Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

2 Ramme J.

Znaleziono wyników: 2

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Symbolic mothering. Genealogical narratives as a peripheralization practice

100%

Ramme J.

Rocznik Antropologii Historii

2016

nr 9, Dziedzictwo kulturowe

251–269

The article takes up on the problem of genealogical narratives of influence produced by nongovernmental feminist environments aiming for social change. The focus of this article lies on mother-daughter narratives and its function as a centralization and marginalization practice. A hypothesis is that such narratives serve the legitimization and stabilizing of present and future positionings of feminist actors in relation to each others. There are many possible factors enabling the establishment of successful narratives of influence, such as for example geographical location or privileges resulting from certain identity categorization. In this text selected disputes (such as a debate on a waves chronology of “Polish feminism”) and events (such as the 8 of March demonstration “Manifa” in Warsaw) serves to analyze the problem of setting narratives of influence, with a perspective on specific fields and types of feminist activism in the 2000s in Poland. The aim oft his article to open up the floor for a reflection on history politics, as well in cases when history is produced as an emancipatory or counter-history. Instead of applying single time-lines of genealogical cause-effect narratives bound to figures of leaders, the author proposes a multiplication of perspectives and urges to pay more attention to social-political contexts and processes, as a possible reason for the emergence of multiple, collective (counter-)actions.

Interwencja i autonomia (kontr)kultura na przykładzie działalności anarcho-feministycznej w Polsce

100%

Ramme J.

Stan Rzeczy

2014

nr 2(7)

119-149

Monolityczne postrzeganie feminizmu w Polsce przekłada się również na uniwersalizację domniemanych celów politycznych, tymczasem feminizm jest zjawiskiem zróżnicowanym. Dotyczy to między innymi tego, jakiego rodzaju relacje władzy są definiowane jako opresyjne, co przekłada się na zróżnicowane formy działalności. Anarchofeminizm często jest postrzegany jako podgatunek anarchizmu powstałego w latach 80. lub też jako forma feminizmu, który docelowo dąży do instytucjonalizacji. Jednak zjawisko anarchofeminizmu w Polsce było ściśle powiązane z ruchem punkowym i tzw. sceną niezależną lat 90. Artykuł jest próbą znalezienia odpowiedzi na pytanie, dlaczego powstanie anarchofeminizmu było możliwe właśnie w ramach anarchizującego ruchu punkowego. Analiza wskazuje na podobieństwa obu zjawisk. Istotną cechą są dążenia autonomiczne, które charakteryzują zarówno anarchistyczny punk, jak i anarchofeminizm. W takim kontekście widoczna staje się też różnica celów politycznych między anarchofeminizmem a feminizmami reprezentowanymi przez organizacje pozarządowe czy środowiska akademickie lub liberalne, nazywane na potrzeby tej analizy feminizmami integracyjnymi.

Since the 90s the social-political sphere in Poland has been going trough a process of polarization. Within that division feminism is placed in a dichotomous opposition towards national-catholicism and perceived in a monolithic way. This has had an impact on feminism itself, as the polarization also comes with a universalization of assumed political goals. Feminism as a movement in such a setting will eventually, be thought of as liberal. But actually feminism, as a political mode of thinking or as a social practice is quite heterogeneous. Differences between feminist initiatives and thoughts can be shown quite well by examining the attitude towards different power relations: which are defined as either oppressive or not. Those differences result as well in different modes of operation, where some attempt institutionalization and integration into current social and political systems, while others are disintegrative, aiming for separation and autonomy. An example of disintegrative feminism is the anarcha-feminist movement, which developed in Poland at the beginning of the 1990s amongst anarchistic punk environments. The article focuses on the characteristics of anarchafeminism in Poland and places the phenomena within a broader context and tradition of social movements. Additionally, it attempts to answer the question, why it was possible for anarcha-feminist initiatives to appear and develop within the 1990s. Polish punk movement. Concepts of autonomy versus integration are key aspects in order to understand anarcha-feminist standpoints and practices.