Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Ten serwis zostanie wyłączony 2025-02-11.

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

2 Filek J.

Znaleziono wyników: 2

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Odpowiedzialność jako podstawowe pojęcie fiozofii przyszłości

100%

Filek J.

nr 4

5-18

This paper aims to give a synthetic account of the shock that the concept of responsibility experienced in the 20th century, having advanced from being a legal and moral concept to being a fundamental existential and ontological notion. According to the new understanding of responsibility, it is not freedom but responsibility itself that constitutes human subjectivity. Responsibility turns out to be prior to all the choices we make, prior to freedom. It is also a thoroughly positive phenomenon, i.e. accounting for all the good that a person is equipped with and directing him towards the future, as opposed to its negative construal, where it was generally a consequence of some evil deed committed in the past. This new understanding of responsibility is presented as a fundamental concept of the “new way of thinking” that the future will demand of us.

Ambiwalencja greckiej nadziei

100%

Filek J.

nr 2

83-99

The article is an attempt to recreate the Greek thinking about the phenomenon of hope. Multilevel ambivalence has been found. Firstly, as expecting either something good or something bad. Then, as a negative hope (in the sense of unreasonable, irrational and leading to crisis) or a positive hope (in the sense of justified, rational and enabling salvation). Finally, as a morally good or bad hope, depending upon the ethical evaluation of its subject. Also, a correlation of fear and hope has been found. The problem of referring hope to time has been put forward. In this context, the views of Hesiod, Thucydides, Plato, Aristotle and the Stoics have been considered.

Artykuł jest próbą odtworzenia myślenia Greków o fenomenie nadziei. Stwierdzona zostaje wielopoziomowa jej ambiwalencja. Najpierw jako spodziewanie się albo czegoś dobrego, albo czegoś złego. Następnie jako nadzieja negatywna (w znaczeniu nieuzasadniona, nierozumna i prowadząca do zguby) bądź pozytywna (w znaczeniu uzasadniona, rozumna i umożliwiająca ocalenie). Na koniec jako nadzieja moralnie dobra bądź zła w zależności od etycznej oceny jej przedmiotu. Stwierdzona zostaje też korelacja strachu i nadziei. Postawiony zostaje problem odniesienia nadziei do czasu. W tym kontekście są rozważane są poglądy Hezjoda, Tukidydesa, Platona, Arystotelesa i stoików.