które kształtują potoczne intuicje (folk intuitions) dotyczące domeny mentalnej w kulturze chińskiej. Środkiem wiodącym do tego celu jest analiza materiału językowego, wyekscerpowanego ze słowników języka chińskiego, korpusów językowych i dzieł literackich. Analiza ta pozwala wyznaczyć granice semantyczne terminów mentalnych oraz stworzyć ich podział taksonomiczny. Artykuł koncentruje się na pojęciu „dusza” i jego potocznym pojmowaniu. W pierwszej części tekstu przedstawiono powszechne w języku chińskim zjawisko synonimiczności, które dotyczy również terminów stosowanych do opisu pojęć mentalnych. Następnie zaprezentowano rozważania nad koncepcją umysłu, która wydaje się powiązana z pojęciem „dusza”. Dalszą część artykułu poświęcono analizie chińskich terminów, którymi określa się duszę. Celem przedstawionej analizy jest ukazanie, w jaki sposób język chiński odzwierciedla możliwe w danej kulturze konceptualizacje duszy. W zakończeniu umieszczono wnioski dotyczące potocznego modelu „duszy” w języku chińskim. Przedstawione rozważania należy sytuować w obrębie badań czerpiących z obecnej w tradycji chińskiej holistycznej wizji człowieka, skontrastowanej z dominującymi w świecie zachodnim koncepcjami dualistycznymi.