Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

Najnowsze kierunki w dyskusji wokół modelu życiu seksualnego osób z głębszą niepełnosprawnością intelektualną

100%

Dettlaff R.

Studia Gdańskie

|

2002-2003

|

nr 15-16

181-196

EN

The mentally handicapped are people whose mental development due to various impediments, has been hindered. Some of them, despite the difficulties they encounter in their development, are able, thanks to the properly conducted rehabilitative work and enormous effort, to adeąuately fulfill the functions which the society assigns to an average citizen. They graduate from schools, acąuire professional skills, start families and to a certain extent efficiently function in the everyday life circumstances. But the group of mentally handicapped also comprises those whose mental development has been seriously retarded. The are not independent, they require specific rehabilitation methods, as well as help and care. Although their mental development is retarded, their physical side very often develops quite normally, which means attaining sexual maturity. Their sexual sphere, developed properly on the physical and psychical level, strives for fulfillment in contact with another person. On the other hand, their being mentally undeveloped, resulting in social immaturity and inability to face the responsibilities of being a parent or a spouse (e.g. raising children, maintaining the family, solving family problems) becomes a serious obstacle in establishing a family. It is difficult to unequivocally decide about the justification for the existence of families in the case of people with a profound mental retardation. However, nowadays it is being discussed more and more frequently. We can observe different kinds of approach to the seriously handicapped. In this article, the author tries to shed some light on the most recent opinions in the discussion on the model of living in the case of the seriously handicapped. The author also tries to evaluate the opinions on the ground of Christian philosophy and makes reference to the research of Kazimiera Nowak-Lipińska - a researcher at the Gdańsk University - published in some of her works. The article is intended as one more voice reminding us about the important subject of marriages between the seriously handicapped.

2

Prawa i obowiązki duchownych na podstawie uchwał III Synodu Gdańskiego

100%

Dettlaff R.

Studia Gdańskie

|

2019

|

nr 44

181-203

PL

Duchowni zajmują specyficzne miejsce wśród ludu Bożego, stąd prawodawca w Kodeksie prawa kanonicznego przewidział dla tego stanu odrębny katalog obowiązków i praw. Zawarta w Kodeksie dyscyplina ogólnokościelna, ze względu na specyfikę wspólnot partykularnych, powinna być aplikowana do odrębności Kościoła lokalnego. Uszczegółowienie i dostosowanie prawa powszechnego do warunków lokalnych jest zadaniem synodu diecezjalnego. Niniejsze opracowanie to analiza porównawcza poszczególnych praw i obowiązków osób duchownych zawarta w Statutach III Synodu Gdańskiego, w zestawieniu z poszczególnymi kanonami dotyczących tego zagadnienia w obowiązującym Kodeksie.

EN

The clergy occupy a special place among the people of God, which is why the legislator in the Code of Canon Law for this state has provided a separate catalogue of duties and rights. The ecclesiastical discipline contained in the Code, due to the specificity of particular communities, should be applied to the distinctiveness of the local Church. Specifying and adjusting the common law to local conditions is the task of the diocesan synod. This study is a comparative analysis of individual rights and duties of clergy included in the Statutes of the Third Synod of Gdańsk, in combination with individual canons regarding this issue in the current Code.

3

Władza kościelna kompetentna do przyjęcia formalnego aktu odstąpienia od Kościoła katolickiego

100%

Dettlaff R.

Studia Gdańskie

|

2018

|

nr 43

127-140

PL

Zgodnie z definicją zawartą w Kodeksie prawa kanonicznego Jana Pawła II, apostazja oznacza całkowite porzucenie wiary chrześcijańskiej. Problem apostazji towarzyszył Kościołowi od początku jego istnienia. Porzucenie wiary traktowane było jako przestępstwo przeciwko jedności wspólnoty Kościoła. Od 1983 do 2009 roku Kodeks prawa kanonicznego zawierał jeszcze inne określenie apostazji: formalny akt odstąpienia od Kościoła katolickiego. Ten akt wywierał skutki prawne wymienione w kanonach 1086, 1117 i 1124. Papież Benedykt XVI poprzez motu proprio Omnium in mentem z dnia 26 października 2009 r. usunął z wymienionych kanonów wszystkie odniesienia do formalnego aktu odstąpienia od Kościoła katolickiego. Problem ten nie został jednak usunięty z publicznego życia Kościoła. W przedstawionym opracowaniu autor wyjaśnia pochodzenie oraz kanoniczne rozumienie wyrażenia: „formalny akt odstąpienia od Kościoła katolickiego”. Opisuje procedury, których należy przestrzegać w tym zakresie w Austrii, Niemczech i Polsce, a także wyjaśnia, kto w imieniu Kościoła może przyjąć oświadczenie woli od apostatów.

EN

According to the definition included in the Code of Canon Law of John Paul II, apostasy means the total repudiation of the Christian faith. The problem of apostasy has accompanied the Church since its inception. The abandonment of faith was treated as a crime against the unity of the Church community. From 1983 to 2010, the Code of Canon Law included another term for apostasy: a formal act of defection from the Catholic Church. This act had certain juridical effects enumerated in canons 1086, 1117, and 1124. Pope Benedict XVI, by motu proprio Omnium in mentem of 26 October 2009, removed all references to an act of formal defection from the Catholic Church from the canons. However, this problem has not been removed from the public life of the Church. In the presented study the author explains the origin and canonical understanding of the expression: “a formal act of defection from the Catholic Church”. He describes the procedures to be followed in this regard in Austria, Germany and Poland and he also explains who – on behalf of the Church – can receive the declaration of the apostate’s will.