Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Depopulacja i deislamizacja Iranu

100%

Bielawny K.

|

tom 24

97-109

EN

For centuries, the land of Persia has been inhabited by Iranians, a huge percentage of whom are Muslim. Islam has guided their spiritual, moral, political and social life. This was the case until the 1960s. Anti-natalist ideas changed the social order. The social acceptance of contraception and abortion made a huge change in the mentality of Iranians, and to uncontrolled depopulation. In fifteen years (1985-2000), fertility rates declined threefold. In 1985, there were more than six children per woman of childbearing age, but by 2000 there were just over two. The contraceptive mentality has killed the spiritual sensitivity of Iranian women, who are unable to pass on a living faith in God to their children. Which ultimately spawned a _l szw of de-Islamisation of the younger generation of Iranians.

PL

Od stuleci ziemia perska zamieszkiwana jest przez Irańczyków, którzy w ogromnym procencie są muzułmanami. Islam wyznaczał im kierunki życia duchowego, moralnego, politycznego ispołecznego. Tak było do lat sześćdziesiątych XX stulecia. Idee antynatalistyczne zmieniły porządek społeczny. Dopuszczenie do użytku społecznego środków antykoncepcyjnych i aborcji dokonało ogromnych zmian w mentalności Irańczyków, a także doprowadziło do niekontrolowanej depopulacji. W ciągu 15 lat (1985–2000) wskaźniki dzietności pomniejszyły się trzykrotnie. W roku 1985 na kobietę w wieku rozrodczym przypadało ponad sześcioro dzieci, ale już w 2000 nieco ponad dwoje. Mentalność antykoncepcyjna zabiła wrażliwość duchową Iranek, które nie są w stanie przekazać żywej wiary w Boga swym dzieciom, co ostatecznie zrodziło proces deislamizacji młodego pokolenia Irańczyków.

2

Echa objawień maryjnych w Gietrzwałdzie na łamach „Gońca Wielkopolskiego” w latach 1877 – 1885

100%

Bielawny K.

|

tom 20

85-101

EN

The newspaper „Goniec Wielkopolski” has presented the information about the series of Marian apparitions in Gietrzwałd in the time 1877 and afterward to 1885. Too others polish newspaper as Pielgrzym”, „Kurier Poznański’, „Orędownik” or „Katolik” have publicized about this situation in Gietrzwałd. But „Goniec Wielkopolski” has written quite of lot publications on the subject this apparitions, specially about the children they have seen theBlessed Virgin Mary. In this newspaper were presented truth information about the situation in this place, about the pilgrims they here are come to pray, to see the religious events. Very much has published „Goniec Wielkopolski” the information about the Church commission in the share to know the reality of the apparitions of the Blessed Virgin Mary, the reaction of the pilgrims, the politic situation and the new religious dimension of live the people. This newspaper has written that on the 27 of June 1877, there began a series of apparitions of the Blessed Virgin Mary in Gietrzwałd in Warmia, Poland with their call to turn back to God, to prayer and reparation, to adoration of God and to prove to the world the very immutable and infallible truths that the Catholic Church proclaims in its divine mission in the salvation of souls and for the glory of God.

PL

W czasie objawień Matki Bożej w Gietrzwałdzie ważną rolę odegrały polskie gazety. Informowały one o tym, co dzieje się w Gietrzwałdzie. Od końca sierpnia 1877 r. do miejsca objawień przybyło wielu korespondentów prasowych, aby pisać o wydarzeniach w tym miejscu. Byli to przedstawiciele takich tytułów jak np.: „Goniec Wielkopolski”, pelpliński „Pielgrzym”, „Kurier Poznański”, „Orędownik”, czy „Katolik” ze Śląska. Szczególny nacisk na przekaz wiadomości o obajwieniach maryjnych w Gietrzwałdzie kładł „Goniec Wielkopolski”. Redaktorzy tej gazety dla pokazania prawdziwości objawień opublikowali wiele artykułów przeciwko gazetom niemieckim. Bronili też polskiej religijności. „Goniec Wielkopolski” zaprezentował również wiele tekstów mówiących o cudownych uzdrowieniach w Gietrzwałdzie. W piśmie tym można było przeczytać wiarygodne informacje o pracy komisji kościelnej, która bada świadków objaiweń, a więc dzieci, które widziały Matkę Bożą. Bardzo interesujące są także prasowe relacje pielgrzymów, którzy przybyli do Gietrzwałdu w czasie objawień maryjnych i później.

3

Depopulacja i dekatolizacja Irlandii

100%

Bielawny K.

|

tom 23

133-147

EN

Ireland has retained its affiliation to the Roman Catholic Church for many centuries. No pressure from the English caused a departure from the Roman Catholic Church. Great havoc was wreaked on the Irish population by a potato blight that lasted for several years inthe mid-19th century. The population declined by more than 50%. Over three million Irish emigrated from the Green Isle, one million died and those who remained numbered just over three million. Enormous demographic havoc was wrought on the Irish population by antinatalist ideas. The ideas of the civilisation of death coming from the British Isles created an anti-conception, abortion and, in time, divorce mentality among the Irish. The Irish subjected to the civilisation of death on the Green Isle were unable to return to the population levels of the 1840s, when Ireland had a population of around 8 million. The number of Irish people living outside their country living according to God’s and natural law has grown from 3 million to 75 million in 170 years since the mid-19th century. In Europe, the contraception and abortion and divorce mentality has robbed the Irish of a living faith in God. Faith became solely a cultural heritage. Which ultimately led this nationto accept a civilisation of death in their lives that is leading their nation into non-existence.

PL

Irlandia przez wiele stuleci zachowywała swą przynależność do Kościoła rzymskokatolickiego. Żadne naciski ze strony angielskiej nie spowodowały odejścia od Kościoła rzymskokatolickiego. Ogromnego spustoszenia w populacji irlandzkiej spowodowała zaraza ziemniaczana trwająca kilka lat w połowie XIX stulecia. Liczba ludności pomniejszyła się o ponad 50%. Ponad trzy miliony Irlandczyków wyemigrowało z Zielonej Wyspy, milion zmarło, a ci, którzy pozostali liczyli nieco ponad trzy miliony. Ogromnego spustoszenia demograficznego w populacji irlandzkiej dokonały idee antynatalistyczne. Idee cywilizacji śmierci docierające z wysp brytyjskich wytworzyły wśród Irlandczyków mentalność antykoncepcyjną, aborcyjną, a z czasem także rozwodową. Irlandczycy poddani cywilizacji śmierci na Zielonej Wyspie nie byli w stanie powrócić do stanu populacji z lat czterdziestych XIX stulecia, kiedy to Irlandia liczyła około 8 mln mieszkańców. Liczba Irlandczyków mieszkających poza granicami swego kraju żyjąca zgodnie z prawem Bożym i naturalnym, od połowy XIX stulecia, w ciągu 170 lat urosła z 3 trzech milionów do 75 mln. W Europie mentalność antykoncepcyjna i aborcyjna oraz rozwodowa pozbawiła Irlandczyków żywej wiary w Boga. Wiara stała się tylko i wyłącznie dziedzictwem kulturowym. Co ostatecznie doprowadziło ten naród do zaakceptowania w swym życiu cywilizacji śmierci, która prowadzi ich naród do niebytu.