PL
 |
EN
Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Polish version English version Język
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 11

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
1
Content available Zburzenie świątyni Asklepiosa w Ajgaj w kontekście polityki Konstantyna Wielkiego wobec wyznawców religii rzymsko-hellenistycznych
100%
Ożóg M.
Vox Patrum
|
2008
|
tom 52
|
nr 2
797-806
FR
La relation de Constantin, de premier empereur romain chretien, envers les objets hellenistiąues et romains du culte n’etait pas homogene. Sous son ordre ont ete detruit les temples d’Aphrodite. Apart les temples connus pour la debauche, l’empereur a donnę l’ordre de dćtruire un autre lieu de culte - le tempie d’Asclepios a Aigai. Dans Particie ci-dessous on presente les causes et les circonstances de cette dćcision de l’empereur.
2
Teoderyk Wielki a schizma akacjańska w świetle Liber Pontificalis
100%
Ożóg M.
U Schyłku Starożytności. Studia Źrodłoznawcze
|
2012
|
tom 11
107-126
EN
The purpose of this paper is to present the role which Theodoric the Great played in the Acacian schism. On the basis of the information included in the Liber Pontificalis and comparisons made with other contemporary sources, I would like to demonstrate that the above-mentioned schism was beneficial for Theodoric, as it counteracted the unification of the Catholics to the detriment of the Arians. However, it is concerned not only with the religious aspect of this problem, but also with its political dimension, since Arianism was the national religion of Goths. The way in which the schism ended was not advantageous to Theodoric, because it disturbed the arrangement of power worked out so far and affected the attitude of the unified churches of Rome and Constantinople to the Arians, which is confirmed by the emperor Justin’s later politics towards Arians.
3
Content available Tertulian i jego poglądy na sztukę przedstawieniową
100%
Ożóg M.
Vox Patrum
|
2007
|
tom 50
313-318
FR
Cet article est une presentation du point de vue de Tertullien sur l’idolatrie, simulacres de dieux, de meme que sur la matiere dont ils ont ćte exćcutćs. Tertullien est le premier ćcrivain chretien a souligner l’importance de l’interdiction incluse dans le deuxieme commandement du Decalogue. II met l’accent egalement sur son actualitć dans le Nouveau Testament. Suivant cette loi il est inadmissible de fabriquer des idoles c’est a dire des effigies ayant figurer ou remplacer Dieu et ćtant destinćes a l’idolatrie. Malgre les interdictions, cette pratique a ete exercće depuis toujours, s’intensifiant ou diminuant selon la situation courante.
EN
Cet article est une presentation du point de vue de Tertullien sur l’idolatrie, simulacres de dieux, de meme que sur la matiere dont ils ont ete executes. Tertullien est le premier ecrivain chretien a souligner l’importance de l’interdiction incluse dans le deuxieme commandement du Decalogue. II met l’accent egalement sur son actualite dans le Nouveau Testament. Suivant cette loi il est inadmissible de fabriquer des idoles c’est a dire des effigies ayant figurer ou remplacer Dieu et etant destinees a l’idolatrie. Malgre les interdictions, cette pratique a ete exercee depuis toujours, s’intensifiant ou diminuant selon la situation courante.
4
Content available Jak rozumieć estetykę?
100%
Ożóg M.
Studia Europaea Gnesnensia
|
2014
|
nr 10
423-432
PL
Słów kilka na temat recenzji naukowej Dariusza Spychały monografii autorstwa Moniki Ożóg pt. Inter duas potestates. Polityka religijna Teoderyka Wielkiego
5
Stanowisko cesarzy bizantyńskich wobec rządów Teoderyka Wielkiego na Zachodzie
100%
Ożóg M.
Polonia Sacra
|
2011
|
nr 29(73)
97-111
EN
The aim of the present article is the Byzantine emperors’ stand towards the rule of Theodoric the Great in the West. Those contacts depended on the situation in Italy and Byzantium at that time. The Theodoric’s actions connected with holding the official power over Italy and obtaining the crown were related to adhering to a certain policy towards Zeno and Anastasius. Next, the contacts of the emperor with Theodoric exacerbated when the king sent the army to Illyria in 504. Several years later, the Goth in a letter to Anastasium wrote that he cared very much about peace and agreement with the emperor. What also play a significant role here was the Laurentian schism and the Acacian schism (if the then religious situation is taken into consideration). Along with the election of Pope Hormisdas in 514, and then with the new emperor Justin, the contacts of Italy with election of Pope Hormisdas in 514, the emperor entered a new phase.
6
Content available Saint Jerome and veritas hebraica on the basis of the correspondence with saint Augustine
100%
Ożóg M.
