Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Ten serwis zostanie wyłączony 2025-02-11.

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

Znaleziono wyników: 3

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

O istotnej kompetencji nauczyciela filozofii i etyki

100%

Pobojewska A.

Studia Philosophiae Christianae

2014

tom 50

nr 4

99-112

In this text I point out a very important competence of philosophy/ ethics teachers, which is their ability to distance themselves from their own views. In practice this is being expressed by, firstly, representing pluralism inherent in philosophy and, secondly, minimizing the manifestation of the teachers’s own theoretical preferences in class. I formulate the above approach as a person declaring that the primary purpose of education is not knowledge transfer, but encouraging students to engage in independent thinking and conscious rational self-determination.

W tekście wskazuję na bardzo istotną kompetencję nauczyciela filozofii/etyki, jaką jest umiejętność zdystansowania się w procesie dydaktycznym do własnych poglądów, co w praktyce wyraża się tym, że: po pierwsze – winien on przedstawiać pluralizm koncepcji wiążący się nieodłącznie z filozofią; po drugie – w trakcie realizowania programu winien minimalizować manifestowanie wobec uczniów/studentów swoich sympatii teoretycznych. Powyższe stanowisko formułuję z pozycji osoby uznającej za podstawowy cel edukacji nie przekaz wiedzy, lecz skłonienie ucznia do samodzielnego myślenia i świadomego oraz rozumnego stanowienia o sobie.

Kosmos - człowiek - ekologia. Etologiczna diagnoza sytuacji człowieka w cywilizacji zachodniej

100%

Pobojewska A. , Katedra Filozofii U. Ł.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica

1993

tom 10

Naturalismus - Antinaturalismus - Kulturalismus

100%

Pobojewska A. , Institut für Philosophie U. L.

Spór między antropologią naturalistyczną a antynaturalistyczną, w którym każda partia usiłuje wyjaśnić osobliwość człowieka wychodząc z opozycji natura - kultura (człowiek jako byt do natury sprowadzony albo naturze przeciwstawny) jest zasadniczo nierozwiązywalny. Kulturalizm (stanowisko autorki; zakłada realność bytu jako pewnej całości, tzn. realność społeczno-historycznej obiektywności, w której opozycja miedzy naturą a kulturą zostaje zniesiona.