Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 5

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
1
Content available Kooperatyzm jako idea doskonalenia społeczeństwa
100%
|
|
tom 17
79-97
RU
Автор пытается представить влияние идеи кооперативизма на практическое и моральное совершенствование личности и общества. Автор противопоставляет идею кооперативизма другим доктринами девятнадцатого века, относящимися к идее социального прогресса. Она обращается к процессу формирования прогрессивных мыслей во времена Просвещения и доктрины о прогрессе C.-Х. Сен-Симона и А. Конта. Идею кооперативизма она противо-поставляет социалистической идее С.-Х. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна и К. Маркса, а также доктринам либерализма Дж. С. Милла и Х. Спенсера. Кооперативизм, как утверждает автор, является доктриной совершенствования как отдельных лиц, так и целых обществ. Это не означает, что в конфронтации с социальной реальностью он не лишен элементов утопического характера. Однако это содержание не дисквалифицирует кооперативизм как доктрину, которая вдохновляет моральный и политический прогресс обществ.
EN
The author attempts to present the influence of the idea of cooperatism on the practical and moral improvement of the individual and society. This issue is presented by confronting the assumptions of cooperatism with other nineteenth-century doctrines referring to the idea of social progress. She refers to the process of formation of progressive thoughts in the days of the Enlightenment and the doctrine of the progress by C.-H. Saint-Simon and A. Comte. She confronts cooperatism with the socialist idea of C.-H. Saint-Simon, Ch. Fourier, R. Owen and K. Marx, as well as with the doctrine of liberalism by J.S. Mill and H. Spencer. Cooperativism, as the author claims, is the doctrine of improving both individuals and entire societies. This does not mean that in confrontation with social reality, it is not deprived of elements of utopia. However, these contents do not disqualify cooperatism as a doctrine that inspires moral and political progress of societies.
|
|
tom 16
407-431
RU
В тексте автор представляет личность, деятельность и взгляды Станислава Войцехов-ского (1869–1953). Войцеховский – теоретик общественного и национального движения, один из создателей Польской Социалистической Партии (PPS), активный борец за независимость, организатор кооперативов, выдающийся политик и государственный деятель, президент Польши. Его деятельность отличали принципы борьбы, а потом и сохранения независимости, принцип социальной справедливости и гражданской свободы, а также сохранение демо-кратического государства. Наблюдение за жизнью, его политическая и общественная деятель-ность убеждали его, что для достижения такого общества необходимы экономические и мо-ральные изменения общества. Возможность возрождения польского народа он видел в коопе-ратизме.
EN
In the article the author presents a person, activity and views of Stanisław Wojciechowski (1869–1953). Wojciechowski is a theorist of the social and national movement, one of the founders of the Polish Socialist Party (PPS), active fighter for independence, organizer of the cooperative movement, a prominent politician and a state activist, president of the Polish Republic. His work was determined by the principles of regain and preservation of independence, the principle of social justice and civil liberty and the preservation of the democratic system. Observation of life, as well as his political and social activity, confirmed him in the belief that to achieve the so-formed society, the economic and moral changes of society are necessary. The possibility of the rebirth of the Polish nation he found in cooperatism.
3
Content available Pacyfizm i demokracja w teorii i praktyce
100%
|
|
nr 10
237-247
RU
Предметом рассмотрения в данной статье является идея пацифизма и демократии в контексте критического анализа текстов, содержащихся в коллективном труде под названием «Мир и демократия», изданном под редакцией Марии Шишковской (Варшава 2009). В контексте представленных в книге текстов пацифизм рассматривается как в теоретическом, так и практическом измерении. Одним из основных измерений пацифизма является политический строй. В этом случае он представляется в конфронтации с демократией. В своѐм анализе автор указывает также на юриди- ческую, политическую и религиозную обусловленность пацифизма. Эти вопросы склоняют к рефлексии не только над прошлым, но и над жизнью человека в будущем.
EN
The article concerns the idea of pacifism and democracy in the context of critical analysis of texts contained in the collective work “Pokój i demokracja”, edited by Maria Szyszkowska (Warsaw 2009). Pacifism in the context of the texts presented in the book, is discussed both in its theoretical as well as practical dimension. One of the basic dimensions of pacifism is the political system. In this case, it is presented in the face of democracy. The author in her analysis also points to the legal, political and religious conditions of pacifism. These issues provoke to reflection not only on the past, but also about human life in the future.
|
|
nr 15
274-278
5
100%
|
|
nr 15
201-217
RU
В то время, как очередные повстанческие попытки были безуспешными, а страны-завоеватели – сильными, Эдвард Абрамовский выступил с новаторской идеей вернуть независимость польского общества. Он посчитал, что народное освобождение необходимо соединить с освобождением общественным и экономическим. Он был убежден, что это было возможным благодаря социалистическим идеям и идее кооперативизма. Польское общество, особенно т.н. отстающие слои, организованное в кооперативы должно было превратиться в экономическую и одновременно организационную сеть над структурой стран-завоевателей. Цель кооперативов состояла в культурно-образовательной деятельности, в том числе они должны были отвечать за формирование политической культуры. Эта деятельность должна была приготовить польское общество к обретению политической свободы.
EN
In the situation of failures of consecutive uprisings and the power of the occupying countries, Edward Abramowski proposed an innovative idea of independence by Polish society. He considered that national liberation should be connected with the social and economic liberation. In his belief it was possible by reference to socialist ideas and idea of cooperatism. Polish society, especially the so-called impaired classes, organized in cooperatives, would create a economic and also the organizational network over the partitioners structure. Cooperatives would also have a goal to cultural and educational activities and also should allow for the formation of political culture. These actions were to prepare the Polish nation to regain a political freedom.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.