Artykuł prezentuje dokumenty przechowywane w Instytucie Polskim i Muzeum im. gen. Sikorskiego w Londynie dotyczące Kaukazu w czasach II wojny światowej. Materiał ten niewątpliwie zainteresuje badaczy zajmujących się dziejami Armii Polskiej w ZSRR. Nasuwa się wniosek, że Kaukaz dla polskich polityków był etapem przejściowym w procesie przechodzenia wojska polskiego spod dowództwa sowieckiego pod brytyjskie.The article presents documents from the Polish Institute and Sikorski Museum in London about the Caucasus during the Second World War. The presented material can be of interest to those exploring the history of the Polish Army in the USSR. It can be concluded that the Caucasus in the minds of Polish policymakers was to be a transitional stage in the process of bringing Polish troops out of the Soviet command and under the command of the British.
The article presents documents pertaining to the construction of a Catholic church at Ussuriysk, kept in the Russian State Historical Archive of the Far East in Vladivostok. The documents span the period between 1912 and 1921. They reveal that the Municipal Duma of Ussuriysk was in favour of the construction of a Catholic church in the town; this could be concluded from the fact that they gave free of charge a lot of land to the community of Catholics for that purpose. But the church was built on the lot belonging to a local entrepreneur, a certain Feliks Steckiewicz, for it was more suited to the needs of the Catholics due to its central location in the town. Initially Steckiewicz declared his intention to give the land to the Catholic parish. And because he was held in high esteem by the local community, he was put at the lead of a committee for the construction of the church. This made it possible for him to spent money collected by the faithful without any control. A conflict within the committee started when its members demanded financial reports. Steckiewicz never presented a financial statement; in addition, he withdrew his donation of land and demanded that the Catholic parish paid him for the church building constructed on his lot.Archival documents disprove the thesis, popular in the literature on the subject, that Steckiewicz’s actions were motivated by his fear of a growing strength of the Bolsheviks in Primorsky Krai and a possibility of nationalisation. The reasons for his actions were more mundane – his character that made it impossible for him to reach an agreement with the committee, and financial matters. This seems all the more probable in the light of testimonies of witnesses in court. They emphasised that Steckiewicz withdrew his donation of land to the church only after the committee requested financial reports and tallies of his expenses. It seems, therefore, that the local Polish community quarrelled not for political reasons, but financial matters related to the construction of a church. Дело о строительстве католического костела в Никольск-Уссурийском (Уссурийске) в свете документов из Российского государственного исторического архива Дальнего Востока во ВладивостокеВ статье были представлены документы, касающиеся строительства католического костела в Уссурийске (Никольск-Уссурийском), которые находятся сейчас в фондах Российского государственного исторического архива Дальнего Востока во Владивостоке. Документы охватывают период с 1912 по 1921 г. Из них следует, что Городская дума была благосклонно настроена к строительству католического костела. Об этом свидетельствует, хотя бы то, что она бесплатно передала участок католической общине для строительства на нем храма. Однако костел построили на участке Ф. Стецкевича, местного предпринимателя, так как его земля в большей степени отвечала потребностям католиков благодаря своему расположению в центральной части города. Ф. Стецкевич изначально изъявлял желание передать недвижимость католическому приходу. Благодаря уважению местных католиков, он также возглавил комитет по строительству костела. Находясь на этом посту, он мог без какого-либо контроля тратить деньги, собираемые среди верующих. Конфликт в комитете начался, когда его члены стали требовать у своего председателя представить финансовый отчет. Ф. Стецкевич никогда его не предъявил, а кроме того он отменил свою дарственную и стал требовать у католического прихода денег за костел, построенный на его участке.Архивные документы противоречат популярному в литературе предмета тезису, что деятельность Ф. Стецкевича была мотивирована опасением возрастающей силы большевиков в Приморье и возможным проведением ими национализации. Причина его поведения была более прозаична – его характер, из-за которого не мог найти общий язык с комитетом, а также финансовые дела. Это кажется тем более правдоподобным, если обратить внимание на показания свидетелей в суде. Они подчеркивали, что Ф. Стецкевич отказался дарить участок под строительство костела только, когда комитет стал требовать с него представить отчет об израсходованных общественных деньгах. Получается, что польская диаспора поссорилась не по политическим причинам, но из-за финансовых дел, связанных с отчетом издержек на строительство костела.
