In his article the Author deliberates on non-metaphysical arguments for the existence of God in the doctrine of Saint Thomas Aquinas. The author presents problems of pre-philosophical cognition of the existence of Good, such as the cognition through religious faith and through religious experience. The basic purpose of the text is to give an answer to the question: do the non-metaphysical arguments for the existence of God confirm theistic theses? In the light of Saint Thomas’ doctrine the answer to such a question must be negative.
The article shows the connection and similarities between Edith Stein and Saint Thomas Aquinas. The main issue of the considerations is: if we can talk about an intellectual way from Edith Stein to Saint Thomas Aquinas? The analysis have shown that Edith Stein was a person who was looking for the Truth in all her life. On this journey to the Truth we can distinguish 3 basic stages: phenomenological, christian and mystical. Saint Thomas plays fundamental role in the second stage. This Jewish thinker translated the work of Aquinas and conformed his way of thinking with Husserl’s phenomenology. The meeting with phenomenology and Thomism resulted in her decision of life in Carmelite order and analysis of mysticism.
PL
Artykuł pokazuje powiązania i podobieństwa między myślą Edyty Stein i świętego Tomasza z Akwinu. Główny problem sformułowany został w sposób następujący: czy możemy mówić o intelektualnej drodze Edyty Stein do świętego Tomasza z Akwinu? Analizy pokazały, że Edyta Stein była osobą poszukującą prawdy w całym swoim życiu a na tej drodze ku prawdzie istotne miejsce zajmuje święty Tomasz. Droga ta posiada trzy główne fazy: fenomenologiczną, chrześcijańską i mistyczną. Do spotkania ze świętym Tomaszem dochodzi w czasie „fazy chrześcijańskiej”. Żydowską myślicielka tłumaczyła dzieła Akwinaty, porównywał jego system z rozważaniami Husserla i sama twórczo komentowała analizy Doktora Anielskiego. Spotkanie z fenomenologią i tomizmem doprowadziło Edytę Stein do decyzji wstąpienia do klasztoru karmelitańskiego i analiz doświadczenia mistycznego.
The author considers a possible dialogue between Saint Thomas Aquinas and representatives of the New Atheism. His interest focuses on the controversy about the existence of God. The paper is divided into three parts. In the first part the author presents main claims of the doctrine of the New Atheism. In the sec-ond he shows different conceptions of mind (reason) and rationality. In the last he presents Saint Thomas’ conception of rationality based on his metaphysical system. Undertaken considerations lead to a conclusion that the correct concep-tion of mind (reason) is a possible starting point in possible discussion with the New Atheism.
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.