Tekst przybliża problem aktywności Polonii oraz szkół polonijnych w Gruzji związaną z edukacją opartą na kultywowaniu języka i kultury polskiej przez pryzmat kategorii miejsca. Autorka prowadząc badania terenowe wśród gruzińskiej Polonii podjęła próbę przedstawienia złożonej rzeczywistości codziennego funkcjonowania dzieci, młodzieży i dorosłych, którzy mając polskie korzenie uczęszczają do polskich szkół i uczą się języka polskiego oraz Gruzinów z polskimi korzeniami, skupionych wokół towarzystw i związków polonijnych. Szkoły te i związki polonijne z jednej strony jawią się jako swoiste „epicentra” pielęgnowania polskiej tożsamości kulturowej, z drugiej zaś, jako miejsca nauczania języka polskiego, który gruzińskim potomkom Polaków daje szansę na „lepszą przyszłość” w Polsce – kraju Unii Europejskiej oraz scala pozostałe ślady polskości. Zaznaczyć należy, że sytuacja w Gruzji – w centrum oraz regionach pogranicznych, gdzie zamieszkują potomkowie Polaków i gdzie znajdują się punkty nauczania – szkoły polskie, jest trudna i charakteryzuje się dużym bezrobociem, niskim poziomem edukacji, małymi szansami na „lepszy standard życia” dorastającego młodego pokolenia. Polska szkoła daje więc szansę na uzyskanie możliwości dalszego rozwoju edukacyjnego.
EN
The text outlines the activity of Polish community associations and schools in Georgia connected with education based on the preservation of the Polish culture and language through the prism of the category of a place. Conducting her field research among the Polish community in Georgia the Author made an attempt to present the complex reality of the everyday functioning of children, youth and adults who, having Polish roots, attend Polish schools and learn the Polish language as well as Georgians with Polish roots centred around Polish community societies and associations. One the one hand, these Polish community schools and societies emerge as peculiar “epicentres” of fostering the Polish cultural identity, on the other hand, as places of Polish language education, which gives the Georgian descendants of Poles the chance “for a better future” in Poland – a European Union country, and unifies the remaining traces of Polish identity. It must be stressed that the situation in Georgia – in the centre and borderland regions where the descendants of Poles live and where educational centres – Polish schools – function, is difficult and is characterized by high unemployment, low quality education, low chances for “a better standard of living” of the growing young generation. Thus, the schools become a chance for further educational development.
The text draws attention to the theory and practice of intercultural contact, constituting the basis of the communal functioning of communities, groups and individuals. By referring to interactionist concepts and praxis, we attempt to present the realities of conducting intercultural (Polish-Israeli) youth meetings. The meetings allow to increase the chance of achieving positive results in the area of reducing mutual stereotypes and prejudice. The text attempts to indicate the possibilities of applying the theory of intercultural contact in praxis related to international Polish-Israeli projects which conform to the framework of intercultural education.
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.