Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 5

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
1
100%
PL
Celem artykułu było przyjrzenie się słynnej debacie Oskara Langego z reprezentantami Austriackiej Szkoły Ekonomii i krytyczna rekonstrukcja argumentów obu stron w świetle współczesnej wiedzy ekonomicznej. Oskar Lange początkowo uznawany za zwycięzcę debaty po krytyce Friedricha Hayeka i upadku realnego socjalizmu stał się przegranym reprezentującym niewłaściwe podejście metodologiczne oparte na dorobku szkoły neoklasycznej w ekonomii. Uważna egzegeza esejów uczestników debaty i nowe koncepcje ekonomiczne pozwalają jednak na zniuansowanie powyższych wniosków. Po pierwsze, Mises nie udowodnił niemożliwości istnienia gospodarki niekapitalistycznej – „obalił” tylko stworzony przez samego siebie karykaturalny model gospodarki socjalistycznej, który nie miał wiele wspólnego z rzeczywistymi propozycjami ekonomistów marksistowskich. Po drugie, argumentacja Hayeka zawiera w sobie niespójności i jak pokazuje współczesna wiedza jej wartość ma dość ograniczony historycznie charakter. Tezy Langego okazały się błędne głównie z powodu zapożyczeń z liberalnej, neoklasycznej teorii ekonomii. Jednak w świetle współczesnej jego ostateczne wnioski, które głoszą, że poprawne funkcjonowanie rynku w gospodarce socjalistycznej jest głównie problemem technologicznym powiązanym z kwestią demokratycznej kontroli nad środkami produkcji, w świetle współczesnej wiedzy wydają się być bardzo aktualne. Wobec tego debata kalkulacyjna wciąż jest otwartą kwestią.
EN
The aim of the article was to look at the famous debate of Oskar Lange with representatives of the Austrian School of Economics and to critically reconstruct the arguments of both sides in the light of contemporary economic knowledge. Oskar Lange, initially considered the winner of the debate after Friedrich Hayek’s critique and the collapse of real socialism, became a loser representing an inappropriate methodological approach based on the achievements of the neoclassical school in economics. However, the careful exegesis of the essays of the main participants in the debate and the new economic concepts make it possible to discount the above conclusions. Firstly, Mises did not prove the impossibility of a non-capitalist economy – he “overthrew” only his own caricatured model of socialist economy, which did not have much in common with the real proposals of Marxist economists. Secondly, Hayek’s argumentation contains inconsistencies and, as modern knowledge shows, its value is historically limited. Lange’s theses turned out to be wrong mainly because of the borrowings from the liberal, neoclassical theory of economics. However, in the light of modern times, his final conclusions that the proper functioning of the market in a socialist economy is mainly a technological problem related to the issue of democratic control over means of production seem to be right in the light of modern knowledge. Therefore, the calculation debate is still an open question.
EN
The aim of this article was to discuss basic concepts of Clausewitz philosophy of war. At first, I wanted to present and criticize some older interpretations of philosophical assumptions which founded theoretical schema of On war. In the next part, I presented some recent interpretations based on the distinction between “early” and “old” (or “mature”) Clausewitz. They gave us new look on few theoretical problems included in Prussian’s general works and his attitude to many important Enlightenment philosophers like Kant and Hegel. Finally, I tried to prove that Clausewitz theory has dialectical character, which makes it open and worth further developments.
PL
Celem artykułu jest rekonstrukcja kardynalnych tez i założeń ontologii materialistyczno-dialektycznej w poststalinowskiej marksistowskiej filozofii naukowej, często określanej mianem „marksizmu wschodniego”. Bazując na literaturze źródłowej obejmującej dzieła najwybitniejszych polskich (Stefan Amsterdamski, Stanisław Butryn, Helena Eilstein, Władysław Krajewski, Jan Such, Wiesław Sztumski i inni) oraz radzieckich (Piotr Fiedosiejew, Fiodor Konstantinow, Aleksander Szeptulin, Siergiej Rubinsztajn etc.) autorów prowadzących badania nad związkami materializmu dialektycznego z naukami szczegółowymi, twierdzę, iż powojenny scjentyzm marksistowski precyzuje lapidarne intuicje klasyków marksizmu dotyczące charakteru i założeń materializmu dialektycznego, a zwłaszcza dialektyki przyrody. Wbrew rozpowszechnionym obecnie interpretacjom upatrujących źródeł dogmatyzmu w marksizmie w dominującej roli założeń ontologicznych materializmu dialektycznego i przyrodniczego, wedle niniejszych ustaleń okazuje się, że po jej powojennej modernizacji dialektyczna ontologia została oczyszczona z licznych dogmatów i nieporozumień. Co więcej, okazuje się zgodna z ogólnymi założeniami antystalinowskiej marksistowskiej filozofii społecznej i politycznej.
4
100%
PL
Celem artykułu jest prezentacja i krytyczne omówienie poglłdów generała Carla von Clausewitza, na temat polskiej niepodległości oraz samych Polaków. W tym celu została wykorzystana dostępna literatura żródłowa w postaci jego głównej pracy, którą jest traktat O wojnie oraz szeregu nieznanych szerzej pism wojskowych, politycznych i historycznych. Wykorzystane zostały również wybrane fragmenty korespondencji oraz opinie uznanych autorów z literatury przedmiotu. Konkluzją jest stwierdzenie, że negatywna opinia Clausewitza na temat polskiej niepodległości wynika z konkretno-historycznej analizy podyktowanej wiernością autora pruskiej racji stanu.
EN
The aim of the article was to present and maintain critical dicussion of General Carl von Clausewitz’s views on Polish independence and Poles themselves. For this purpose, available source literature has been used in the form of his main work On War and a number of not well known military, political and historical writings. We also used are selected fragments of correspondence and opinions of recognized authors in the literature of the subject. The conclusion is that Clausewitz’s negative opinion on Polish independence stems from a concrete historical analysis dictated by the fidelity of the author of Prussian raison d’etat.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.