W artykule zaprezentowano raport Zygmunta Mostowskiego, polskiego konsula w Tyflisie, na temat sytuacji w Gruzińskiej Cerkwi Prawosławnej po śmierci katolikosa Ambrożego; przedstawiono najważniejsze wnioski, które wyciągnął polski dyplomata z wydarzeń związanych z konfliktem na łonie Cerkwi gruzińskiej, spowodowanych jej infiltracją przez radzieckie służby specjalne.
Question of construction of a Catholic church at Ussuriysk in the light of the Russian State Historical Archive of the Far East in VladivostokAbstractThe article presents documents pertaining to the construction of a Catholic church at Ussuriysk, kept in the Russian State Historical Archive of the Far East in Vladivostok. The documents span the period between 1912 and 1921. They reveal that the Municipal Duma of Ussuriysk was in favour of the construction of a Catholic church in the town; this could be concluded from the fact that they gave free of charge a lot of land to the community of Catholics for that purpose. But the church was built on the lot belonging to a local entrepreneur, a certainF. Steckiewicz, for it was more suited to the needs of the Catholics due to its central location in the town. Initially Steckiewicz declared his intention to give the land to the Catholic parish. And because he was held in high esteem by the local community, he was put at the lead of a committee for the construction of the church. This made it possible for him to spent money collected by the faithful without any control. A conflict within the committee started when its members demanded financial reports. Steckiewicz never presented a financial statement; in addition, he withdrew his donation of land and demanded that the Catholic parish paid him for the church building constructed on his lot.Archival documents disprove the thesis, popular in the literature on the subject, that Steckiewicz’s actions were motivated by his fear of a growing strength of the Bolsheviks in Primorsky Krai and a possibility of nationalisation. The reasons for his actions were more mundane – his character that made it impossible for him to reach an agreement with the committee, and financial matters. This seems all the more probable in the light of testimonies of witnesses in court. They emphasised that Steckiewicz withdrew his donation of land to the church only after the committee requested financial reports and tallies of his expenses. It seems, therefore, that the local Polish community quarrelled not for political reasons, but financial matters related to the construction of a church. Дело о строительстве католического костела в Никольск-Уссурийском (Уссурийске) в свете документов из Российского государственного исторического архива Дальнего Востока во ВладивостокеВ статье были представлены документы, касающиеся строительства католического костела в Уссурийске (Никольск-Уссурийском), которые находятся сейчас в фондах Российского государственного исторического архива Дальнего Востока во Владивостоке. Документы охватывают период с 1912 по 1921 г. Из них следует, что Городская дума была благосклонно настроена к строительству католического костела. Об этом свидетельствует, хотя бы то, что она бесплатно передала участок католической общине для строительства на нем храма. Однако костел построили на участке Ф. Стецкевича, местного предпринимателя, так как он в большей степени отвечал потребностям католиков благодаря своему расположению в центральной части города. Ф. Стецкевич изначально изъявлял желание передать недвижимость католическому приходу. Благодаря уважению местных католиков, он также возглавил комитет по строительству костела. Находясь на этом посту, он мог без какого-либо контроля тратить деньги, собираемые среди верующих. Конфликт в комитете начался, когда его члены стали требовать у своего председателя представить финансовый отчет. Ф. Стецкевич никогда его не предъявил, а кроме того он отменил свою дарственную и стал требовать у католического прихода денег за костел, построенный на его участке.Архивные документы противоречат популярному в литературе предмета тезису, что деятельность Ф. Стецкевича была мотивирована опасением возрастающей силы большевиков в Приморье и возможным проведением ими национализации. Причина его поведения была более прозаична – его характер, из-за которого не мог найти общий язык с комитетом, а также финансовые дела. Это кажется тем более правдоподобным, если обратить внимание на показания свидетелей в суде. Они подчеркивали, что Ф. Стецкевич отказался дарить участок под строительство костела только, когда комитет стал требовать с него представить отчет об израсходованных общественных деньгах. Получается, что польская диаспора поссорилась не по политическим причинам, но из-за финансовых дел, связанных с отчетом издержек на строительство костела.
