PL
 |
EN
Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Polish version English version Język
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 13

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
1
Content available Tajemnica wcielenia w ujęciu Maksyma Wyznawcy i Jana Damasceńskiego
100%
Staniek E.
Vox Patrum
|
2000
|
tom 38
333-340
IT
La chiave per capire l'insegnamento di Massimo Confessore sull'Incarnazione e il suo pensiero sulla sintesi. Ci sono due elementi essenziaii di sintesi: ii primo – neila sintesi non esiste il mescolare, nella sintesi tutti gii eiementi trovano la ioro pienezza; il secondo - nella sintesi e possibiie i'impossibile, ce il posto per paradosso. Cristo e ia sintesi di tutte ie sintesi.
EN
La chiave per capire l'insegnamento di Massimo Confessore sull'Incarnazione e il suo pensiero sulla sintesi. Ci sono due elementi essenziali di sintesi: il primo – nella sintesi non esiste il mescolare, nella sintesi tutti gli elementi trovano la loro pienezza; il secondo - nella sintesi e possibile l'impossibile, ce il posto per paradosso. Cristo e la sintesi di tutte le sintesi.
2
Content available Koncepcja homilii patrystycznej
100%
Staniek E.
Vox Patrum
|
2003
|
tom 44
23-34
IT
L'omelia patristica e l'entrare nella richezza del mondo divino, il quale si effettua per mezzo delfiniziazione alla Sacra Scrittura. L'omelia era intesa come l'evento salvifico irrepetibile che teneva luogo nell’asemblea liturgica. Similmente l'omelia era intesa nella Sinagoga d'Israele. I testi patristici delle omelie, che sono pervenuti ai nostri tempi, sono quasi „una partitura" del canto fatto dai maestri antichi della predieazione della parola di Dio.
3
Content available Kościół - wspólnota czy społeczność. Zarys eklezjologii pierwszych trzech wieków
100%
Staniek E.
Vox Patrum
|
1986
|
tom 10
203-218
FR
L’Eglise en tant qu'une communaute surgit de la societe religieuse d’Israel.
4
Content available Spór o Melchizedecha (Ambrozjaster - Hieronim)
100%
Staniek E.
Vox Patrum
|
1987
|
tom 12
345-353
FR
Jerome ne s’interesse pas a la synthese des verites revelees et ne s’efforce pas de les comoser harmonieusement comme un tout.
5
Content available Stosunek chrześcijan starożytnych do dziecka przed jego narodzeniem według Ojców Kościoła
100%
Staniek E.
Ruch Biblijny i Liturgiczny
|
1991
|
tom 44
|
nr 1–3
PL
-
6
Content available Kazania okolicznościowe św. Jana Złotoustego
100%
Staniek E.
Ruch Biblijny i Liturgiczny
|
2008
|
tom 61
|
nr 2
EN
Occasional sermons belong to the most difficult sermons as they require good knowledge of the revealed truth, preaching talent, the ability to think in the category of synthesis and a strong personality of the preacher. In the sermons Against the Jew, On the Statutes, and After the fall of Eutropius John Chrysostom has proved that he has mastered the art of occasional sermons in a perfect way.
7
Content available Teolog wobec współczesnego świata
100%
Staniek E.
Ruch Biblijny i Liturgiczny
|
2014
|
tom 67
|
nr 2
EN
The author cites first the various definitions of the theologian: 1) mystic who was initiated into the life of the Holy Trinity and received the grace to transmit this initiation to others; 2) mystic who knows how to convey his religious experience to others; 3) expert in theological literature, believer or not, with an academic title. Then he presents the current tasks of the Catholic theologian, understood as a believer expert in theology: 1) derived from revelation answer to questions posed by life; 2) apology of revealed truth and of the Church; 3) finding a new language for the new evangelization; 4) evangelical view of empire of evil, in which we are immersed.
PL
Autor przytacza najpierw różne definicje teologa: 1) mistyk, który został wtajemniczony w życie Trójcy Świętej i otrzymał łaskę przekazu tego wtajemniczenia innym; 2) mistyk, który umie przekazać innym swoje religijne przeżycia; 3) niekoniecznie wierzący znawca literatury teologicznej z tytułem naukowym. Następnie przedstawia aktualne zadania teologa katolickiego, rozumianego jako wierzącego znawcy teologii: 1) czerpana z objawienia odpowiedź na pytania, jakie stawia życie; 2) apologia prawdy objawionej oraz Kościoła; 3) znalezienie nowego języka na potrzeby nowej ewangelizacji; 4) ewangeliczne spojrzenie na imperium zła, w którym jesteśmy zanurzeni.
8
Content available Ks. Marian Michalski (1900-1987)
88%
Staniek E.
Vox Patrum
|
1987
|
tom 12
545-546
EN
in memoriam
9
Content available Prezentacja książki Wielcy mówcy Kościoła starożytnego. Antologia (Kraków 2007)
88%
Staniek E.
Ruch Biblijny i Liturgiczny
|
2008
|
tom 61
|
nr 2
10
Content available Wychowanie do pokuty poprzez katechezę w ujęciu patrystycznym
75%
Staniek E.
Ruch Biblijny i Liturgiczny
|
1982
|
tom 35
|
nr 6
PL
-
11
Content available Sekrety dobrego kaznodziejstwa w ujęciu św. Augustyna
75%
Staniek E.
Ruch Biblijny i Liturgiczny
|
1989
|
tom 42
|
nr 4
EN
-
12
Content available Teologia jest sztuką
63%
Staniek E.
Ruch Biblijny i Liturgiczny
|
2002
|
tom 55
|
nr 1
PL
-
13
Content available Bogu i księdzu Tomaszowi dzięki!
63%
Staniek E.
Ruch Biblijny i Liturgiczny
|
2010
|
tom 63
|
nr 2
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.