Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

3 Łaptaś M.

Znaleziono wyników: 3

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Archanioł Rafał pokonujący demona (Asmodeusza) jako starotestamentowy typ Chrystusa zwyciężającego śmierć. Próba interpretacji malowideł i inskrypcji nubijskich

100%

Łaptaś M.

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne

2023

tom 30

nr 2

18-33

In the Book of Tobit there is a thread about the demon Asmodeus, who possesses the body of Sarah and kills her seven husbands one by one. Archangel Raphael instructs Tobiah on how to cast out the demon who is then chained. The aim of the article is to demonstrate that Sarah’s release from the demon can be treated as overcoming death. The Nubian painting of Tamita showing Raphael trampling a beast from whose mouth an orant emerges, refers to compositions showing the release of Jonah from the mouth of a sea monster. Already in patristic texts Jonah was treated as an Old Testament type of Christ. Raphael's activities for humanity may foreshadow the mission of Christ who defeated death, which is presented as trampling Hades.

W Księdze Tobiasza pojawia się wątek demona Asmodeusza, który opętał ciało Sary i zabił kolejno jej siedmiu mężów. Archanioł Rafał poinstruował Tobiasza, jak wypędzić demona, a następnie go spętał. Artykuł ma na celu wykazanie, iż uwolnienie Sary od demona, może być traktowane jako pokonanie śmierci. Nubijskie malowidło z Tamit ukazujące Rafała, depczącego bestię, z której paszczy wyłania się orant, nawiązuje do kompozycji ukazujących uwolnienie Jonasza z paszczy potwora morskiego. Jonasz już w tekstach patrystycznych traktowany był jako starotestamentowy typ Chrystusa. Działalność Rafała dla ludzkości może być zapowiedzią misji Chrystusa, który pokonał śmierć, co przedstawiane jest jako podeptanie Hadesa.

Konferencja Wędrówki kultu relikwii w I tysiącleciu

100%

Łaptaś M.

Artifex Novus

2017

nr 1

144-145

Sprawozdanie z Ogólnopolskiej konferencji naukowej poświęconej kultowi relikwii, która odbyła się 18 listopada 2014 r. na Uniwersytecie Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie. Revue report from the national conference “organized on 18th of November 2014 at the Kardinal Stefan Wyszyński Uniwersity in Warsaw, dedicated to the devotion for holy relics.

An ‘Enigmatic Man’ in the Anastasis Scene from the Lower Church in Banganarti An Attempt at Identification

100%

Łaptaś M.

Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences)

2015

nr 28

105–120

The purpose of this paper is twofold: to identify an ‘enigmatic man’ represented on the right side of the Banganarti Anastasis painting as Abel and to exclude the identification of the figure as ‘Moses at the Burning Bush’. The ‘enigmatic man’ is young and he holds a stick in his hand, which seems to be the shepherd’s crook. Such an attribute is typical for images of Abel (a younger son of Adam and Eve killed by his brother). The absence of the Manus Dei and sandals makes the identification of the figure as ‘Moses at the Burning Bush’ a bit unlikely. In Banganarti, Abel is set in a separate field, what makes this image unusual. Solitude of Abel brings to mind an apocryphal Ethiopic Book of Enoch. In this text the lonely spirit of Abel cries and awaits for the Resurrection and condemnation of Cain’s offspring. The image from Banganarti allows to state that some apocryphal texts had an impact on Nubian painting and for this reason several murals are unique on the background of Byzantine art.