W niniejszej pracy zaprezentowano listy przechowywane w archiwach Instytutu Józefa Piłsudskiego w Londynie, Instytutu Polskiego i Muzeum im. gen. Sikorskiego, a także Studium Polski Podziemnej. Dotyczą one osób pochodzenia kaukaskiego służących w armii polskiej w czasie II wojny światowej, a także kaukaskich działaczy ruchu prometejskiego, którzy pozostawali w kręgu zainteresowania polskich polityków emigracyjnych w Londynie.This article outlines the lists stored in the archives of the Joseph Pilsudski Institute in London, the Polish Institute and Sikorski Museum, and Polish Underground Movement Study Trust. These documents enumerate the persons of Caucasian descent having served in the Polish army during World War II, as well as the Caucasian activists of the Promethean movement, who were of interest to Polish politicians in exile in London.
The article outlines the wartime fate of Jusuf-bek Umaszew. A contract officer in the Polish Army until 1939, during World War II he resided in Turkey, where he was recruited by Polish intelligence. The article’s second theme concerns the importance of the Caucasus for the Polish secret service. The article is based on archival materials kept within Polish archives in London.
PL
W artykule zaprezentowano wojenne losy Jusuf-bek Umaszewa. Do 1939 r. był on oficerem kontraktowym w Wojsku Polskim, zaś w okresie II wojny światowej, przebywając w Turcji, został zwerbowany przez polski wywiad. Drugim poruszonym w tekście wątkiem jest znaczenie Kaukazu dla polskich służb specjalnych. Artykuł oparto na materiałach archiwalnych przechowywanych w polskich archiwach w Londynie.
The death of Catholicos Ambrosius and its impact on the fate of the Georgian Orthodox Church in Zygmunt Mostowski’s opinion The article presents a report written by the Polish diplomat Zygmunt Mostowski on the death of Catholicos-Patriarch of All Georgia Ambrosius and its consequences for the future of the Georgian Orthodox Church. Ambrosius died in March 1927, when Mostowski was the head of the Polish consulate in Tbilisi (1926–1931). The report, prepared for the Polish Ministry of Foreign Affairs, is kept in the archives of the Polish Institute and Sikorski Museum in London. Mostowski focused mainly on the infiltration of the Georgian Orthodox Church by the Soviet special services; he warned against a possibility of conversion to Catholicism of several of the Georgian Church hierarchs (including few bishops), as well as of a large part of Georgian intellectuals. But the Polish diplomat’s predictions did not come true and there were only some individual cases of conversion.The presented document evidences the fact that in the 1920s the Polish diplomacy was interested in processes occurring within the Georgian Orthodox Church. In a large part it resulted from perceiving the Soviet Union as a major threat to the security of the Polish state. And for this reason Polish diplomats paid special attention to those factors that could block the increasing influence of the communist power in individual republics of the Soviet Union. And the Georgian Orthodox Church was regarded as one of such factors, opposing the central authorities in Moscow. Кончина католикоса Амвросия и ее влияние на судьбу Грузинской православной церкви согласно мнению Зыгмунта МостовскогоВ статье был представлен отчет Зыгмунта Мостовского на тему кончины католикоса Амвросия и возможных последствий этого происшествия для Грузинской православной церкви. Мостовский в 1926–1931 гг. был начальником польского консульства в Тифлисе и кончина Амвросия, случившаяся в марте 1927 г., пришлась на период его работы в Грузии. Доклад дипломата, составленный для польского Министерства иностранных дел, хранится в архиве Польского института и Музея им. ген. Сикорского в Лондоне.Мостовский сосредоточился, прежде всего, на инфильтрации советских спецслужб в Грузинскую православную церковь. Он также сделал сильный акцент на возможность перехода церковных сановников (включая нескольких епископов), как и большей части грузинской интеллигенции в католичество. Однако прогнозы польского дипломата не оправдались и случаи обращения были лишь единичными.Представленный документ является доказательством того, что польская дипломатия в 20-х гг. XX в. была заинтересована в процессах, происходивих в лоне Грузинской православной церкви. В значительной степени это было результатом того, что в это время Польша воспринимала Советский Союз как самую большую угрозу своей безопасности. Из-за этого польские дипломаты обращали внимание на те факторы, которые потенциально могли представлять собой препятствие росту влияния коммунистической власти в отдельных союзных республиках. Одним из таких элементов, оппозиционно настроенных к центральным властям в Москве, считалась именно Грузинская православная церковь.
