Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 10

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
4
Content available remote Mobilne i amobilne manifestacje wertykalizmu
100%
|
|
tom Nr 1-2(21-22)
69--73
PL
W przedstawionej pracy, powstałej na podstawie rozprawy doktorskiej autora, opisano pewne szczególne przestrzenne ucieleśnienia granicy, będące egzemplifikacjami niezmiennika zjawiska architektury monumentalnej, które w swej archetypowej postaci - określić można jako mobilne i amobilne manifestacje wertykalizmu. Wyłoniły się one zapewne w efekcie rewolucji neolitycznej i każda z nich odwołuje się do wzorca przestrzeni symbolicznej wykształconej wówczas zintemalizowanej struktury wyobrażeniowej rzeczywistości, wedle której umysł mitologiczny, a w konsekwencji zbiorowości mitopoetyckie nadawały strukturę światu. Efektem owej rewolucji oraz uwidocznienia się owego wzorca jest wykształcenie się szczególnej struktury przestrzeni określanej przez A. Leroi-Gourhana jako espace rayonant - przestrzeń promienista. Oś pionowa - konstytutywny fundament wzorca przestrzeni promienistej, a w ślad za tym owych manifestacji - ustanawia szczególny porządek przestrzeni, gdyż punkt, w którym ona wyrasta, określa archetyp miejsca i jednocześnie środek świata-jego centrum.
EN
The aim of the presented work, based on the author's doctoral dissertation24, is to portray a fragment of his opinions concerning the phenomenon of monumental architecture, whose archetypal sources constitute one of the most primeval human experiences in the world, and following this - of space, and in consequence - with perception and conceptualization of the latter. Some archetypal materializations of the cosmic axis were described in this work, which - named by the author as mobile and immobile manifestations of verticalism, make up a certain particular spatial embodiment of the category of the border. This category in the author's opinion sets up an irreducible essence of the phenomenon of monumental architecture - its invariant. Manifestations of verticalism, in the understanding of the author, are most primitive and, simultaneously, special expressions of that phenomenon. Their peculiarity consists, among others, in reflecting some constitutive components of the pattern of symbolic space - being a symbolic tool of conceptualization of the world of a mythopoetic mind. That archetypal components, organizing the structure of the pattern of symbolic space are, first of all -the cosmic axis, as well as a special derivative of it - the center, which sets up a spatial border between the worlds, possessing a geometrical character of a point in space. In succession the latter constitutes the archetype of the place. The investigative method which the author has applied, and which enabled him to create a category of the aforementioned manifestations, is, first of all - structuralism and Claude Lévi-Strauss's concept of the mythopoetic mind. The author has also referred to investigations of: Vladimir Toporów, Edmund Leach and Claude Lévi-Strauss whose accomplishments are located in the field of structuralistically oriented anthropology of cultures and semiotics. Another source of information the author has referred to, are researches in the field of studies of religions, sociology of religion, theory of architecture, and also, cogni-tive intuitions of their authors: Stefan Czarnowski, Jan Assmann, Mircea Eliade, Siegfried Giedion, Erik Homung and others as quoted in the text. Simultaneously, the author would like to say, that he felt compelled to describe some of the key categories necessary in the presented work, in the footnotes.
PL
W artykule analizowano wybrane prace klauzurowe wykonane przez studentów wydziału architektury drugiego roku studiów magisterskich w roku akademickim 2011–2012. Rysunki zatytułowane „Bieda (i) bogactwo”, wykonane w ramach przedmiotu „architektura monumentalna”, były rozważane w szerokich kontekstach wykluczenia społecznego i marginalizacji. Wykluczenie społeczne i marginalizacja posiada swe metaforyczne ekwiwalencje w formie wyobrażeń przestrzennych, waloryzowanych jako opozycje zachodzące pomiędzy tym, co wewnętrzne, a tym, co zewnętrzne. To kieruje nas, z kolei, ku pierwotnej i antropologicznie pojmowanej kategorii granicy, moderującej owe przeciwieństwa w aspektach, co najmniej, społecznym i przestrzennym. Kategoria ta, według Edmunda Leacha, Władimira Toporowa i Stefana Czarnowskiego stanowi szeroko rozumiane miejsce przejścia między nimi. Zajęcia prowadzone z przedmiotu odnoszą się do kategorii granicy ujmowanej w perspektywie jej przestrzennego i społecznego działania. Ponieważ jeden z podstawowych powodów powstawania marginalizacji społecznej stanowi bieda, dlatego artykuł ten został wzbogacony o charakterystykę współczesnych przemian społecznych oraz idących za tym trudności z identyfi kacją nowoczesnego polis. Socjologowie miasta, tacy jak: Richard D. Alba, Ash Amin i Nigel Thrift zauważają, że wykluczenie społeczne, które dotyczy między innymi – jak czytamy w dokumencie przygotowanym w 2003 r. przez Zespół Zadaniowy ds. Reintegracji Społecznej opracowujący Narodową Strategię Integracji Społecznej dla Polski – osób niepełnosprawnych ruchowo oraz bezdomnych, prowadzić może do separacji i degradacji przestrzennej. Istotny zatem wydaje się dialog młodego człowieka z zachodzącymi we współczesnym świecie przemianami społecznymi, aby dzięki dokonanej refl eksji człowiek ów uświadomił sobie, na ile rzeczywistość współtworzy jego wyobrażenie o świecie, system wartości i stosunek do ludzi, którym ma służyć jako architekt.
EN
This work analyses selected invigilated examination-papers performed by second year students of the department of architecture during their master’s degree course in the academic year 2011–2012. Depictions entitled “Poverty (and) wealth”, carried out within confi nes of Monumental architecture subject, have been considered in a broad contextes of social exclusion and marginalization. Societal exclusion and inclusion possess their metaphorical equivalences in the form of spatial images, valorized as oppositions occurring between the internal and the external. This, in turn, leads us towards primeval and anthropologically conceived category of border, moderating aforementioned oppositions in, at least, social and spatial aspects. This category, according to Edmund Leach, Vladimir Toporow and Stefan Czarnowski, constitutes a widely understood point of transition between them. Classes related to this subject consider the category of the border, expressed in a perspective of its spatial and societal working. As one of the basic reasons of social marginalization coming into being is poverty, that is why this article has been enriched by contemporary social changes profi le and, what follows, diffi culties with identifi cation of the modern polis. Sociologists of the city such as Richard D. Alba, Ash Amin and Nigel Thrift observe that social exclusion which concerns among others physically disabled and homeless (as we read in the document issued in 2003 by Task Group for Social Reintegration, drawing up National Social Integration Strategy for Poland) may lead towards separation and spatial deterioration of the excluded. The young man’s dialogue with the contemporary world’s social changes seems therefore essential, because it may lead, to the realization how the reality co-originates their image of the world, value system and attitude towards people they are going to serve as architects.
|
|
tom Nr 1(31)
129--132
EN
Artykuł jest prezentacją pracy dyplomowej Pani Izabeli Cichońskiej, studentki Wydziału Architektury Politechniki Wrocławskiej. Praca dyplomowa została wykonana pod kierunkiem dr. arch. Romana Czajki i obroniona w 2010 r. Tytuł oryginalny pracy dyplomowej: „Intryga nieskończoności na Granicy Dwóch Światów w oparciu o Sklepy cynamonowe Brunona Schulza”. Dyplom jest architektoniczną metaforą Sklepów cynamonowych Brunona Schulza, osadzoną w realiach współczesnego Drohobycza.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.