The author presents the concept of throwing a person into the world from the perspective of Václav Havel. She analyzes the phenomenon of the absolute horizon and the concrete horizon, the very moment of "throwing," and the associated process of becoming a human subject. The constitution of the subject occurs multidimensionally – the author highlights the subject's relationship with themselves, with another person, and with the world.
PL
Autorka przedstawia koncepcję wrzucenia człowieka w świat w ujęciu Václava Havla. Analizuje zjawisko horyzontu absolutnego i horyzontu konkretnego, sam moment „wrzucenia” oraz związany z nim proces stawania się człowieka – podmiotu. Konstytuowanie się podmiotu odbywa się wielowymiarowo – autorka zwraca uwagę na relację podmiotu do samego siebie, do drugiego człowieka, do świata.
The author explains what is civil society in nineteenth-century United States of America according to Alexis de Tocqueville. Tocqueville’s changing paradigm begins by travelling across different states and interviewing citizens, by his own observations and after hearing different opinions of Americans describe their image of democracy in America. In the article the author describes the two pillars on which civil society is based: a pillar of axiological nature and a pillar associated with legal-administrative regulations. She also presents a picture of the citizen – a person who actively builds civil society in America.
PL
Autorka przybliża Tocqueville’owskie spojrzenie na społeczeństwo obywatelskie XIX-wiecznych Stanów Zjednoczonych. Alexis de Tocqueville zmienia paradygmat, zaczyna od podróżowania po różnych stanach i rozmów z obywatelami Ameryki, by na podstawie własnych obserwacji i po wysłuchaniu różnych opinii Amerykanów, nakreślić swój obraz demokracji w Ameryce. W artykule autorka opisuje dwa filary, na których opiera się społeczeństwo obywatelskie, filar natury aksjologicznej oraz filar związany z regulacjami prawno-administracyjnymi. Przedstawia także obraz obywatela – osoby aktywnie budującej społeczeństwo obywatelskie w Stanach Zjednoczonych.
Czym są społeczeństwa zamknięte? Jakie niosą ze sobą zagrożenie? Na czym zbudować społeczeństwo otwarte? Czy powyższe pytania są ważne i aktualne? Popper twierdził, że tak. Artykuł poświęcony jest analizie idei Poppera i jego teorii społeczeństwa otwartego i zamkniętego. W pierwszej części autorka dużo uwagi poświęca społeczeństwu zamkniętemu, opisuje jego filary, takie jak: posłuszeństwo, indoktrynacja, stała forma mobilizacji, kastowość, autarkie państwa, nacjonalizm, gloryfikacja wojny. W drugiej części przybliżony został aksjologiczny wymiar społeczeństwa otwartego, w tym zasady i wartości, na których Popper oparł swą teorię.
EN
What are closed societies? What are the threats? How does one build an open society? Are the above questions important and current? Popper claimed that they are. The article analyses Popper’s theory of an open and closed society. The first part of the article considers the ‘closed’ society and describes its characteristics. These include obedience, indoctrination, a constant form of mobilisation, caste, state autarchies, nationalism, glorification of war. In the second part of the article, the author introduces the axiological dimension of an open society. The principles and values on which Popper based his theory are considered.
The article discusses issues related to civil society. The introduction provides a brief overview of the understanding of the term "civil society" throughout the ages, with a particular focus on contemporary ideas. The author then presents her own concept of civil society, exemplified by the city of Łódź. The theoretical foundations of the concept are found in the ideas of John Paul II and Václav Havel, to which the author refers. Analyses from research conducted by the author in 2013-2014 among representatives of foundations and associations in Łódź were used to develop a model of civil society, which she calls the subjective model.
PL
Artykuł omawia problemy związane ze społeczeństwem obywatelskim. We wprowadzeniu dokonano krótkiego przeglądu rozumienia pojęcia "społeczeństwo obywatelskie" na przestrzeni wieków ze szczególnym uwzględnieniem idei współczesnych. Następnie autorka prezentuje autorską koncepcję społeczeństwa obywatelskiego, zbudowaną na przykładzie miasta Łodzi. Teoretyczne podwaliny koncepcji autorka znajduje w koncepcji Jana Pawła II i Vaclava Havla, do których się odwołuje. Analizy z badań przeprowadzonych przez autorkę w latach 2013-2014 wśród przedstawicieli łódzkich fundacji i stowarzyszeń, posłużyły jej do opracowania modelu społeczeństwa obywatelskiego, który nazywa podmiotowym.
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.