Vox Patrum
|
2010
|
tom 55
511-519
PL
Świętego Hieronima znamy przede wszystkim z komentarzy biblijnych oraz z Vulgaty, łacińskiego przekładu Biblii. Zmiana podejścia do Pisma Świętego zaproponowana przez Hieronima to bezsprzecznie jeden z momentów przełomowych, wręcz rewolucyjnych dla Kościoła IV i V wieku, moment wprowadzenia do intelektualnego i liturgicznego obiegu nowego tekstu, który z czasem utrwalił swą niezaprzeczalną pozycję na Zachodzie. W przekładzie tym Hieronim przyjął zasadę powrotu do veritas hebraica, jako nadrzędnej w interpretacji Starego Testamentu. Oczywiście w akceptacji tego stanowiska od razu pojawiło się wiele sprzeciwów oraz kontrowersji. Powstał dylemat: czy tłumaczyć z hebrajskiego jak chciał Hieronim, czy bronić kanoniczności Septuaginty, której podjął się św. Augustyn. W niniejszym artykule epizod ten, na podstawie korespondencji Hieronima z Augustynem, zostanie przedstawiony jako jeden z momentów przełomowych tego okresu, który utrwalił niezaprzeczalną pozycję tego tłumaczenia na Zachodzie.
7
Content available Starość w listach św. Hieronima
100%
Ożóg M.
Vox Patrum
|
2011
|
tom 56
327-338
EN
In late antiquity, the Christian thinkers were not too much interested in the old age from the theoretical point of view. What made the old age for the classical thinkers a fault was – for the Christians – a life purpose since it highlighted the primacy of spirit. Jerome – an excellent expert on classic literature – many times touches upon the issue of the old age in his writings; however, he writes about it in the Christian vein, not in the light of the classical criteria.
8
Content available Ceremonie zawarcia małżeństwa w relacji św. Jana Chryzostoma
100%
Ożóg M.
Vox Patrum
|
2009
|
tom 53
159-173
EN
Dans cet article à partir des documents de Jean Chrysostome, on expose des étapes particuliers qui convienent avec la cérémonie du marriage. En analysant des divertissement décrits par Jean Chrysostome, on peut classer cette solennité en quelques étapes: 1. Le premier d’eux se commencaient le matin. Alors, à la maison de la jeune mariée la fiancée était rendue à son future mari. Cette tradition s’apellait exdosis; 2. Ensiute, c’était le repas de noce très fasteux qui se passait; 3. Le soir, le convoi de noce se réunissait et il guidait le jeune couple à la maison du nouveau marié. La fête pompeuse se finissait à la maisson du mari, décorée des guirlandes. Le mari prenait sa femme et il la menait à son lit. De ce moment-là, les jeunes mariés se commancaient leur vie commune et ils devaient oublier tous leurs patenaires précédents.
9
Content available Podróże mnichów i duchownych w świetle pism świętego Hieronima
100%
Ożóg M.
Vox Patrum
|
2012
|
tom 57
453-468
EN
Saint Jerome, the author of the Latin translation of the Holy Bible and Eusebius’s Onomasticon, contributed to a large extent to the popularisation and development of the tourist-pilgrimage movement at the turn of the 4th and 5th centuries. The aim of the present article is to present, in the light of Jerome’s works, how people travelled, among others, to the Holy Land; how the author of the Letters travelled himself as well as how his companions, monks and clergymen travelled. What is more, the text presents which way(s) the most popular sea and land routes ran and what types of dangers the then travellers were exposed to. The article also shows which locations were most popular and which souvenirs were desirable by pilgrims.
10
Content available Magic practices against human life and health in late antiquity as reflected in Church legislation
100%
Ożóg M.
Vox Patrum
|
2015
|
tom 63
243-252
PL
Zachowania magiczne były od niepamiętnych czasów elementem kultury. Świadectwa w postaci amuletów, różnych narzędzi czy zaklęć systematycznie są odkrywane. Magia przenikając w świat religii, stawała się jej elementem, z cza­sem aż do tego stopnia, że w zależności od okresu historycznego, nie sposób od­różnić jednej od drugiej. W niniejszym artykule zostały poddanie analizie, z per­spektywy ustawodawstwa kościelnego, praktyki magiczne szkodzące zdrowiu i życiu. Oczywiście przepisy prawne mają na celu eliminację błędów i zagrożeń przez co przedstawiają obraz jednostronny nie oddający wszystkich aspektów ży­cia. Niewątpliwie jednak odnoszą się do zagrożeń realnych i przez to poszerzają wiedzę o epoce. W przedstawionym tekście wzięto pod uwagę takie praktyki ma­giczne, które celowo i umyślnie miały szkodzić konkretnym osobom.
11
Edykt Teoderyka, przepisy synodalne a prawo azylu
63%
Pietras H. , Ożóg M.
Polonia Sacra
|
2011
|
nr 29(73)
85-96
EN
The article surveys the results of research of Theodoric legislation with regard to asylum in church buildings in the light of the Code of Theodosius and the canons of the Synod. The study leads to the conclusion referring to the author of the edict: it seems that the researched provisions better reflect the political, social and ecclesiastical situation (particularly the “Laurentian schism”) in the reflect the political, social and ecclesiastical situation (particularly the “Laure Ostrogothic Italy of Theodoric than in Gaul, Theodoric II Visigothic kingdom.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.