Niniejszy artykuł prezentuje kwestię realizacji zapisu testamentowego sporządzonego przez Witolda Zglenickiego dla Kasy im. Józefa Mianowskiego. Podniesiono przy tym sprawy związane z sytuacją międzynarodową ukształtowaną po I wojnie światowej i jej wpływem na eksploatację działek roponośnych zapisanych Kasie. W tekście zarysowano również życiorys polskiego inżyniera. W tym kontekście ukazano m.in. zasługi Zglenickiego w rozwoju przemysłu naftowego na Półwyspie Apszerońskim i jego nowatorskie podejście do zagadnienia wydobycia ropy naftowej spod dna morskiego.
Artykuł dotyczy korespondencji pomiędzy polskim obozem niepodległościowym, na czele którego stał Adam Czartoryski, a imamem Szamilem i jego naibami. Główną bazę źródłową, na której się oparłem, stanowią dokumenty archiwalne, przechowywane obecnie w Bibliotece Książąt Czartoryskich w Krakowie, a także wspomnienia Michała Czajkowskiego, który w latach 40. XIX w. był agentem A. Czartoryskiego w Stambule. The article deals with correspondence between the Polish independence party headed by Adam Czartoryski and imam Shamil and his naibs. The main source base I relied on was archival documents now held at the Czartoryski Princes Library in Kraków, as well as the memoirs of Michał Czajkowski, who was Czartoryski’s agent in Istanbul in the 1840s.
From the time of independence, Kazakhstan authorities seek to shape the united people of Kazakhstan. One obstacle in this process is that 95 per cent of the population of Kazakhstan consists of the representatives of seven nations, and an additional difficulty is caused by the cultural diversity of Kazakhs. The article presents the results of analyses designed in order to gather information about the present state of national and historical consciousness of the young Kazakh intelligentsia, its relation to other ethnic groups, the changes taking place in the country and its culture. The results confirm that, despite 20 years of independence, in Kazakhstan there still is a large cultural difference between Russian- and Kazakh-speaking Kazakhs. However, one has to admit that the country after a period of strong influence of Russian culture is increasingly undergoing the process of Kazakhization. This process is irreversible, although Russian elements will still be visible.
The purpose of this article is to present the results of research that was carried out among students of two universities in Dushanbe, Tajikistan. The study aims to verify the knowledge of historical and national consciousness of young intellectuals in the capital of Tajikistan, their attitude to other nations, changes taking place in the country, their own culture and their opinion about the place of Tajikistan in the international arena. The study results allow observing significant trends among young people, such as, among other things, that the respondents declare themselves as religious people for whom God is important component of life. Moreover, the majority of respondents are in favour of a strong presidential power in the country, what is typical of Central Asia. Students generally positively evaluated the changes that have taken place in the country since the collapse of the Soviet Union. In addition, the survey confirmed that Tajik-Uzbek relations are not good, as well as negative perception of Uzbeks in Tajikistan, which probably is the outcome of tight political and economic relations between the two countries. Most of the students presented pro-Russian sympathies and were of the view that Tajikistan should be closely tied with Russia in the international arena. The research was conducted in September 2012 and involved 95 students.
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.