Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

Ten serwis zostanie wyłączony 2025-02-11.

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Ograniczanie wyników

2 Konteksty - Polska Sztuka Ludowa

2 Stoczkowski W.

Znaleziono wyników: 2

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

A PORTRAIT OF LÉVI-STRAUSS AS A DEMOGRAPHER: AN ESSAY IN THE ANTHROPOLOGY OF SCIENCE (Portret Levi-Straussa jako demografa: esej z antropologii nauki)

100%

Stoczkowski W.

Konteksty - Polska Sztuka Ludowa

2009

tom 63

nr 3(286)

177-187

Claude Lévi-Strauss frequently expressed the opinion (also in a conversation with the author of this article) that the greatest cataclysm he had witnessed is the inconceivable growth of the human population. As a rule, researchers studying his works are embarrassed by this declaration. Nonetheless, the author shows how a correct comprehension of the demographic aspects of the vision of the world proposed by Lévi-Strauss is indispensable for a suitable interpretation of all of his works, written by a moralist trying to concisely discover the reason for the evil present in the contemporary world and to find means that could save mankind from that evil.

Teorie nauk społecznych jako wizje świata [Durkheim, Lévi-Strauss, Bourdieu, Latour]. Refleksje antropologiczne

100%

Stoczkowski W.

Konteksty - Polska Sztuka Ludowa

2020

tom 74

nr 3 (330)

54-63

Mamy zwyczaj nazywać wierzeniami koncepcje, w które nie wierzymy, podczas gdy rezerwujemy godność wiedzy dla koncepcji, w które wierzymy bez zastrzeżeń. Nie jesteśmy jednak w stanie udowodnić większości idei jakie uważamy za pozytywną wiedzę. Teorie nauk społecznych należą często do tej właśnie kategorii: stają się modnymi dogmatami, a ich autorzy − przedmiotem kultu. Antropologia kultury dostarcza narzędzi, które pozwalają wyjaśnić mechanizm tego zjawiska. Biorąc za przykład cztery znane teorie francuskich nauk społecznych (socjo-antropologia Émila Durkheima, antropologia strukturalna Clauda Lévi-Straussa, socjologia Pierra Bourdieu i antropologia symetryczna Bruno Latoura), artykuł proponuje zrozumieć je jako konstrukcje myślowe o sile atrakcji zależnej mniej od wiedzy naukowej, jaka jest w nich ewentualnie zawarta, a bardziej od wizji świata, które te teorie proponują. Artykuł jest uzupełnioną wersją wykładu wygłoszonego na Uniwersytecie Warszawskim w grudniu 2018 roku jako Ósmy Doroczny Wykład Antropologiczny pamięci Profesora Andrzeja Wiercińskiego.

We are accustomed to describing as beliefs conceptions that we do not believe while preserving the dignity of knowledge for conceptions that we believe without reservations. We are incapable, however, of proving the majority of ideas that we consider to be positive knowledge. Social science theories often belong precisely to this category: they become fashionable dogmas, and their authors – the object of a cult. Anthropology of culture provides us with tools enabling to explain the mechanism of this phenomenon. Taking as an example four known theories of the French social sciences (socio-anthropology by Émil Durkheim, structural anthropology by Claude Lévi-Strauss, sociology by Pierre Bourdieu, and symmetric anthropology by Bruno Latour) this article attempts to understand them as intellectual constructions endowed with an attraction whose force depends less on the scientific knowledge eventually contained therein, and more on the vision of the world proposed by those theories. The article is a supplemented version of a lecture given at the University of Warsaw in December 2018 as the Eighth Annual Anthropological Lecture in Memory of Professor Wierciński.