As part of a relatively new notion - “queering Holocaust studies” - the article deals with the issue of nonheteronormative forms of sexuality among Polish male former concentration camp prisoners. The analysis of selected excerpts from Mieczysław Karwacki’s book Życie wśród śmierci [lit. Life among death] (1999) is conducted with the use of the queer category as well as scholarly reflection on the topic of wartime sexuality. This strategy shows how crucial transgressive themes (concerning the homo- and heterosexual experiences of the author, touching upon his physicality and masculinity) are for the book, and how the author challenges the constraining, binary division into “female” and “male” topics of concentration camp literature. A queer reading of the book by Karwacki - someone hitherto anonymous, unknown to both readers and researchers - reveals the need to split open the martyrological, heteronormative model of war memoirs and to incorporate this kind of content into concentration-camp discourse in Poland.
The article critically analyzes various types of narratives of the former KL Auschwitz prisoner – August Kowalczyk – related to the issue of (homo)sexual relations in Nazi concentration camps. The juxtaposition of excerpts from his archival account, a published memoir and two oral accounts reveals a consolidating pattern, which is being used by Kowalczyk to cut himself off from the condition of being a potential victim of sexual abuse, condition of pipel and taboo – especially in the male-centered concentration camp discourse – themes: sexual barter and sexual violence. The theoretical framework, constructed with the use of Holocaust studies and gender studies’ findings, shows the possibility of finding expressions of gendered experiences in the Polish concentration camp and combatant discourse.
PL
Artykuł krytycznie analizuje różne typy narracji wspomnieniowych Augusta Kowalczyka, byłego więźnia KL Auschwitz, odnoszące się do kwestii relacji (homo)seksualnych w nazistowskich lagrach. Zestawienie fragmentów relacji archiwalnej, książki wspomnieniowej oraz dwóch relacji ustnych pozwala dostrzec konsolidujący je wzorzec, służący odcięciu się od kondycji potencjalnej ofiary seksualnych nadużyć, kondycji pipla oraz tabuizowanego – zwłaszcza w męskocentrycznym dyskursie obozowym – zjawiska seksualnego barteru i przemocy seksualnej. Skonstruowana przy pomocy rozpoznań z dziedziny Holocaust studies i gender studies rama teoretyczna służy ukazaniu możliwości odnalezienia w polskim dyskursie lagrowym i kombatanckim ekspresji „upłciowionych” doświadczeń.
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.